Гобар Роя - Gobar Roja

Сваргадео Гобар Роха
ПредшественникSuhung
РодившийсяЦарство ахом
УмерЦарство ахом
Религияиндуизм

Гобар (годы правления 1675–1675) был королем Царство ахом в течение примерно трех недель. Он был первым королем из Тунгхунгия линия Династия Ахом, и отец Гададхар Сингха, более поздний царь Ахом. Его установила Дебера Borbarua, влиятельный офицер в столице Гаргаон. Гобар был последним королем, установленным Деберой, прежде чем оба были удалены и казнены Сараигхатия Офицеры Ахома под предводительством Атана Burhagohain.

Происхождение

Гобар был сыном Саранги Гохайн, сыном Сутенга, третьим сыном Suhungmung. Его дед Сутенг Намрупиа Раджа был основателем линии Тунгхунгиа династии Ахом, к которой принадлежал последний набор царей Ахома. Ассам принадлежал.[1][2]

Восхождение на престол

После низложения и казни Удаядитья Сингха в 1672 г. Царство ахом вступил в период слабых королей, с де-факто Властью последовательно обладали три выдающихся министра: Дебера Барбаруа, Атан Бургохейн и Лалук Сола Борпхукан. Дебера Borbarua, первый такой министр, получил известность и приобрел полную власть над администрацией в Гаргаон, столица Ахома, в то время, когда многие влиятельные министры стояли на страже у недавно оккупированного Гувахати вскоре после Битва при Сарайгхате (таким образом этих офицеров называли Сараигхатиас). В период правления Деберы три короля были свергнуты и казнены за короткий период, около трех лет. После Удаядитья Сингха, он установил и впоследствии свергнул двух других: Рамдхвадж Сингха и Suhung. Гобар Гохайн из линии Тунгхунгия был последним королем, которого он поставил, что он и сделал в мае 1675 года.

Царствовать

Деятельность Деберы Борбаруа

После установления Гобара на троне Дебера приняла диктаторскую власть. Посредством серии хладнокровных убийств Дебера очистил столицу от своих противников и соперников, хотя большая часть могущественной знати Ахома находилась в Гувахати. Затем Дебера обратил свое внимание на дворян Ахом, дислоцированных в Гувахати. Дебера отправил своего агента Лао Дека, брата Лалука Солы. Borphukan, в Гувахати по якобы приказу короля и вызвал в столицу следующих дворян: Гораконвара Пхукана экс-Борбаруа, брата Тангачу Раджкховы, Сологурия Раджкхова и его сын Чанда Раджкхова, Опар Даянгия Раджкхова и его брат, а также Меделиал Раджкхова его сын. Когда они достигли Гаргаон, они были доставлены в Лаотоли, где были убиты. Дебера также планировала убить Лао Дека, младшего брата Лалука Солы. Borphukan, но его казнь была отложена до соответствующего случая в будущем.[3]

Дворяне восстали против Деберы

Чтобы обеспечить себе место в будущем, Дебера Борбаруа планировал избавиться от Атана Бурхагохейна и Лалука Сола Борпхукана. Два агента Деберы - Бетмела и Лао Дека из семьи Дихинджа Хатовал Четия - были отправлены в Гувахати, чтобы доставить Лалука Сола Борпхукана в Гархгаон. Они несли с собой приказ якобы от короля. Дебера также проинструктировала их принести Burhagohain с ними, если возможно. Бетмела и этот лейтенант Лао Дека достигли Гувахати и передали королевские приказы знати Гувахати в Допдаре или дворе Борпхукана. Поскольку был вечер, офицеры удалились в свои лагеря, отложив свои обсуждения до следующего дня. Хамат Пачани, сын Бурхагохайна, прибыл в Гувахати на следующий день и предупредил своего отца не подчиняться королевским приказам, поскольку они на самом деле исходили от Деберы Борбаруа. Он также описал судьбу предыдущих офицеров, которые были казнены после вызова из Гувахати в столицу. Атан Бурхагохайн и Лалук Сола Борпхукан провели консультации с жителями Пхукана, Раджкхова и Хазарика, дислоцированными в Гувахати, чтобы обсудить их дальнейший курс действий. Офицеры посовещались и сказали: Атан Бурхагохайн,-‘Ваша светлость живет из плоти и крови. Один-единственный человек Дебера создает и свергает королей, а также низвергает и убивает нас. Ваша светлость должна прийти нам на помощь в этот критический момент. Мы, народ, приняли вас как свою главу, и ваша светлость не должна отказывать нам. »Сказав это, офицеры поклонились Burhagohain семь раз. В Burhagohain сказал в ответ:Теперь, когда люди признали меня своим лидером, я никогда не покину их.’[4][5] Жители Пхукана, Раджкхова и другие представители истеблишмента Гувахати заключили торжественный союз и завет соблюдать указания Бурхагохайна и поддерживать друг друга при любых обстоятельствах и событиях. Они поместили перед собой священные для вайшнавов предметы - рукописи Гиты, Бхагавата и Ратнавали; Шалаграм, медь и туласи или базилик; и в присутствии брахманов они дали следующую клятву: «Если мы будем действовать вопреки планам и приказам Вашего Превосходительства, все заслуги, которые мы заработали до сих пор, будут аннулированы, наши предки будут обречены на гибель и попадут в ад. Кроме того, мы обещаем не бросать друг друга."[6]

