Одеяния мангалорских католиков - Attire of Mangalorean Catholics - Wikipedia

Одеяния мангалорских католиков относится к традиционной одежде Мангалорские католики от Мангалорская епархия (ранее Южная Канара район) на юго-западном побережье Индия.

Костюмы

Типичная мангалорская католическая свадьба сари (садо)

Мангалорские католики носили длинные свободные белые или черные пальто с оборками, известные как кутав на пуговицах (свободное пальто из Могул -эра Шерванис ), поверх свободной рубашки зиббо (аналогично коротко-Куртас ), а саронг называется пудвем (дхоти ), кусок несшитой ткани, обычно длиной около 7 ярдов, обматывался вокруг талии и между ног, чтобы завязать узел на талии. Тюрбаны обычно были плоскими, как Coorgi тюрбаны (Мундаас или же Урмал).[1] В Мундаас или же Урмал или это длинный белый кусок ткани с золотым подолом (допить) и завязан на голове как тюрбан особым образом, по которому их можно было легко узнать как католиков.[1][2] В наше время этот режим изменился. Лишь немногих стариков можно увидеть в этой традиционной одежде на церковных мероприятиях.[3]

До замужества женщины носили Кирги (полусари ) и Baju (блузка ). В Кирги это кусок ткани, не длиннее четырех футов и около трех футов шириной. Его обвивали вокруг тела ниже пояса. Куртка называется Baju с длинными рукавами использовались для прикрытия верхней части тела. Это платье было знаком ее девственности, и она надевалась в последний раз во время Рос церемония.[1][4] В Кирги был обернут вокруг талии, но конец сари не перекидывался через плечо.[4] Носить полную сари с перекинутым через плечо концом, известным как мир, было исключительным правом замужней женщины.[5] Замужние женщины обычно носили сари.[6] В Salwar Kameez и Longyis - еще одна популярная форма одежды для современных мужчин и женщин.

Свадьба мангалорской католической невесты сари (драпировка ) известен как садо.[7] Обычно это красный цвет Бенареси сари из тонко тканых шелк украшенный сложной золотой вышивкой, называемой зари (парча ).[8] В старину невеста носила на голове красную ткань трех футов длины и столько же ширины. По окончании свадьбы Садо хорошо сохранился и носился только в праздники, свадьбы и другие торжественные мероприятия. Иногда особенно ценное садо передавалось от матери к дочери и считалось ценным наследием. Стоимость садо исчислялась в варахас. Сари известны своим разнообразием под особыми названиями, такими как Катари, Шилари, Гулаби, так далее.[8] Оба садо и Дхарма садо были дорогими сари, а садо был самым дорогим, Дхарма Садо был вторым по дороговизне.[4] Некоторые мангалорские католические невесты также носят белое сари во время свадебного благословения в церкви, но, тем не менее, этот стиль одежды в последние годы пошел на убыль.[нужна цитата ] Платье жениха в древности состояло из коротких саронг ткани ручной работы (дхоти ), шаль на плечи и красный носовой платок на голове (лей). Платье жениха постепенно улучшалось. Позже его платье состояло из белого саронг с красным и золотым подол (допить), рубашка с золотыми пуговицами и пальто (кутав), шаль на плечи и полотенце (Урмал) на голове.[1][4] Жених носил чакрасар (цепочка на шее) на шее. На нем были сандалии или хотя бы пара носков.[9] В настоящее время многие прозападные мангалорейские католические пары и особенно диаспора за пределами Южной Канары приняли викторианский стиль. Белые свадьбы в котором жених обычно носит двойное платье черный галстук костюм, а невеста носит белый свадебное платье к церковной церемонии [10] Тем не менее, с 1960-х годов некоторые семьи приняли и сохранили субкультуру «свадьбы слияния» и будут в разной степени следовать правилам и ритуалам. После Тосты, Свадебный пирог -резка, Первый танец пары и другие западные ритуалы выполнены, молодожены перейдут в Восточная одежда и снова войти через секунду Свадебный марш на Свадебный прием место проведения;[нужна цитата ] Восточная одежда сегодня включает пудвем (светлый шелк дхоти ), который обычно не совсем белый или беловато-желтый, и темный короткийШервани для жениха, а невеста носит садо (красный сари ) с длинным лифом или блузкой (чоли ), за ним следует ряд местных конкани (Пайк) ритуалы, наиболее заметным среди которых является связывание пирдук, гибридное украшение, созданное из таали (Индийское свадебное ожерелье) и Христианский кулон благословил священник во время Церковная свадебная церемония.[нужна цитата ]

Орнаменты

Самым ранним свадебным украшением был пирдук[а] вокруг шеи.[8] Это было ожерелье из черных стеклянных бус, нанизанное на нить из высушенных волокон. ананас (ананас) листья. Это ожерелье следовало носить, пока жив муж; вдове пришлось его снять. Он высоко ценился женщинами как символ их семейного положения. Пирдук мог состоять из одного ряда бус, но раньше он часто состоял из трех рядов. Бусины были черными, вероятно, потому, что черный никогда не тускнеет и не меняется. По прошествии лет бусам добавился блеск.[11]

