Chrysotriklinos - Chrysotriklinos

Карта Большого дворца и его окрестностей. Примерное расположение Chrysotriklinos показано на юге, недалеко от моря. Буколеон Палас и световая башня Фарос.

В Chrysotriklinos (Греческий: Χρυσοτρίκλινος, "золотой зал приемов", ср. триклиний ), Латинизированный в качестве Chrysotriclinus или же Хризотриклиний, был главным приемным и церемониальным залом Большой дворец из Константинополь от его постройки в конце 6 века до 10 века. Его внешний вид известен только по литературным описаниям, в основном X веку. De Ceremoniis, собрание императорских церемоний, но, как главный символ имперской власти, он вдохновил строительство Карл Великий с Палатинская капелла в Ахене.

История и функции

В Базилика Сан-Витале в Равенна. Его планировка была похожа на Хризотриклино.

Зал обычно приписывают Императору. Джастин II (годы правления 565–578), со своим преемником, Тиберий II (р. 578–582) отделка и украшение.[1] Однако византийские источники представляют противоречивые сведения: Суда энциклопедия относит здание к Джастин I (r. 518–527), а Патрия Константинопольская к императору Маркиан (r. 450–457), хотя последнее обычно отвергается как ненадежное. Историк Джоаннес Зонарас отмечает, что Джастин II фактически реконструировал более раннее здание, которое было предложено как Зал Гептаконха. Юстиниан I (r. 527–565).[2]

После Византийское иконоборчество, он был снова украшен при императорах Майкл III (г. 842–867) и Василий I (г. 866–886). В отличие от более ранних одноцелевых построек Крыло Дафны Большого дворца он сочетал в себе функции тронного зала для приемов и аудиенций с функциями банкетного зала.[2][3] Поскольку к нему были пристроены и более поздние императорские покои, зал приобрел центральное место в повседневных дворцовых церемониях, особенно в IX и X веках, до такой степени, что Константин VII Порфирогенетос (годы правления 945–959) называет это просто «дворцом».[4] В частности, согласно De Ceremoniis Chrysotriklinos служил для приема иностранных посольств, церемониального возложения достоинств, как место сбора для религиозных праздников и банкетный зал для особых праздников, таких как Пасха.[5]

Таким образом, Chrysotriklinos стал центральной частью нового Буколеон Палас, образованный при императоре Никифор II (годы правления 963–969) ограждал южную, обращенную к морю часть Большого дворца стеной. Однако с конца 11 века византийские императоры стали отдавать предпочтение Влахернский дворец, в северо-западном углу города, как их резиденция.[2] В Латинские императоры (1204–1261) в основном использовал Буколеон, как и некоторое время после восстановления города в 1261 г. Михаил VIII Палеолог (r. 1259–1282) во время реставрации Влахернского дворца. Впоследствии Большой дворец использовался редко и постепенно пришел в упадок. В последний раз Хрисотриклинос упоминается в 1308 году, хотя впечатляющие руины Большого дворца оставались на месте до конца Византийской империи.[2]

Описание

Несмотря на известность и частое упоминание в византийских текстах, полное его описание никогда не дается.[1] Судя по фрагментированным литературным свидетельствам, зал выглядел как восьмиугольный форма, увенчанная куполом, параллельна другим зданиям VI века, таким как Церковь Сергия и Вакха в Константинополе и Базилика Сан-Витале в Равенна.[4] Крышу поддерживали 8 арок, которые образовывали Камарай (апсиды или же ниши ), пронизанный 16 окнами.[6] Форма и общие черты Chrysotriklinos были позже сознательно скопированы Карл Великий в строительстве Палатинская капелла из Дворец Ахена, хотя Сан-Витале, находящийся в пределах его владений, представлял собой непосредственную архитектурную модель.[7]

Интерьер восьмиугольной Палатинская капелла в Ахене, который был создан по образцу Chrysotriklinos.

