Барро негритянская керамика - Barro negro pottery

Магазин в Сан-Бартоло-Койотепек с керамикой Барро-Негро

Барро негритянская керамика («черная глина») - гончарный стиль из Оахака, Мексика, отличающаяся своим цветом, блеском и уникальным дизайном. Оахака - один из немногих мексиканских штатов, в котором сохранились исконные ремесла, которые до сих пор используются в повседневной жизни.[1] Барро-негр - одна из нескольких гончарных традиций в штате, которые также включают в себя глазурованные зеленые кусочки Санта-Мария-Ацомпа;[2] тем не менее, негры-барро - одни из самых известных и ассоциируемых с государством.[3] Это также один из самых популярных и ценимых стилей керамики в Мексике.[4] Истоки этого гончарного стиля уходят корнями в Монте-Альбан периода и почти всю историю этой керамики были доступны только в серовато-матовой отделке. В 1950-х годах гончар по имени Донья Роза разработал способ нанести на керамику черный металлический блеск, отполировав ее перед обжигом.[3][5] Этот вид сделал керамику намного более популярной. С 1980-х годов по настоящее время мастер по имени Карломаньо Педро Мартинес продвигает изделия, сделанные таким образом, с помощью скульптур негров-барро, которые выставлялись во многих странах.[6]

История

Скульптура похорон в негритянском барро в Museo de Arte Popular, Мехико.

Истоки негритской керамики барро уходят корнями в века, и ее образцы можно найти на археологических раскопках, в основном из кувшинов и других утилитарных предметов. Он остался традиционным ремеслом Сапотеки и Mixtecs области Центральных долин до наших дней.[4][5] Первоначально негритянская керамика барро была матовой и сероватой. В таком виде керамика очень прочная, что позволяет ударить по ней, не сломав ее.[5]

В 1950-х годах донья Роза Реал обнаружила, что может изменять цвет и блеск изделий, полируя глиняные детали и обжигая их при немного более низкой температуре. Непосредственно перед тем, как сформированный кусок глины полностью высохнет, его полируют кварцевым камнем, чтобы сжать поверхность. После обжига изделие приобретает блестящий черный цвет вместо тускло-серого.[3][5] Это нововведение делает изделия более хрупкими, но сделало глиняную посуду более популярной среди мексиканских коллекционеров народного искусства, в том числе Нельсона Рокфеллера, который продвигал ее в Соединенных Штатах.[7] Популярность связана с внешним видом, а не с удобством ношения, поэтому сейчас многие изделия производятся для декоративных целей, а не для использования.[3][5] Донья Роза умерла в 1980 году, но традицию изготовления гончарных изделий продолжают ее дочь и внуки, которые устраивают демонстрации для туристов в своей местной гончарной мастерской.[5][8] Мастерская все еще находится в семейном доме, где полки и полки с блестящими черными предметами для продажи выстроились во внутреннем дворе.[9] Несмотря на то, что они изготовлены из черной полированной глины, изделия в этой мастерской намного дешевле, чем в других частях Мексики.[10]

Еще одна важная фигура в развитии и продвижении негритянского барро - Карломаньо Педро Мартинес. Он родился в Сан-Бартоло-Койотепек в семье гончаров. Он был назван в честь Карл Великий его бабушка, которая была поклонницей короля.[11] С юных лет он проявлял талант лепить фигурки из глины. Когда он вырос, он посещал Мастерскую изящных искусств им. Руфино Тамайо в Город Оахака. Он стал первым гончаром / скульптором в этой среде, получив первое признание в 1985 году за свою работу. Его известность возросла с разработкой человеческих черепов из негритянского барро в последующие годы.[6] Каждое произведение Карломаньо уникально, но такие темы, как устные рассказы, легенды коренных народов, христианство и смерть, называемые «наша бабушка», повторяются.[11] В Мексике он выставил свои работы в десятках выставок и получил три награды национального уровня. Его работы представлены в пяти книгах.[11] Работы Мартинеса выставлялись в США, Колумбии, Аргентине, Ливане, Германии, Испании и Японии, а одна из его последних выставок состоялась в Нью-Йорке в 2008 году. В том же году он создал фреску в стиле негритянского барро в Бейсболе. Академия в Сан-Бартоло-Койотепек, спонсируемая Альфредо Харп Хелу Фонд.[6]

Сан-Бартоло-Койотепек

Женщина вырезает узоры на необожженной негритянской посуде из барро в Сан-Бартоло-Койотепек, Оахака, Мексика.

