Честертаунское чаепитие - Chestertown Tea Party

Известный Бостонское чаепитие, изображенный здесь на литографии 1846 г. Натаниэль Карриер.
Живопись Фрэнсис Блэквелл Майер, 1896 год, изображающий сожжение Пегги Стюарт, известный как Чаепитие в Аннаполисе.

В Честертаунское чаепитие был протест против британского акциз обязанности, которые, согласно местной легенде,[1] состоялось в мае 1774 г. Честертаун, Мэриленд в ответ британцам Закон о чае. По традиции Честертауна, следуя примеру более известных Бостонское чаепитие, колониальные патриоты сели на бригантина Геддес средь бела дня и бросил груз чая в Река Честер. Событие отмечается каждый день памяти выходные с фестивалем и исторической реконструкцией под названием Chestertown Tea Party Festival.[2]

Фон

Отношения с Англией

В 1767 году, пытаясь собрать деньги для Англии путем налогообложения тринадцать колоний Парламент принял Townshend Acts, как часть ряда других актов, включая Закон о сахаре, Закон о гербовых марках и Принудительные законы. Законы Тауншенда установили налоги на несколько важных предметов колониальной экономики, включая бумагу, краски, свинец, стекло и чай. Реакция на законы Тауншенда в тринадцати колониях была настолько негативной, что 5 марта 1770 года парламент решил отменить большую часть пошлин, однако они решили, что налог на чай останется.

В результате многие колонисты отказались покупать (бойкотировали) чай, который поступал в Америку из Англии. Вместо этого они контрабандой привозили чай из других стран или варили чай из местных специй. Вскоре купцы в Англии начали терять деньги, особенно Ост-Индская компания. Чтобы не допустить банкротства этой компании, парламент принял Закон о чае 1773 г. По причинам экономики и социальная свобода колонисты были возмущены, и семена инакомыслия начали расти в Новый мир.

Начало в Бостоне

16 декабря 1773 года группа разъяренных повстанцев, называющих себя "Сыновья свободы "протестовали против Закона о чае и замаскировались под Аборигены ирокез сел на три корабля в Бостонская гавань загрузился чаем и вылил в океан 92 000 фунтов чая.Король Георг III отреагировал на «чаепитие» приказом закрыть Бостонский порт.

Хотя Бостонское чаепитие было, безусловно, самым известным чаепитием в колониях, это был только первый из многих протестов против Закона о чае, которые прошли вдоль побережья. Атлантическое побережье.

Афиша Честертауна

Когда новости о закрытии порта Бостона достигли Chesapeake залив порт Честер-Таун (ныне Честертаун ) на Восточный берег Мэриленда Весной 1774 года руководители города созвали собрание, чтобы обсудить, какие действия следует предпринять. Местное отделение организации «Сыны свободы» смело выдвинуло список жалоб, который стал известен как «Решение Честертауна». Они заявили, что было незаконно покупать, продавать или пить чай, доставленный из Англии.

"Постановления" - это историческая запись, сообщается в Maryland Gazette, но для подбрасывания чая нет современных свидетельств; самые ранние записи относятся к концу 19 века. Тем не менее Честертаунское чаепитие остается важной частью местных традиций и источником гражданской идентичности.

Вскоре после того, как Resolves были напечатаны, граждане дошли до сведения, что корабль в местной гавани, бригантина Геддес, прибыл в порт с партией чая. По преданию, 23 мая 1774 г. небольшая группа мужчин (в отличие от своих собратьев в Новая Англия, среди бела дня и без Индийский маскировка) насильно поднялся на борт корабля и бросил его груз в реку Честер.

Chestertown Resolves

1-й - ПОСТАНОВИЛИ, что мы признаем его величество Георга III, короля Великобритании, Франции и Ирландии, нашим законным и законным сувереном, которому мы обязаны и обещаем всю покорную преданность и подчинение.

2-й - ПОСТАНОВИЛИ, что никакие пошлины или налоги не могут быть наложены на нас конституционно, кроме как с нашего согласия, данного лично или нашими представителями.

3-й - ПОСТАНОВИЛИ, что акт Британский парламент 7-го числа Георга III, глава 46, облагающая колонии пошлиной за чай с целью повышения доходов в Америке, является неконституционным, репрессивным и рассчитанным на порабощение американцев.

4-е - ПОСТАНОВИЛИ, таким образом, что любой, кто будет импортировать или каким-либо образом способствовать или содействовать в импорте или доставке из любой части Великобритании или любого другого места в этот город или страну, любого чая, подлежащего уплате пошлина, возложенная вышеупомянутым актом парламента. Или, кто бы ни умышленно и сознательно продавал, покупал или потреблял, или каким-либо образом помогал в продаже, покупке или потреблении любого чая, импортированного, как указано выше, в соответствии с пошлиной, он или они будут заклеймлены как враги свобод. Америки.

5-е - ПОСТАНОВИЛИ, что мы не только неуклонно будем придерживаться вышеизложенных решений, но и будем стремиться побудить наших достойных соседей к такому же патриотическому поведению, и любой из нас, кто откажется от своего согласия или после того, как подчинится, оставит дело, и сознательно отклоняясь от истинного духа и значения этих наших резолюций, мы будем отмечать его как враждебного по отношению к свободам Америки, недостойного члена общества и человека, не заслуживающего нашего внимания или уважения.

