Гуси Шах - Ghousi Shah

Гуси Шах
Фотография Гуси Шаха
Фотография Альхаджа Гуси Шаха
Личное
Родился1 июля 1893 г. н.э. - 16 зил хадж 1310 г.[1]
Хайдарабад, Индия
Умер6 июня 1954 г. - 4-й Шавваль, 1373 г. по хиджре[1]
Религияислам
СектаСунниты Ханафи[2]
ПрофессияАвтор
Мусульманский лидер
Основанный вХайдарабад, Индия
ПредшественникMachiliwale Shah[1]
ПреемникМулана Сахви Шах[1]
ПрофессияАвтор
Интернет сайтhttp://www.mgshah.com

Гуси Шах(Персидский /Урду:حضرت مولانا غوثى شاه) (Июль 1893 г. - июнь 1954 г.) Мусульманин Суфий, святой, ученый, писатель и поэт с Индийского субконтинента; чьи стихи на урду и персидском языке считаются одними из величайших произведений современности. Тайябат-Э-Гоуси считается одним из известных поэтических сборников в Тасаввуф в котором есть сборник стихов - Хамд, Наат, Манкабат, Рубайят. Он был самым известным учеником и преемником Сайеда Камалуллаха Шаха, также известного как Machiliwale Shah который, в свою очередь, стал духовным учителем известных суфийских святых Индии.[2] Он родился 1 июля 1893 г. в Хайдарабаде, что соответствует 16-му зил-хаджу 1310 г.[1][3]

биография

Ему было 20 лет, когда в 1913 году умер его отец. Гоуси Шах учился у Мауланы Хамидуллы. Он выучил урду, арабский, персидский: фикх, хадисы, тафсир. Он также изучил каллиграфию. Гоуси Шах воплотил в своей персоне все элементы Ахлахе Мухаммади - персонаж исламского пророка Мухаммеда. Гуси Шах Сахеб был абсолютно прозрачным человеком. Его подчинение Богу было полным. Как оратор, он произвел на своих слушателей глубокое интимное впечатление. Он взволновал их сердца своими сильными словами. Как переводчик Wahdatul Wujood он был уникален. Он был великим Хатибом - оратором, оказавшим большое влияние на публику.[3] Маснави Маулана Ром чрезвычайно впечатляющим образом, и он был прекрасным переводчиком араби. Он сбивал нас с толку своей простой интерпретацией сложных проблем суфизма. Он установит здоровые отношения со своими учениками.[1]

Духовная история

Его отец, Альхадж Каримулла Шах, вырастил его и инициировал в Тасаввуф. После посвящения он полюбил Аллаха. Эта любовь переросла в большую страсть и ishq, после того, как он встретил Machiliwale Shah. Он взял Байят под себя и был награжден Хилафатх мгновенно. Это был поворотный момент в его жизни. Сайед Камалулла Шах (Machiliwale Shah ) бизнесмен из Майсура сдался Сайеду Султану Махмудулле Шаху Хусейни, когда он впервые встретился с ним в Секундерабаде. Встреча полностью его изменила. Он был инициирован в орден. Гоуси Шах был годовалым ребенком, когда Сайед Султан Махмудулла Шах Хусайни умер.[2]

последняя речь гуси шаха
Последняя речь Гуси Шаха

Преемник

За четыре месяца до своей смерти в впечатляющей речи перед огромной аудиторией мюридов он объявил своего сына: Сахви Шах быть его преемником (Джанашин). Он сказал, что это воля Бога, чтобы Сахви Шах должен сменить его.[1] Пер Гуси Шах (дал хилафатх через руку своего сына своим четырем ученикам Мохаммаду Абдул Куадир Шаху Сахебу, Сайед Хасим Шах Сахабу, Садуллах Хану Сахабу и Абдур Рашид Сахабу. Эти строки написаны на камне дарга Пера Гуси Шаха[2][3]

заглавие

Поговорки

Высказывания Пэра Гуси Шаха
ВЕРА:

  1. Если жизнь мусульманина наполнена верой, и если он сочетает в себе интеллект и действия при выполнении своих повседневных обязанностей, он распространит свет по всему миру своей верой.
  2. Молитва - это главная добродетель жизни, и после молитвы, если нужно развивать какую-либо другую добродетель, вы должны проявлять уважение к Богу - сознательному и богобоязненному. Наблюдайте за творением и примите создателя.
  3. ЛА ИЛАХА ИЛАЛЛА: Если ты осознаешь значение «Ла Илаха Илаллах», двери смысла откроются. И вы должны знать, что означает Бог.
  4. Элементы IMAN E KAMIL - совершенная вера.
    1. Совершение молитв с твердостью.
    2. Расходование богатства Бога.
    3. Подчинение воле Бога.
    4. Страх перед Богом.
    5. Укрепление веры.[1]

