Культура Катманду - Culture of Kathmandu

Резные фигурки из камня, называемые чайтьями, можно увидеть даже на углах улиц и во дворах.

Древний и изысканный традиционный культура Катманду, если на то пошло, во всем Непал, является непрерывным и исключительным заседанием Индуистский и Буддист этос исповедуют его очень религиозные люди. Он также вобрал в себя культурное разнообразие других религий, таких как Джайнизм, ислам и христианство.

Древний торговый путь между Индия и Тибет проходивший через Катманду, позволил объединить художественные и архитектурные традиции других культур с местной архитектурной и художественной культурой.^[1]

В центре города находится большая часть выдающихся культурных ценностей, которые сформировались во время правления Малла короли между 15 и 18 веками. Город был наполнен скульптурами, пагоды, ступы и дворцовые постройки исключительной красоты. Есть также 106 монастырских дворов (известных как баха или бахи), известные своим искусством и благочестием. Уровень мастерства местных умельцев - изысканная резьба по дереву, резьба по камню, литье по металлу, ткачество, гончарное дело и другие ремесла. Тончайшая резьба по дереву видна на богато украшенных окнах старых зданий и на распорках крыш храмов. Мастерство резьбы местных мастеров можно увидеть на каждом углу в виде изображений богов и богинь и затонувших водостоков.^[2]

Искусство

Долину Катманду называют «огромной сокровищницей искусства и скульптур». Эти сокровища сделаны из дерева, камня, металла и терракоты и в изобилии встречаются в различных храмах, святынях, ступах, гомпах, чайтьях и дворцах. Предметы искусства также можно увидеть на углах улиц, переулках, частных дворах и на открытой местности; в основном в виде икон богов и богинь. Долина Катманду долгое время была хранилищем всех этих сокровищ искусства, но всемирную известность она получила только после того, как страна открыла свои двери для внешнего мира в 1950 году.^[3]

Катманду

Религиозное искусство Непала и Катманду, в частности, является культовым символом богинь-матерей, таких как: Бхавани, Дурга, Гаджа-Лакшми, Харити-Ситала, Махсишамардини, Саптаматрика (семь богинь-матерей) и Шри-Лакшми. Начиная с 3 века до н.э., кроме индуистских богов и богинь, буддийские памятники из Ашокан период (говорят, что Ашока посетил Непал в 250 г. до н.э.) также украсили Непал в целом и долину в частности. Эти художественные и архитектурные сооружения охватывают три основных периода эволюции, а именно: Ликчави или классический период (с 500 по 900 гг. Н.э.) с мотивами периода Гупта в Индии; постклассический период (с 1000 по 1400 год нашей эры) с сильным влиянием формы искусства Палла, распространившейся также на Тибет; и периода Малла (1400 г. тантрический влияния в сочетании с демоническим искусством тибетский Демонология.^[4]

Широкая типология была приписана декоративному рисунку и впечатляющей резьбе, созданной творческими и артистическими людьми Непала, которые сохранили идеальное сочетание двух религиозных верований индуизма и буддизма. Эта типология, основанная на типе материала, используемого в формах искусства, насчитывает пять штук. Это: искусство камня, искусство металла; Искусство из дерева; терракотовое искусство; и живопись.^[5] Они кратко описаны.

Каменное искусство

В древние времена, на заре цивилизации, в Непале поклонялись каменным кучам (сделанным из валунов, гальки и т. Д.), Что можно увидеть в нескольких местах. Первая настоящая резьба по камню началась под влиянием искусства Матхура в Индии; некоторые из этих резных фигурок можно увидеть в храмовом комплексе Пашупатинатх. Позже, в середине V века нашей эры, искусство Непала развивалось в рамках школ искусств Икшваку, Гупта, Пала и Декан. Но непальские скульпторы улучшили эти формы, которые обеспечивают типичный стиль Непала.^[4]

Металлическое искусство

Маска Бхайрава

Металлические изображения, сделанные из аштадхату (амальгамы восьми металлов), распространены в Непале и Индии, как в индуистских, так и в буддийских религиозных традициях. В период Личчави бронза в твердой форме широко использовалась для литья металлических скульптур; в основном между седьмым и восьмым веками. Но в средневековье влияние Палы приобрело особую форму. Их можно увидеть в виде больших королевских фигур, закрепленных на вершинах колонн на площадях Дурбар в Катманду, Патане и Бхактапуре. Небольшие полые литые бронзовые статуи служили иконами для поклонения. В металлических изделиях Тибтана в бронзовых статуях оставляли отверстие для заполнения мантрами, написанными на бумаге, или заполнения подношением зерен, драгоценных камней или миниатюрных икон. Но отверстие было запечатано медью в присутствии ламы перед официальным освящением изображения. Здесь снова есть две формы - одна из богов и богинь. Махаяна школа в художественной форме Пала и другое иконографическое вдохновение Шаманский практика тибетской демонологии.^[6]