6-е - ПОСТАНОВИЛИ, что вышеизложенное решение будет напечатано, чтобы наши братья в этой и других колониях могли знать наши чувства, как они там содержатся.

Подписано приказом Комитета, У. Райт, секретарь

Историческое влияние

События в Честере, а также в других портовых городах, таких как Бостон, Аннаполис и Чарльстон, Южная Каролина, стал поворотным моментом в отношениях между Англией и тринадцатью колониями.

После этих «чаепитий» стало ясно, что колонисты были глубоко привержены противодействию налогам, которые они считали несправедливыми. Уничтожение британского чая было дерзким актом против парламента и короля Георга. Корона в качестве измена. Некогда отдельные и автономные колонии объединились под резолюцией, которую они не приняли "налогообложение без представительства "в любой форме, и что они были готовы принять решительные меры для защиты этого права.

Исторические записи и подлинность

Подлинность Честертаунского чаепития была поставлена ​​под сомнение историками, которым не удалось найти никаких записей до самого конца девятнадцатого века.[3] Первое упоминание о «чаепитии» датируется 1899 годом в буклете Фреда Усилтона о Честертауне под названием История Честертауна: город драгоценных камней на Честере. Усилтон был связан с местной газетой, которую редактировал его отец.

Усилтон не сообщает источника своей истории. Несмотря на попытки найти первоисточники (письма, дневники, новостные статьи), это остается самым ранним аккаунтом. Он был поднят в публикации в штате Мэриленд в 1903 году. Рассказ Усилтона, который мог быть не чем иным, как патриотическим вышиванием для Chestertown Resolves, похоже, получил распространение в 1906 году, к 200-летию Честертауна. В 1915 году Усилтон опубликовал историю округа, в которую вошел рассказ.

В 1950-х редактор газеты Билл Усилтон (сын Фреда) оживил эту историю к 250-летию города. Позже Билл Усилтон расширил книгу по истории 1915 года и включил в нее рассказ о чаепитии.

Однако за все эти годы никакой дополнительной документации представлено не было.[4]

Современные сообщения новостей о протестах и ​​разрушении в 1774 году задокументированы в Нью-Йорке; Йорктаун, штат Вирджиния, и Аннаполис. Честертаун в то время был крупным коммерческим центром, но колониальные газеты умалчивают о легендарном сбросе чая.

Осталась прядь. "Бригантина" Геддес"носит имя уважаемого местного купца и сборщика таможни Уильяма Геддеса. Он был построен в 1773 году в Честертауне. Сохранившиеся портовые записи показывают, что корабль находился в Чесапике примерно во время легендарного чаепития, вернувшись из плавания. в Европу, начавшуюся прошлой осенью.Владелец указан как Джеймс Николсон, а капитан - Джон Харрисон.[5]

Геддес находилась поблизости примерно с 7 по 24 мая, когда она проходила таможенную очистку на Мадейре. Так что часть легенды можно задокументировать. Был бриг Геддес и это было в этом районе в мае 1774 года. Остается неясным, был ли чай на борту.[6]

Фестиваль чаепития

Весной 1968 года жители Честертауна устроили первый фестиваль в память о деяниях своих предков. Событие того года было очень маленьким по нынешним меркам, но включало в себя парад и историческую постановку событий рокового дня.[нужна цитата ]

Через несколько лет Фестиваль чаепития серьезно продолжился каждые выходные в День поминовения. Двухсотлетие 1976 год. Нынешнее воплощение демонстрируется большим колониальным парадом на Хай-стрит с многочисленными Файф и барабан оркестры, а также марширующие колониальные и британские реконструкторы.[нужна цитата ]

Местные общественные клубы предлагают блюда местной кухни (фавориты включают холодное пиво, горячую кукурузу, крабовые пирожные и торты воронки ). Ремесленники со всей страны шьют свои изделия, а музыканты, кукловоды и танцоры развлекают толпу до 15000 человек, пока первый день не завершится сбором толпы на берегу реки Честер, чтобы поддержать историческую реконструкцию Шторма Геддес. Колониальные реконструкторы используют шхуна Султана (реплика 1768 года) и их выбрасывают за борт вместе с чаем.[нужна цитата ]

Другие мероприятия ежегодного мероприятия включают коктейльная вечеринка, доморощенная музыка, исторические домашние туры, выброс крупной городской фигуры в реку, 10 миль и 5K трасс, а плот раса.

Это самые большие выходные в городе, когда туристы и жители заполняют улицы, гуляя среди киосков, заполненных ремеслами и едой, и становятся свидетелями истории.[нужна цитата ]

Рекомендации

  1. ^ Гудхарт, Адам, Чай и фантазия, Американский ученый Том 74, 21–34
  2. ^ Буешер, Джон. "Есть ли случаи рейдов, подобных Бостонскому чаепитию? " Teachinghistory.org, по состоянию на 24 сентября 2011 г.
  3. ^ Гудхарт, Адам, соч. соч.
  4. ^ Подробное описание Честертаунского чаепития и его истоков см. Буря в чаепитии Крейг О'Доннелл в Сказки графства Кент, том 1 (Kent County News, Chestertown Md., 2006), страницы с 6 по 10.
  5. ^ Видеть Записи о портах въезда в Мэриленд, 1745-1775 гг. Аннаполис, Честер, Оксфорд, Патаксент и Покомок ..., микрофильм в Историческом обществе Мэриленда.
  6. ^ Гудхарт, Адам, соч. соч.

внешняя ссылка