Ремесло производится в Сан-Бартоло-Койотепек и большом количестве небольших общин в окружающей долине, где находится глина, придающая ему цвет.[5][12] Это сообщество расположено в 11 километрах (6,8 миль) к югу от город Оахака,[5] с около 600 семей в области, посвященной ремеслу.[4] Помимо ряда семейных мастерских, в том числе у Доньи Росы, Меркадо де Артесаниас является важной достопримечательностью, которая привлекает посетителей из многих частей Мексики и других стран. Группа из четырнадцати человек выставляет и продает негритянские предметы. Некоторые из этих товаров включают в себя вазы, фигурки животных и кувшины. Также проводятся демонстрации гончарного дела.[13] В 2005 г. Museo Estatal de Arte Popular de Oaxaca (Государственный музей народного искусства). В нем есть один из трех залов, посвященных негритянскому барро, в нем представлены произведения от эпохи Монте-Альбана до наших дней.[4] В 2009 году Сан-Бартоло-Койотепек провел свою первую Feria Artesanal de Barro Negro (ярмарку ремесел Барро-Негро), в которой приняли участие более 150 мастеров.[14]

Предметы, сделанные с помощью barro negro

Из негров-барро делают множество различных предметов, включая горшки, свистки, флейты, колокольчики, маски, лампы, фигурки животных, большинство из которых носит декоративный характер, а не для хранения еды и воды.[5] Единственным исключением из этого правила является использование Cantaros от Сан-Бартоло-Койотепек до выдержки и хранения мескаль на многих винокурнях. Эти большие кувшины не полируются и сохраняют древний серый матовый оттенок, что позволяет им быть стойкими к воздействию жидкости.[15] Еще одно качество серой матовой версии заключается в том, что по ней можно ударить, как в колокол, а кантаро также используются как музыкальные инструменты. Звук кристально чистый.[2][4]

Еще один известный объект негров-барро - «обезьяна мескаль» (чанго мескалеро). Это сосуд, созданный для спиртного. мескаль в виде обезьяны. Он предназначен для хранения от 700 мл до 1 литра жидкости с пробкой из пробки или кукурузного початка. Он либо окрашен в яркие цвета, либо оставлен сероватым с подробным офортом. Валенте Ньето, единственный выживший потомок доньи Розы, утверждает, что его семья создала обезьяну мескаля и никого другого. Он утверждает, что его отец был одаренным скульптором, и владельцы мескаля приходили к ним в собственность с просьбой о новых бутылках для алкогольного напитка. Были созданы обезьяна, а также другие формы животных. Однако другая семья, семья Марсело Симона Галана, также утверждает, что создала контейнер. Его оставшаяся в живых внучка говорит, что он изготовил форму по желанию заказчика. Пример работы Галана выставлен в Museo de Arte Popular de Oaxaca в Сан-Бартоло-Койотепек.[7]

Подземные ямы, в которых обжигают затвердевшую негритянскую посуду из барро.

Процесс

Создание кувшина в мастерской Doña Rosa

Цвет барро-негро обусловлен свойствами глины и не окрашен.[2] Земля, используемая для извлечения глины, очищается от примесей, на что может потребоваться месяц замачивания и осаждения глины от остальной почвы.[3] После этого на выполнение каждой части уходит около двадцати дней.[5]

Традиционно глина лепится на пластинах, уравновешенных на камнях, чтобы их можно было вращать вручную. Инструменты современных гончаров не используются.[5] Большие изделия, такие как кантаро, лепятся снизу вверх, добавляя глину по мере роста.[3] После придания формы изделиям сушат в хорошо изолированном помещении, чтобы защитить их от резких перепадов температуры.[5] Сушка может занять до трех недель. Если изделие нужно отполировать так, чтобы оно стало блестящим черным после обработки, его полируют, когда изделие почти высохнет. Поверхность изделия слегка увлажняют, а затем натирают изогнутым кварцевым камнем. Это уплотняет поверхность глины и при обжиге создает металлический блеск и темный цвет.[3][5] Это также этап, когда добавляются декоративные акценты, такие как глиняные цветы или маленькие ручки. Дизайн предметов барро-негров уникален для этой области.[3]