Искусство из дерева

Это традиционная архитектура в долине Катманду в храмах, дворцах, монастырях и домах - усовершенствованная форма искусства неаври, обычно очень художественно вырезанная из Сал (Шореа), тик (агарта), гималайский кедр (кедр) и Сиссо (Далбегия ). Малла Кингз покровительствовал этому виду искусства с 12 века. На продолжительность его жизни влияет мягкий климат, лишайники, мхи, насекомые, мотыги, сухая гниль и биохимические дефекты. В результате землетрясения 14 века многие деревянные памятники были разрушены.^[7]

Терракота

Искусство теракотты в Непале восходит к 300 году до нашей эры. Он был усовершенствован между 16 и 18 веками. В ходе археологических раскопок были обнаружены прессованные вручную формы в Дхум Варахи на окраине Катманду, которые хранятся в музеях Катманду, Патана и Бхактапура. Мужские и женские фигуры, украшенные полосами вокруг храмов, называемых нагабандами, были сделаны из терракоты. Другими прекрасными примерами терракотового искусства являются храмы Махабудды и Маядеви в Патане и ворота храма Теледжу в комплексе Ханумандхока. Глина - основной ингредиент этого вида искусства.^[7]

Картины

Картины делятся на две группы: религиозные и нерелигиозные. Религиозная категория подразделяется на три формы расписных рукописей: Thangkas или же Паубхас и патты (баннеры) или металлические полосы.^[8]

Музеи

Национальный музей Непала

Катманду является домом для ряда музеев и художественных галерей, в том числе Национальный музей Непала и Музей естественной истории Непала. Искусство и архитектура Непала - это великолепный экспонат от средневековья до наших дней, который представляет собой головокружительное слияние двух древних и величайших религий мира - индуизма и буддизма. Они широко отражены не только во многих храмах, святынях, ступах, монастырях и дворцах в семи четко определенных зонах памятников долины Катманду, признанной ЮНЕСКО объектом Всемирного наследия, но и в ее хорошо спланированных и хорошо выставленных экспозициях в музеях и музеях. художественные галереи разбросаны по всему столичному региону, а также в его городах-побратимах Патан и Бхактапур. В музеях представлены уникальные артефакты и картины с 5-го века нашей эры до настоящего времени, включая археологический экспорт.^[9]

Музеи и художественные галереи: Национальный музей; Музей естественной истории; Дворцовый комплекс Ханумандхока; Музей Трибхувана; музей Махендры; музей Бирендры; Национальная библиотека: музей Бирендры; Библиотека Кайзера; Архивы Аса; Музей Патана; Национальная картинная галерея; музей Пуджариматха; Музей бронзы и латуни; Галерея НАФА; Галерея современного искусства Srijana; Художественная галерея J; Галерея НЕФ-АРТ (Непальское изобразительное искусство); Галерея Моти Азима; и Галерея Совета искусств Непала.^[9] Некоторые из важных музеев и галерей разработаны.

Буддийская статуя в Катманду

Национальный музей расположен в западной части Катманду недалеко от ступы Сваямбунатх, исторического здания, построенного в начале 19 века генералом Бхимсен Тапа. Это самый важный музей в стране, в котором собрана обширная коллекция оружия, предметов искусства и древностей, имеющих историческое и культурное значение.^[10] Музей был основан в 1928 году как хранилище военных трофеев и оружия. Первоначальное название этого музея было Чхауни ​​Силхана, что буквально означает «каменный дом оружия и боеприпасов». Учитывая его направленность, музей содержит большое количество оружия, в том числе огнестрельное оружие местного производства, которое использовалось в различных войнах и натуральная кожа пушки из 18-19 веков и средневековых и современных работ в дерево, бронза, камень, и картины.^[10]

Музей естественной истории расположен в южных предгорьях холма Сваямбунатх и имеет значительную коллекцию различных видов животных. бабочки и растения. Музей известен, в частности, его серийной демонстрацией разнообразных видов жизни от доисторических раковин до чучел животных, птиц, крокодилы и много других.^[10]

