En-men-dur-ana - En-men-dur-ana - Wikipedia

En-men-dur-ana (также Emmeduranki) из Сиппар был древним Шумерский король, имя которого фигурирует в Список шумерских царей как седьмой додинастический царь Шумера (примерно до 2900 г. до н.э.). Говорят, что он правил 43 200 лет.[нужна цитата ]

Имя

Его имя означает «главный из сил Дур-ан-ки», а «Дур-ан-ки», в свою очередь, означает «место встречи неба и земли» (буквально «связь верха и низа»).[1]

Город

Город Эн-мен-дур-ана Сиппар был связан с поклонением Бог солнца Уту, позже названный Шамаш на семитском языке. Шумерская и вавилонская литература приписывает основание Сиппара Уту.[2]

Миф

Миф, написанный на семитском языке, повествует об Эммедуранки, которого впоследствии взяли на небо боги Шамаш и Адад, и учил секретам неба и земли. В частности, Эммедуранки обучали искусству гадания, например, как проверять масло на воде и как распознавать сообщения в печени животных и несколько других божественных секретов.[3][4][5][6][7][8]

Эн-мен-дур-ана имел важное значение у прешумеров, поскольку он был предком, от которого все жрецы Бога Солнца должны были иметь возможность проследить происхождение.[9]

Иногда его связывают с библейским патриархом. Енох, из-за следующих ассоциаций между Енохом в генеалогиях Бытия и Эн-мен-дур-аной в шумерском списке царей:[10] Оба человека занимают седьмое место в списке преддилувианских патриархов с большой продолжительностью жизни. Эн-мен-дур-ана ассоциируется с Сиппаром (который был связан с поклонением солнцу), в то время как продолжительность жизни Еноха составляет 365 лет, что равно количеству дней в солнечном году (365 дней).[11]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ А. Р. Джордж. Вавилонские топографические тексты. 261 с.
  2. ^ Джеймс Причард. Древние ближневосточные тексты, относящиеся к Ветхому Завету. 3-е изд. С. 43, 164, 265, 270, 271.
  3. ^ Роберт Альтер. Бытие. п. 24
  4. ^ Джон Роджерсон и Филип Дэвис, Ветхий Завет. стр. 203
  5. ^ Уилфред Г. Ламберт. Вопросы вавилонского оракула. стр.4.
  6. ^ Уилфред Г. Ламберт, Энмедуранки и сопутствующие материалы. Журнал клинописных исследований. Vol. 21, специальный том, посвященный профессору Альбрехту Гетце (1967), стр. 126-138
  7. ^ Дж. Дж. Коллинз. Апокалиптическое воображение: введение в еврейскую апокалиптическую литературу. стр 44-47
  8. ^ И. Цви Абуш, К. ван дер Торн. Месопотамская магия: текстовая, историческая и интерпретационная точки зрения. стр.24.
  9. ^ Исидор Сингер, Сайрус Адлер. Еврейская энциклопедия: Описательная запись истории, том 5 с. 179.,
  10. ^ Гамильтон, Виктор. Книга Бытия. Новый международный комментарий Ветхого Завета. Eerdmans Publishing Co., 1990. С. 257-258.
  11. ^ Р. де Во, Древний Израиль, 2 тома, тр Дж. МакХью (Нью-Йорк: McGraw-Hill, repr, 1965), 1: 188.
Предшествует
Эн-сипад-зид-ана из Ларак
7-е Король Шумера
до ок. 2900 г. до н.э. или легендарный
Преемник
Убара-Туту из Шуруппак
Неизвестный Ensi из Сиппар
до ок. 2900 г. до н.э. или легендарный
Неизвестный