Дебера Борбаруа заключена в тюрьму и казнена

Экспедиция под Атан Бурхагохайн оставили Гувахати в начале апреля 1675 г., и продолжалось как по суше, так и по воде. Дебера Борбаруа жил в то время со своими женами недалеко от храма Чомдео. Услышав о приближении Гувахати Армию он покинул свою резиденцию в боевом порядке, чтобы торжественно отметить это событие, обезглавив Лао Дека, брата Лалука Солы Борпхукана, у главного входа в столицу Гаргаон. Видя тщетность сопротивления армии знати Гувахати, армия Деберы покинула его. Его племянник Ченгмунг Borgohain покинул лагерь Деберы и перешел в лагерь Атана Бурхагохайна. Дебера последовал за ним, но впоследствии был схвачен.[7] Он подвергался жестоким издевательствам и оскорблениям. Его посадили в клетку для свиней и вывезли с поднятой на голове старшей женой. На суде перед Лалук Сола Борпхукан его младшая жена была возложена на его плечи. Борфуканец попросил Деберу изложить причины, которые заставили его совершить такое варварство. На это Дебера ответила: "Разве вы не слышали, что мы все сделаны из одного материала? Я закончил сочинять свою долю Дасамы[8] стихи, а вы в свою очередь сочините остальные... "Затем Дебера была убита в Раджахате, ее топтали с головы до ног.[9][10]

Депонирование и исполнение

Тем временем Гобар Раджа был свергнут и содержался в заключении в Хайтагури. Закончив свои дела с Деберой Борбаруа, Атан Бурхагохайн провел консультации с другими дворянами. Дворяне предложили корону Атану Бурхагохайну и заявили о своем намерении сделать его королем, но Бурхагохайн мягко отклонил предложение, заявив, что только члены королевской династии Ахом, прямые потомки Сукафаа только имели право стать королями. Поэтому он назначил принца из ветви Намрупиа королевской династии Ахом, назвав Арджуна Конвара королем королевства Ахом. Атан Бурхагохайн провел консультации с новым королем и другими дворянами и решил избавиться от Гобара. Гобара перевели в место под названием Бхогбари, где он вместе со своим младшим братом Нисарангой Гохайном был казнен. Произошло это 23 мая 1675 года.[11][12][13]

Наследие

Гобар правил в течение очень короткого времени в период господства министров в Царство ахом. Поскольку Дебера Борбаруа имела реальную власть, Гобар был не чем иным, как подставным лицом в делах королевского двора. Обстоятельства, позволившие Гобару сесть на трон, также повлияли на его низложение и смерть. Его короткое правление ознаменовалось падением министерской диктатуры Деберы Борбаруа и возвышением Атана Бурхагохейна в Гаргаоне. Несмотря на то, что правление Гобара было очень коротким, его будут помнить как первого царя из знаменитой ветви Тунгхунгиа царской династии Ахом, как его сына Гададхар Сингха в 1681 году окончательно утвердил власть монарха, положив конец периоду министерского господства. Филиал Тунгхунгиа Династия Ахом будет править в течение оставшегося периода правления Ахома до 1826 года.

Примечания

  1. ^ Барбаруах Хитешвар Ахомар-Дин, или История Ассама под ахомами, 1981, стр. 201
  2. ^ Бхуян д-р С.К. Тунхунгия Буранджи, или История Ассама (1681-1826), 1968, стр. 218
  3. ^ Бхуян С. К. АТАН БУРАГОХЕЙН И ЕГО ВРЕМЕНА, Книжный киоск адвокатов, 1957, стр. 98-99
  4. ^ Бхуян д-р С.К. Тунхунгия Буранджи, или История Ассама (1681-1826), 1968, стр. 6
  5. ^ Бхуян С. К. АТАН БУРАГОХЕЙН И ЕГО ВРЕМЕНА, Книжный киоск адвокатов, 1957, стр. 99-100
  6. ^ Бхуян С. К. АТАН БУРАГОХЕЙН И ЕГО ВРЕМЕНА, Книжный киоск адвокатов, 1957, стр. 105
  7. ^ Бхуян С. К. АТАН БУРАГОХЕЙН И ЕГО ВРЕМЕНА, Книжный киоск адвокатов, 1957, стр. 107-109
  8. ^ Дасама относится к десятой песне Бхагвата. В нем рассказывается о жизни и учении Господа Шри Кришны. Ассамский реформатор-вайшнав Санкардева перевел первую половину Дасамы на ассамский, а его ученик Ананта Кандали перевел вторую половину Дасамы на ассамский.
  9. ^ Бхуян С. К. АТАН БУРАГОХЕЙН И ЕГО ВРЕМЕНА, Книжный киоск адвокатов, 1957, стр. 109-110
  10. ^ Бхуян д-р С.К. Тунхунгия Буранджи, или История Ассама (1681-1826), 1968, стр. 7
  11. ^ Барбаруах Хитешвар Ахомар-Дин, или История Ассама под Ахомами, 1981, стр. 202
  12. ^ Бхуян С. К. АТАН БУРАГОХЕЙН И ЕГО ВРЕМЕНА, Книжный киоск адвокатов, 1957, стр. 112
  13. ^ Бхуян д-р С.К. Тунхунгия Буранджи, или История Ассама (1681-1826), 1968, стр. 7

Рекомендации

  • Барбаруа Хитешвар Ахомар-Дин, или История Ассама под эгидой Ахома, первое издание 1981 г. Совет по публикациям Ассама Гувахати
  • Бхуян С. К. АТАН БУРАГОХАН И ЕГО ВРЕМЕНА, первое издание 1957 Книжный киоск адвокатов, Гувахати
  • Бхуян д-р С.К. Тунхунгия Буранджи, или История Ассама (1681-1826), второе издание, 1968 г. Отделение ИСТОРИЧЕСКИХ И АНТИКВАРИЙНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ В АССАМ-Гувахати