Дворец Ханумандхока, роскошный средневековый дворцовый комплекс в Дурбаре, содержит три отдельных музея, имеющих историческое значение: Музей Трибхувана содержит артефакты, связанные с королем Трибхуван (1906–1955). В нем есть множество предметов, включая его личные вещи, письма, документы и памятные вещи, связанные с событиями, в которых он участвовал, а также редкая коллекция фотографий и картин членов королевской семьи.^[10] Музей Махендры также посвящен королю, Махендра (1920–1972). Как и музей Трибхувана, он включает в себя его личные вещи, такие как украшения, Марки и монеты личные заметки и рукописи, но также есть структурные реконструкции его кабинета и кабинета.^[10]В музее Бирендры хранятся предметы, связанные с покойным монархом, королем Бирендрой Бир Бикрам Шахом (1972-2001), в том числе королевское платье, которое носили во время различных государственных и исторических событий, медали и почетные звания, полученные от других глав государств, и многое другое.^[10]

Художественные галереи

Слева: магазин буддийского искусства в Катманду возле ступы. Справа: буддийское произведение искусства, тханка в Копанский монастырь

Катманду - это центр искусства в Непале, где представлены работы современных художников страны, а также коллекции исторических художников. Патан Особняком стоит древний город, известный своим изящным искусством и ремеслами. Искусство в Катманду яркое, демонстрирует слияние традиционализма и современного искусства, полученное благодаря большому количеству национальных, азиатских и глобальных влияний. Непальское искусство обычно делится на две области: традиционная идеалистическая живопись, известная как Паубхас в Непале и, возможно, более известный как Thangkas на тибетском, которые обычно очень красочные и смелые и тесно связаны с религиозной историей страны, а затем с современной живописью в западном стиле, включая природные композиции или абстрактные произведения искусства, основанные на тантрических элементах и ​​социальных темах, которыми хорошо известны художники в Непале.^[10] На международном уровне британская благотворительная организация Центр современного искусства Катманду занимается защитой искусства в Катманду.^[11]

Катманду содержит множество известных художественных галерей. Галерея NAFA, находящаяся в ведении Департамента искусств и ремесел Королевской Непальской академии, расположена в Сита Бхаван, старинном неоклассическом дворце Рана, разделенном на две галереи: постоянную художественную галерею Бирендры, в которой представлены работы успешных современных художников и скульпторов. и временная галерея, в которой представлены работы начинающих непальских художников страны.^[10]

Галерея современного искусства Srijana, расположенная на территории выставочного центра Bhrikutimandap, принимает работы современных художников и скульпторов и регулярно организует выставки, как персональные, так и групповые. Он также проводит утренние и вечерние занятия в различных художественных школах.^[10] Также следует отметить галерею Моти Азима, расположенную в трехэтажном здании в Бхимсентане, которая содержит впечатляющую коллекцию традиционной посуды и ручной работы. куклы и предметы типичные для средневековья Newar дом, дающий важное представление об истории Непала.^[10] Художественная галерея J также расположена в Катманду, недалеко от Королевского дворца в Дурбармарге, Катманду, и демонстрирует работы выдающихся, признанных непальских художников и галерею Совета искусств Непала, которая находится в Бабар-Махале, по дороге в Международный аэропорт Трибхуван в котором собраны произведения как национальных, так и зарубежных художников, а также обширные залы, которые регулярно используются для художественных выставок.^[10]

Литература

Библиотека Кайзера Махала

Национальная библиотека Непала расположена в Патан, крупнейший в стране, где насчитывается более 70 000 книг, в основном на английском языке, но также многие книги Непальский, санскрит, хинди и Непал Бхаса.^[10] В библиотеке хранятся редкие научные книги на санскрите и английском языках, датируемые 17 веком нашей эры. В Катманду находится библиотека Кайзера, расположенная в Кайзер-Махале на первом этаже здания Министерства образования. Коллекция, которая насчитывает около 45 000 книг, происходит из личной коллекции фельдмаршала кайзера Шумшера Рана.^[10] Он охватывает широкий круг предметов, включая историю, право, искусство, религию, философию и т. Д., А также руководство по санскриту.Тантра ', которому более 1000 лет.^[10]

Внешний вид Asa Archives

Коллекция Asa Archives

Архивы Аса также имеют большое значение и специализируются на средневековой истории и религиозных традициях долины Катманду. Архивы расположены в Кулумббхуле и содержат ценную коллекцию из примерно 6000 рукописных книг с вкладными листами и 1000 рукописей на пальмовых листах, в основном на санскрите или Непал Бхаса и рукопись, датированная 1464 годом.^[10]