В его интерьере императорский трон располагался на восточной апсиде (г. Bēma ), за бронзовой оградой. Северо-восточная апсида была известна как «молельня Святого Феодора». В нем находилась императорская корона и ряд святых реликвий, в том числе жезл Моисей, а также служила гардеробной для императора.[1] Южная апсида вела в императорскую спальню (коитон), через серебряную дверь, установленную императором Константином VII.[4] Северная апсида была известна как Пантеон, зал ожидания чиновников, а северо-западная апсида Diaitarikion, служил комнатой стюарда, и был там, где папиас После торжественного открытия зала каждое утро после торжественного открытия зала сдал свои ключи, символ его офиса.[2] Главный зал Chrysotriklinos был окружен рядом пристроек и залов: вестибюль известный как Трипетон, то Часы (назван так потому, что, вероятно, содержал солнечные часы ), зал Kainourgion («Новый [зал]»), и залы Лаусиакос и Юстинианос, оба приписываются Юстиниан II (т. 685–695 и 705–711). В Богородица Фаросская, главная дворцовая часовня, также находилась неподалеку, южнее или юго-восточнее.[2][8]

Об оригинальном убранстве зала 6 века ничего не известно. Однако после запрещения человеческих форм иконоборчеством он был обновлен, где-то между 856 и 866 годами, мозаикой в ​​монументальном стиле.[3][9] Посол конца 10 века Лиутпранд Кремонский не стесняется называть его «лучшей комнатой дворца».[1] Над императорским престолом помещалось изображение Христос на троне, а другой над входом изображал Дева Мария, с императором Михаилом III и Патриарх Фотий рядом. В другом месте был изображен небесный двор с ангелами, священниками и мучениками. Общее украшение должно было усилить аналогию между небесным двором Христа и его византийским аналогом на земле.[3]

В холле стояла ценная мебель, такая как Пентапиргион («Пять башен»), шкаф, построенный Императором. Феофил (годы правления 829–842), где выставлялись драгоценные вазы, короны и другие ценные предметы.[10] Во время императорских банкетов в нем использовался позолоченный главный стол на тридцать высокопоставленных сановников, а также от двух до четырех дополнительных столов на 18 человек каждый. Иногда описывается, что у императора есть свой собственный стол, отдельно от остальных.[6] Полное церемониальное великолепие зала было предназначено для особых случаев, таких как банкеты для арабских послов, описанные в De Ceremoniis: дополнительное освещение обеспечивали большие люстры, императорские регалии, реликвии и другие ценные предметы были привезены из разных церквей и выставлены в апсидах, а трапеза сопровождалась музыкой из двух серебряных и двух золотых органов, установленных на крыльце, а также как хором Собор Святой Софии и Святые апостолы.[11]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d Кормак (2007), стр. 304
  2. ^ а б c d е ж Костенец (2008)
  3. ^ а б c Кормак (2007), стр. 305
  4. ^ а б c Кормак (2007), стр. 304–305.
  5. ^ Кормак (2007), стр. 305–306.
  6. ^ а б Каждан (1991), с. 455
  7. ^ Фихтенау (1978), стр. 68
  8. ^ Каждан (1991), с. 455–456.
  9. ^ Манго (1986), стр. 184
  10. ^ Каждан (1991), с. 455, 1625
  11. ^ Кормак (2007), стр. 306

Источники

  • Кормак, Робин (2007). «Но разве это искусство?». В Хоффмане, Ева Роуз Ф. (ред.). Позднеантичное и средневековое искусство Средиземноморского мира. Вили-Блэквелл. С. 301–314. ISBN  978-1-4051-2071-5.
  • Фихтенау, Генрих (1978). Каролингская империя. Университет Торонто Пресс. ISBN  978-0-8020-6367-0.
  • Каждан Александр, изд. (1991). Оксфордский словарь Византии. Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN  0-19-504652-8.
  • Костенец, Ян (2008-04-06). "Хризотриклинос". Энциклопедия эллинского мира, Константинополь. Получено 2009-09-20.
  • Манго, Кирилл А. (1986). Искусство Византийской империи 312-1453 гг .: источники и документы. Университет Торонто Пресс. ISBN  978-0-8020-6627-5.

внешняя ссылка