Затем куски стреляют в подземные ямы или надземные печи с использованием дров, которые нагревают объекты до температуры от 700 до 800 ° C.[5][11] Когда они появляются, полированные детали становятся блестящими черными, а неполированные - серыми матовыми.[3]

Рекомендации

  1. ^ Марин, Гильермо. "Барро Негро" (на испанском). Мехико: журнал Artes de Mexico. Архивировано из оригинал 30 мая 2009 г.. Получено 8 марта 2010.
  2. ^ а б c "Энциклопедия муниципальных образований Мексики Estado de Oaxaca Atractivos Culturales y Turísticos" [Энциклопедия муниципалитетов Мехико Культурные и туристические достопримечательности штата Оахака] (на испанском языке). Мексика: ИНАФЕД. Архивировано из оригинал 10 июля 2010 г.. Получено 8 марта 2010.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я "El processso de developmentración de artesanías de barro negro de Oaxaca" [Процесс изготовления негритянских ремесел Барро Оахаки]. Once Noticias (на испанском). Мехико. Redacción Once Noticias. 8 октября 2007 г.. Получено 8 марта 2010.
  4. ^ а б c d е Ортис Варгас, Хильда (24 мая 2008 г.). "Сан-Бартоло-Койотепек, Оахака". Эль-информадор (на испанском). Гвадалахара, Мексика. Получено 8 марта 2010.
  5. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п Мальчик, Алисия (27 августа 2000 г.). "El arte y la magia de Dona Rosa" [Искусство и магия Доньи Розы]. Реформа (на испанском). Мехико. п. 2.
  6. ^ а б c Сория Кастильо, Луис (13 февраля 2010 г.). "En vida Hermano En Vida Carlomagno Pedro Martinez". El Imparcial (на испанском). Оахака. Получено 8 марта 2010.[постоянная мертвая ссылка ]
  7. ^ а б Старкман, Элвин (31 января 2010 г.). "Обезьяна-мескаль в Мексике: коллекционное керамическое народное искусство из Оахаки". MexConnect. Получено 10 марта 2010.
  8. ^ Pg 744 - Благородный, Джон. Мексика (Издание 2008 г.). ISBN  1-74104-804-4.- Всего страниц: 1056
  9. ^ «Мексиканская обезьяна мескаль: коллекционное керамическое народное искусство из Оахаки Альфарерия Донья Роза». Путеводители Fodors. Архивировано из оригинал 29 июня 2011 г.. Получено 10 марта 2010.
  10. ^ Хименес, Алехандро (12 августа 2007 г.). «Негр Барро де Сан Бартоло». Эль Универсал (на испанском). Мехико. Архивировано из оригинал 8 октября 2012 г.
  11. ^ а б c d "Mentiras verdaderas en alfarería " [«Правдивая ложь» в керамике]. Эль-Сигло-де-Торреон (на испанском). Торреон, Коауила. 2 апреля 2003 г.. Получено 10 марта 2010.
  12. ^ Ромеро Джордано, Карлос (осень 2003 г.). "Arte popular oaxaqueño. Formas, texturas y colores" [Популярное искусство Оахаки: формы, текстуры и цвета] (на испанском языке). Мехико: журнал Mexico Desconocido. Получено 8 марта 2010.
  13. ^ "MERCADO DE ARTESANIAS de Barro Negro de San Bartolo Coyotepec" [Ремесленный рынок Сан-Бартоло-Койотепек] (на испанском языке). Сан-Бартоло-Койотепек: Estatal de Arte Popular Oaxaca. Архивировано из оригинал 23 февраля 2010 г.. Получено 8 марта 2010.
  14. ^ "Primer Feria Artesanal de Barro Negro 2009" [Первая ярмарка ремесел Барро Негро 2009] (на испанском языке). Оахака: Instituto Estatal de Acceso a la Información Pública de Oaxaca. Получено 8 марта 2010.
  15. ^ Корн, Тио; Густаво (2 августа 2007 г.). «Мескаль минеро де Оахака» [Шахтерский мескаль Оахаки]. La Jornada (на испанском). Мехико. Получено 8 марта 2010.