Театр и кино

Кинотеатр в Катманду

Катманду является домом для непальского театра. В городе есть несколько известных театров, в том числе Национальный театр танца на Пути Канти, Театр Ганга, Гималайский театр и Театральная группа Аарохан, основанная в 1982 году, а также Театр М. Art находится в городе. Gurukul: Школа театра организует Международный театральный фестиваль в Катманду, привлекая артистов со всего мира.^[12] Мини-театр также расположен на площади Ханумандхока Дурбар, созданной Комитетом по сохранению и развитию Дурбара.

Катманду также является центром Непальская киноиндустрия и для производства. В Катманду есть несколько кинотеатров, где показывают непальские, индийские и западные фильмы, включая кинозал Бисваджьоти, кинозал Ранджана, кинозал Кумари, кинозал Джай Непал, кинозал Тара, кинозал Гопи Кришна и кинозал Каланки.

Музыка

Тибетские монахи исполняют музыку в Boudhanath.

Катманду - это центр музыки и танцев в Непале, и он является неотъемлемой частью понимания города. В течение года на культурных площадках города (посещение: Мемориал Атула Гаутама Гурукул, Киратешвор, Капанский музыкальный центр) организуются различные музыкальные представления. В городе есть престижные музыкальные школы, такие как Мемориальный гурукул Атула Гаутама, Кирашвор, Музыкальный центр Капана, Азиатская гималайская музыкальная школа. Многие музыкальные группы, такие как Sursudha, Sukarma, Sampada Band (Группа наследия ), Трикаал и др. Известны в Непале. Существуют различные музыкальные площадки, и музыкальные представления могут включать Бханчха Гар в Камалади, Бходжан Гриха в Диллибазаре и Непальский Чуло в Дурбар Марге. Учитывая важность Катманду для тибетских буддистов, город также привлекает монахов из Тибета и всего Гималайского региона, которые в соответствии со своими ритуалами при посещении таких мест, как Будханатх, будут исполнять там музыку.

Катманду известен во всем мире своими джаз фестиваль, широко известный как Джазманду. Это единственный джазовый фестиваль во всем Гималайском регионе, основанный в марте 2002 года. Фестиваль привлекает музыкантов из таких стран мира, как Австралия, Дания, Соединенные Штаты, Бенин, и Индия.^[13]

Город упоминается в многочисленных песнях, в том числе в произведениях Кэт Стивенс "Катманду", Мона Боун Джакон (1970), Брюс Кокберн ("Тибетская сторона города", Большое обстоятельство, 1988), Боб Седжер ("Катманду", Красивый неудачник (1975)), Торопиться ("Путешествие в Бангкок "(" Въезжая в Катманду "), 2112, 1976), Крематорий («Катманду», Три источника (2000)), Фито Паес («Tráfico por Katmandú» - «Движение через Катманду»); Уилл Акерман («Счастливый дом в Катманду», Открытие дверей (1993)); Тантра («Холмы Катманду», начало 1980-х); Хорошо, приступай «Назад из Катманду» (О голубом цвете неба (2010)); и Годиего («Собираясь вместе в Катманду», 1980).

Посланник США по культуре Джин Эйткен открывает Джазовая консерватория Катманду в Непале в 2008 году

9 июня 2008 г. посланник США по культуре Джин Эйткен торжественно открыл Джазовая консерватория Катманду (KJC) поблизости Лалитпур. Первоначально был проведен 10-дневный семинар для более чем 50 учителей музыки и преподавателей непальского джаза.^[14] Задача консерватории - создать музыкальную среду, в которой музыканты могут получить знания по различным музыкальным предметам, познакомиться с различными музыкальные жанры, и самое главное, где все музыканты, от новичков до продвинутых, могут получить надлежащую музыкальное образование. Инвестиции в школу были значительными. В отеле есть музыкальный зал на 200 человек, музыкальная библиотека, лаборатория прослушивания, пять репетиционных, два больших помещения для репетиций ансамбля и групповых занятий, отдельные помещения для обоих ударная установка и ударные инструменты, кабинет фортепиано и студия записи.

