Гандхила - Gandhila

В Гандхила иногда произносится как Гандил и Гандола, Индуистский каста нашел в Северная Индия. У них есть запланированная каста статус в Пенджаб и Харьяна.[1] [2][3]

Источник

Согласно традициям общины, они происходят от Раджпут по имени Сабал Сингх. Погиб, сражаясь в составе войск Султанат Дели, и его семья были изгнаны его врагами. Затем они были вынуждены выполнять черную работу, например выращивать ослов. Говорят, что слово Гандхила означает выращивание ослов. Гандила обитают в основном в Амбальский район, и говорить Харьянви. [4] В Уттар-Прадеш, гандилы обитают в основном в Меерут и Музаффарнагар районы. Они разговаривают хинди с посторонними, но имеют свой диалект. [5] В Пенджаб, гандила встречаются в основном Джаландхар и Патиала районы. Пенджаб Гандила ведет свое происхождение от двух братьев, Самбала Сингха и Аджита Мала, оба из которых были Чаухан Раджпуты. Об их поражении от руки Император Великих Моголов Бабар, два брата поклялись не спать на кровати и не есть серебряной посудой до тех пор, пока Моголы не будут побеждены. Затем они сбежали в джунгли, где Гандила помогли Бангали, еще одно кочевое племя джунглей. Бангалицы предложили Чауханам заняться разведением ослов. Таким образом, сообщество стало известно как Gadhewalas или хранители ослов, которые в конечном итоге были испорчены Гадилой. в Колониальный период, Гандила были перечислены под Закон об уголовных племенах, 1871, как племя, «пристрастившееся к систематическому совершению преступлений, не подлежащих освобождению под залог».[6]

Настоящие обстоятельства

Гандила строго эндогамный, и предпочитают жениться на близких родственниках. Они есть Индусы, но не имеют особого племенного божества. Их обычаи похожи на других Индусы.

Традиционное занятие Гандила - изготовление веников из пальмовых листьев. Тем не менее, большинство гандила в настоящее время работают поденщиком, многие из них работают в строительной отрасли. Небольшому количеству людей была предоставлена ​​земля в рамках государственных программ по заселению общины. Но эти участки крайне малы, и большинство из них дополняют свой доход работой сельскохозяйственных рабочих. В Уттар-Прадеш, они стали жертвами системы, известной как Чаута, который представляет собой форму издольщика, при котором четверть своей продукции они должны отдавать землевладельцу.

Большинство из них живут в многокастовых деревнях, часто работая на Джат или Брамин покровители. Это крайне маргинальное сообщество, страдающее от крайней нищеты.[7][8]

В Пенджабе гандилы говорят на своем собственном языке, называемом пасто, хотя большинство также говорят на Пенджаби.[9]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Народ Индии Хаяна Том XXIII под редакцией М.Л. Шармы и А.К. Бхатии, страницы с 166 по 170 Манохар
  2. ^ Люди Индии, Уттар-Прадеш, Том XLII, часть вторая, под редакцией А. Хасана и Дж. К. Даса, страницы с 498 по 500 Публикации Манохара
  3. ^ Люди Индии Пенджаб Том XXXVII под редакцией И. Дж. С. Бансала и Сварана Сингха, страницы 194–196 Манохар
  4. ^ Народ Индии Хаяна Том XXIII под редакцией М.Л. Шармы и А.К. Бхатии, страницы с 166 по 170 Манохар
  5. ^ Люди Индии, Уттар-Прадеш, Том XLII, часть вторая, под редакцией А. Хасана и Дж. К. Даса, страницы с 498 по 500 Публикации Манохара
  6. ^ Люди Индии Пенджаб Том XXXVII под редакцией И. Дж. С. Бансала и Сварана Сингха, страницы 194–196 Манохар
  7. ^ Люди Индии Хаяна Том XXIII под редакцией М.Л. Шармы и А.К. Бхатии, страницы 166-170 Манохар
  8. ^ Люди Индии, Уттар-Прадеш, Том XLII, часть вторая, под редакцией А. Хасана и Дж. К. Даса, страницы с 498 по 500 Публикации Манохара
  9. ^ Люди Индии Пенджаб Том XXXVII под редакцией И. Дж. С. Бансала и Сварана Сингха, страницы 194–196 Манохар