Буржуйство - Bourguibism

Portrait officiel de Habib Bourguiba.png
Эта статья является частью
сериал о
Хабиб Бургиба

Политическая карьера

Хронология

1930-1934 гг.
1934 по 1939 год
1939 по 1945 год
1945 по 1949 год
1949 по 1956 год

Президент Туниса

Подпись Хабиба Бургибы

Герб Туниса.svg

Буржуйство (арабский: البورقيبية‎ аль-Буркибия, Французский: буржуйство) относится к политике Хабиб Бургиба, первый президент из Тунис, и его последователи.

Бургибизм определяется твердой приверженностью национальной независимости и конкретным Тунисский национализм (в отличие от пан-Магриби или панарабский идеи, учитывая, что Тунис сыграл бы лишь незначительную роль в потенциальном панарабском проекте, в котором, вероятно, доминировал бы Египет),[1][2] а государственный капиталист подход к экономическому развитию,[3][4] государство всеобщего благосостояния,[5] а государственник и корпоративист интерпретация популизм,[6] строгий секуляризм,[7] и культурная современность, отстаивающая место Туниса как моста между арабско-исламской и западной цивилизацией.[8] Бургибизм ответственен за сравнительно высокий уровень разводов в Тунисе, который является одним из самых высоких в арабском и исламском мире, и относительно поздний возраст для женщин, выходящих замуж (средний возраст женщин составляет 35 лет, что намного выше, чем у большинства других арабских стран). страны). Женщины Туниса более сексуально раскрепощены в отличие от соседних с ними стран, а также женщины играют относительно важную роль в экономике, обществе и труде (все они сопоставимы с Западом).[9][10] Хотя буржисты осуждали тунисцев, сотрудничавших с французскими колониальными правителями,[11] они не подавили сильного европейского культурного влияния на Тунис, и французский язык продолжал оставаться языком высшего образования и элитарной культуры.[12] Бургибизм иногда называют разновидностью Кемализм но с акцентом на тунисскую идентичность.[13]

Как политический стиль или стратегия, бургибизм характеризуется непримиримостью в достижении определенных целей и не подлежащими обсуждению принципами в сочетании с гибкостью в переговорах и готовностью идти на компромисс с учетом средств их достижения.[14] Поэтому он описывается как прагматичный, неидеологический, умеренный и реформистский, а не революционный, но в то же время решительный и беспощадный.[15][16] Например, несмотря на то, что он был решительно секуляристом, Бургиба старался ограничивать общественную роль ислама только осторожно и постепенно, чтобы не вызывать противодействие со стороны консервативных мусульман.[12]

Политические партии с бургибистскими платформами

дальнейшее чтение

  • Браун, Л. Карл (2001). "Бургиба и бургибизм снова: размышления и интерпретация". Журнал Ближнего Востока. 55 (1): 43–57.

внешние ссылки

использованная литература

  1. ^ Александр, Кристофер (2010). Тунис: стабильность и реформы в современном Магрибе. Рутледж. С. 100–101.
  2. ^ Хадсон, Майкл С. (1977). Арабская политика: поиски легитимности. Издательство Йельского университета. п. 385.
  3. ^ Александр, Кристофер (2010). Тунис: стабильность и реформы в современном Магрибе. Рутледж. С. 7, 112.
  4. ^ Аюби, Назих Н. (2009). Преувеличение арабского государства: политика и общество на Ближнем Востоке. И. Тавриды. п. 212.
  5. ^ Кассарино, Жан-Пьер (2004). Совместное развитие и либеральные реформы в Тунисе: постепенное внедрение Немного Экономические сети. Сети привилегий на Ближнем Востоке. Пэлгрейв Макмиллан. п. 229.
  6. ^ Подех, Эли; Винклер, Онн. Введение: насеризм как форма популизма. Переосмысление насеризма: революция и историческая память в современном Египте. п. 27.
  7. ^ Хадсон, Майкл С. (1977). Арабская политика: поиски легитимности. Издательство Йельского университета. С. 380–381.
  8. ^ Волл, Джон Оберт (1994). Ислам: преемственность и изменения в современном мире (Второе изд.). Издательство Сиракузского университета. п. 331.
  9. ^ Соренсон, Дэвид С. (2014). Введение в современный Ближний Восток: история, религия, политическая экономия, политика (Второе изд.). Westview Press. п. 383.
  10. ^ Брауэрс, Михаэль Л. (2006). Демократия и гражданское общество в арабской политической мысли: транскультурные возможности. Издательство Сиракузского университета. п. 173.
  11. ^ Ангрист, Мишель Пеннер (2006). Партийное строительство на современном Ближнем Востоке. Вашингтонский университет Press. п. 112.
  12. ^ а б Эспозито, Джон Л .; Волл, Джон О. (2001). Создатели современного ислама. Издательство Оксфордского университета. п. 92.
  13. ^ Стив А. Кук (12 ноября 2014 г.). «Тунис: первые впечатления». Совет по международным отношениям. Архивировано из оригинал 27 ноября 2014 г.. Получено 25 ноября 2014.
  14. ^ Мур, Клемент Генри (1965). Тунис с момента обретения независимости: динамика однопартийного правительства. Издательство Кембриджского университета. С. 44–45.
  15. ^ Александр, Кристофер (2010). Тунис: стабильность и реформы в современном Магрибе. Рутледж. п. 111.
  16. ^ Steel, Ronals, ed. (1967). Северная Африка. Справочная полка. 38. H. W. Wilson Co. стр. 104.