Обычный грубый образец пирдук со временем совершенствовалась. Позже между черными стеклянными бусинами были вставлены длинные золотые бусины и добавлен кулон. Самый ранний кулон представлял собой круглый серебряный диск. Это называлось Thali.[b] Позже его заменили на золотой кулон. Наконец кулон был заменен золотой медалью с изображением Наша Леди. Этот орнамент кое-где все еще используется. В другом месте на юге Канары пирдук теперь имеет форму полумесяца, увенчанного крестом и усыпанного жемчугом или драгоценными камнями. Его носят на груди на нитке из волокон ананаса, на которую попеременно нанизываются золотые и черные стеклянные бусины. Другая форма кулона - крест, усыпанный драгоценными камнями. Вверху креста прикреплена фигура голубя, символа Святой призрак. Хотя бывший кулон называется минин, последняя форма называется сорполи. Его носят на золотой цепочке без стеклянных бусин.[11] В настоящее время колье изготовлено из черных бусин, нанизанных на золотую проволоку в виде одинарной или двойной цепочки с соединительным кулоном.[нужна цитата ]

Помимо этого основного украшения, невеста носила следующие украшения:

  1. На шее: канти, ожерелье из красных коралловых бусин и золотых бусин, между восемью или десятью коралловыми бусинками вставляется большая золотая бусина, свисающая до груди; чакрасар, состоящий из ряда маленьких круглых золотых пластинок, вплетенных одна в другую и образующих длинную цепочку; то фугодор, ожерелье из крупных зеленых камней в оправе из золота.
  2. На ухе: самое древнее украшение уха называлось кап. Он состоял из круглого диска, вставленного в мочку уха. Это по-прежнему типичное украшение для ушей замужних женщин Канары. Вес капюшона настолько расширял отверстие мочки уха, что у пожилых женщин мочки ушей свисали очень низко.[11] Со временем кап вышла из употребления среди молодого поколения и была заменена более сложным орнаментом, pespes, что похоже на кап. В настоящее время чаще всего носят ушное украшение так называемого кудар (пл. кудкан), круглый золотой диск, окруженный драгоценными камнями. Еще одним украшением уха был карап, вставляется в среднее ухо. К нему была прикреплена тонкая золотая цепочка, которая закреплялась в волосах. Поверх уха невеста носила Mugud, золотой диск, окруженный жемчугом. В Mugud тоже был прикреплен к волосам золотой цепью.[12]
  3. Украшения для головы: сначала золотая булавка проткнула пучок волос на затылке. Для невесты это была серебряная булавка с золотой головкой, часто украшенная орнаментом. Это называлось канто. Невеста носила гребни (Дантони). Были приобретены две обыкновенные гребни, верхняя часть каждой из которых была покрыта золотом. Их носят в волосах по обе стороны головы над ушами. Невеста носила еще два гребня, в каждую из которых была вставлена ​​золотая рыбка. Поэтому эти гребни были названы масли (рыбы). В центре лба на пробор помещалась золотая цепочка с подвеской. Эта цепочка называлась хлопнуть. Он также использовался индуистской невестой.[12]
  4. Украшения для рук: каждая невеста раньше носила по три пары золотых браслетов; кроме того, она носила браслеты из красного стекла.[c] Также невеста должна носить на пальцах одно или несколько золотых колец.[12]

Это традиционные украшения невесты в день свадьбы. Менее искушенные деревенские невесты все еще носят их, хотя в городах их заменяют современными украшениями. Современная тенденция состоит в том, чтобы носить меньшее количество украшений, но несколько украшений, которые носят, более ценны благодаря добавлению драгоценных камней и более изысканному мастерству.[12] Вдова должна была всю жизнь носить черное сари, ей не разрешалось носить украшения.[13]

Примечания

а ^ Индусы называют это мангалсутра или же мангала сутра (благоприятное ожерелье). Это символ женатого государства.[8]
б ^ Вероятно, это было импортировано из Керала где Thali является символом замужнего государства. Жених обязан повязать его на шее невесты во время свадьбы.[11]
c ^ Лет пятьдесят назад старушки еще носили браслеты из черного стекла и даже браслеты из меди. Женщины ваккал носят браслеты из черного стекла на обеих руках и в настоящее время.[12]

Цитаты

  1. ^ а б c d Сильва и Фукс, 1965 г., п. 31 год
  2. ^ Д'Суза 2004, п.9
  3. ^ Газеттер района Южный Канара 1973, п. 119
  4. ^ а б c d D'Sa 1972, п. 77
  5. ^ Сильва и Фукс, 1965 г., п. 40
  6. ^ Газеттер района Южный Канара 1973, п. 120
  7. ^ Сильва и Фукс, 1965 г., п. 32
  8. ^ а б c d Сильва и Фукс, 1965 г., п. 19
  9. ^ D'Sa 1972, п. 78
  10. ^ Д'Суза, Анил (27 января 2009 г.). «Свадьбы тогда, сейчас и в будущем ...» Daijiworld Media Pvt Ltd Мангалор. Архивировано из оригинал 1 апреля 2009 г.. Получено 20 июн 2009.
  11. ^ а б c d Сильва и Фукс, 1965 г., п. 20
  12. ^ а б c d е Сильва и Фукс, 1965 г., п. 21 год
  13. ^ Сильва и Фукс, 1965 г., п. 52

Рекомендации