Кухня

Ассортимент фасоли, Площадь Дурбар

Кулинария в монастыре Тарлам

Продуктовый магазин по продаже овощей и импортных товаров

Культурное разнообразие Непала способствовало развитию ряда кухонь, основанных на этнических группах и географических особенностях страны. Популярно, хотя Дал бхат, который представляет собой блюдо из чечевицы и риса, обычно подается с овощным карри и является основным продуктом питания. Учитывая, что в 1955 году в Катманду был только один ресторан,^[15] большое количество ресторанов в Катманду с тех пор выросли в Непальская кухня, Тибетская кухня и Индийская кухня в частности и многие другие для размещения как жителей Непала, так и туристов со всего мира. Рост туризма в Катманду привел к кулинарному творчеству и разработке гибридных продуктов питания для таких туристов, как американцы. Chop Suey, который представляет собой кисло-сладкий соус с хрустящей лапшой, с жаренное яйцо обычно добавляются поверх других западных адаптаций традиционной кухни.^[15]Катманду особенно известен благодаря «Мо: мо:». Mo: mo: или म: म: это разновидность клецок, пришедших из Тибета. Многие уличные торговцы продают mo: mo :. Это один из самых популярных фаст-фудов в Катманду.

The Toast Bakery, Катманду

Катманду кухня

Горкха пиво

Национальный напиток Непала - чай, который широко подают в Катманду, но по западным стандартам его подают крайне слабо. ЧияОднако он богаче и содержит заварку, сваренную с молоком, сахаром и специями, а также напиток лассис, сделано из творог и сахар также подается в кафе и ресторанах. Непальское пиво доступно в таких заведениях и на рынках, в том числе национального бренда пива Gorkha. Популярные гималайские напитки Чхаанг и Тонгба, как правило, изготавливаются из ферментированного проса или ячменя, а также продаются, как и более крепкие спиртные напитки Арак, приготовленные из ферментированного картофеля и риса. и ракши, современный сорт невари. Однако магазины и бары в Катманду широко продают западное и индийское пиво, хотя магазинам запрещено продавать алкоголь в первые два и последние два дня месяца невари.^[15]

Свежие овощи и фрукты широко продаются в Катманду, особенно в районе Дурбара. Ассортимент продукции разнообразен, и некоторые продавцы могут специализироваться на продаже различных видов определенных овощей, таких как, например, фасоль. Западные полуфабрикаты продаются в изобилии в большинстве магазинов, в том числе Carlsberg пиво, Кока-Кола и различные картофельные закуски и конфеты.

Фестивали

Праздничный танец Киратис, древней этнической группы Непала

Большинство ярмарок и фестивалей, которые проводятся в Катманду, берут свое начало в период Малла. Кроме того, этому придали городской культурный оттенок, не ограничиваясь праздниками невари, последовавшими за завоеванием Горкхи в 1768–69. Культура Парбатии и новые мигрантские общины также были гармонично объединены. Праздники, такие как Годе (конь) джатра, Индра-Джатра, Дасаи Дурга Пуджа фестивали, Шивратри и многие другие соблюдаются всеми индуистскими и буддийскими общинами Катманду с большим рвением и энтузиазмом. Социальное регулирование в принятых кодексах включает индуистские религиозные традиции и этику. За ними последовали шахские короли, как и предыдущие короли, как набожные индусы и защитники буддийской религии. Христианин прозелитизм шахи не разрешили Христианские миссионеры действительно пытался распространить сообщение о Христос в Гималайском королевстве.^{[нужна цитата ]}

Тихарский фестиваль.

Культурная преемственность поддерживалась веками - от древних до наших дней - в исключительном поклонении богиням и божествам, таким как Адзима, Таледжу (или Тулджа Бхавани), Дегуталеджу, Кумари (живая богиня) и так далее в Катманду и остальной части страны.^{[нужна цитата ]}

Художественные сооружения теперь превратились в места поклонения в повседневной жизни людей, и, таким образом, ведется список для проведения ежегодных фестивалей, которые тесно связаны с повседневной жизнью людей. Говорят, что в году проводится 133 фестиваля.^[2]

Вот некоторые из традиционных фестивалей, которые сейчас наблюдаются в Катманду: Бада Дашайн, Мохани, Тихар, Swanti, Чхат, Магхе Санкранти, Нага Панчами, Джанай Пурнима, Панча Дан, Тидж / Риши Панчами, Индра Джатра Еня, Гханта Карна, Будда Джаянти, Шри Панчами, Маха Шиваратри, Пхагу Пурнима, Пахан Чархе, Годеджатра, Чайте Дашайн, Нава Варша, Джана Баха Дья Джатра и Мататиртха Аунси, помимо упомянутых ранее.^[1]

Рекомендации