Оказать влияние

  • Маулана Абдус Самад: Студент Деобанда, комментируя его стипендию, сказал: «Я не видел лучшего толкователя Маснави Маулана Рома, чем Гуси Шах.
  • Аллама Сэмэб Акабарабади: Он однажды написал: «Как бы мне хотелось видеть его издалека».
  • Маулана Маудуди: Маулана Маудуди всячески хвалил его обучение, когда он подробно встречался с ним в компании Нисара Яра Юнга.
  • Аллама Ашраф Али Танви: Аллама Ашраф Али Танви воздал должное за его интерпретацию проблемы детерминизма.
  • Сайед Абдулла Шах: Сайед Абдулла Шах после своей смерти сказал: «Однажды я пошел послушать проповедь Хазрата Гуси Шаха Сахиба. Он объяснил тонкости Таухид вполне связно. Это мог сделать только человек его калибра. Чтобы ожидать таких выдающихся личностей, нужно ждать целую вечность. Хазрата больше нет. Мы должны наилучшим образом использовать присутствие Хазрат Сахви Шаха, его преемника - благо для всех нас.
  • Навааб Лиакат Юнг: Навааб Лиакат Юнг, восхваляя усилия комитета намаз по пропаганде движения намааз, сказал, что «на самом деле движение этого типа было основано Хазратом Гоуси Шахом, который организовал огромное движение по внедрению религиозных ценностей».
  • Саид Бадшах Хуссайни Квадри: Хазрат Саид Бадшах Хуссайни Квадри также воздал дань уважения личности Гуси Шаха. Хазрат Гуси Шах посвятил свою жизнь распространению ислама, имана (веры), Таухид (вера в единство Бога), благочестие и Ихсан. Его книги живы, его учения живы. Таким образом, он жив. Это просто вопрос того, чтобы уделять внимание его книгам, чтобы пожинать плоды.[1]

Ученики

Его учениками были около 10 тысяч человек по всей Индии.[1] У учеников получили образование многие последователи. Его ученики распространили его учение по всей Индии и за рубежом.[1]

Хулафа

  1. Маулана Барик Шах
  2. Маулана Хаким
  3. Абдул Хамид Шах
  4. Сайед Хасим Шах
  5. Абдул Басит Шах (Беллари)
  6. Маулана Абдул Гани Сахеб
  7. Сайед Ваджид Али Шах
  8. Faqeer Мохаммед Шах
  9. Д-р Гулам Дастагер Рашид, доктор философии
  10. Шаик Мохаммед Шах
  11. Мулана Шах Хусамуддин Куадри (Карда, Мумбаи)
  12. Маулана Шейх Мохиуддин Хилал Акбари
  13. Ghouse Khan
  14. Галеб Сахеб
  15. Ахамед Мохиюдхин Нуришах Джилани
  16. Абдул Куддус, Вахидулла Шах
  17. Насер Али Шах (Лондон
  18. Хакикм Шах Макдум Ашраф (Ченнаи)
  19. Маулана Гаффар Шах
  20. Абдур Рашид.[2][3]

Книги

  • Канзе Мактум (Шарха Матнави Бахрул Улум)[2]
  • Маджун Мохаммади[3]
  • Джавахер Гуси[3]
  • Максад-э-Байет (Гуси Шах обсуждает байет - принятие духовного залога. Он обсуждает цель, достоинства, необходимость, виды байета).[1][2][3]
  • Тайебат-Э-Гоуси (Сборник стихов Хамд, Наат, Манкабат, Рубайят. Есть тумрис-тумри на Пророка и Мераджа).[1][2][3]
  • Нур-Ун-Нур (Книга по интерпретации Вахадатул Вуджуд).[1][2]
  • Калима-э-Тайаба В книге обсуждается значение Калим-э-Тайббы - основы ислама. В книге также обсуждается осознание себя, осознание Бога, откровение, пророчество и т. Д.[1][2]
  • Фалахские мусульмане[3]
  • Maeete Elah[2]
Мазар Шариф (Могила) Гуси Шаха
Мазар Шариф (Могила) Гуси Шаха

Смерть

Гуси Шах Сахеб умер 4-го шавваля 1373 года по хиджре, что соответствует воскресенью 6 июня 1954 года н.э. в Хайдарабаде. Он был похоронен в мечети своего отца Масджид-и-Каримулла Шах, 15-6-341, базар Бегум, Хайдарабад, Индия.[2]

Urs

Его ежегодный Урс организует его нынешний преемник Мулана Гусави Шах ежегодно 4-го Шавваля. Мулана Гусави Шах (Генеральный секретарь Конференции мировых религий и президент Всеиндийской мусульманской конференции)[2][3][4] и другие религиоведы председательствуют на мероприятии каждый год. Празднование Урса завершится сама (программа Каввали) в Бейт-Ун-Нур, Хайдарабад. Люди со всех уголков страны независимо от вероисповедания и вероисповедания приезжают сюда каждый год.[2]

Связанный

Смотрите также

Мойнуддин ЧиштиНизамуддин Аулия

использованная литература

  1. ^ а б c d е ж г час я j k л м п о п q р Доктор Сайед Башир Ахмед. Сарсари Таруф Гуси Шах Ежедневная газета Siasat, Хайдарабад, Индия. Дата: суббота, 01-12-2007
  2. ^ а б c d е ж г час я j k л м п о п q Доктор Сайед Башир Ахмад. Анвар-э-Суфияи Саласа Хайдарабад. ’’ ’Educational Publishing House’ ’’, 2009 г., стр. 12-20. ISBN  978-81-8223-620-2
  3. ^ а б c d е ж г час я j k л Кабир Ахмед. Таруф Гуси Шах, Издатель: Idara-E-ALnoor
  4. ^ Автор: профессор доктор Хваджа Музаффаруддин Квадри, доктор философии (Глазго) Таруф в Ежедневная газета Мансиф, Хайдарабад, Индия. Дата: 13 июля 1998 г.