Зейбекс - Zeybeks

«Кизан» перенаправляется сюда. О российской сельской местности см. Кизан, Астраханская область.
Группа Зейбеков
Два Зейбека в одежде 1873 г.

Зейбекс или иногда Зейбекс (Греческий: Ζεϊμπέκοι зейбеки, Османский Турецкий: زیبك‎, романизированный:зейбек), мы нерегулярный ополченцев и партизан, живущих в Эгейский регион из Османская империя с конца 17 до начала 20 вв.

Их происхождение обсуждается. Согласно греческим источникам, Зейбеки были Исламизированные греки,[1] в то время как турецкие источники утверждают, что они тюркские.[2] Один источник утверждает, что Зейбеки впервые появились в 13 веке и были Туркмены которые обосновались в Эгейском регионе.[3] Другой источник связывает их с туркменскимиДжелали бунтовщики 16 века,[4] в то время как другой писатель утверждает, что Зейбеки были легкая пехота войска из туркменских племен, верных Сельджукская империя[5] В соответствии с Ашикпашазаде, османский историк XV века, Зейбеки были Мусульманин Гази защита границ в Анатолия.[2] В турецком обществе Зейбеки и Йоруки считаются одним и тем же народом. Многие известные Зейбэки любят Йорук Али Эфе и Демирчи Мехмет Эфе принадлежали к Yörük племена.[2]

Традиционно они выступали защитниками деревенских жителей от помещиков, бандитов и сборщиков налогов. Вызвали лидера зейбекской банды Efe и его солдаты были известны как Зейбекс или же Кизан. Термин «эфе» использовался для лидеров зейбекских групп, в то время как «кизан» находились под зейбеками. По словам армяно-турецкого лингвиста Севан Нисанян, происхождение термина «Efe» либо греческого («Efevos» = мужественный молодой человек), либо тюркского («Eğe», «Ece», «Ebe» = старший брат в древнетюркском языке).[6] Происхождение термина «Зейбек», по словам Нисаняна, также неясно. По словам Нисаняна, это тюркское или арабское происхождение.[7] Некоторые источники утверждают, что оно произошло от «Sübek», «Sü», что означает армия и солдаты, и «Bek», что означает «господин» (Бей ) в старотюркском. Согласно Онуру Акдогу, оно произошло от слова «Сайбек», что в переводе с древнетюркского означает «Сильный хранитель».[8] В соответствии с Пол Виттек возможно, он произошел от названия «Салпакис Мантахиас», использованного византийским историком. Пахимеры за Ментеш Бей, который основал бейлик Ментеше в юго-западной Анатолии.[9] Термин «Кызан» тюркского происхождения и означает «мальчик».[10] Кизан обычно использовался для новобранцев или неопытных зейбеков. Обычно внутри группы существовала племенная демократия. Решения принимались демократическим путем, и после того, как решение было принято, у Efe была непререкаемая власть. Они следовали определенным ритуалам для всех действий; например, продвижение кызана до зейбека было очень похоже на Ахи ритуалы.

С 17 по 19 века зейбеки превратились в преступников и бандитов, терроризирующих Эгейский регион.[11] Перед Лозаннский договор и создание Турецкая республика, большие скопления зейбеков можно найти на Эгейском побережье западного Анатолия, недалеко от города Измир (Греческий: Смирна) и Магнезия. После Греческая высадка в Смирне они боролись против Греческая оккупация западной Турции.[12][13] После формирования Турецкая национальная армия, вовремя Греко-турецкая война В 1919–1922 годах большинство из них присоединилось к регулярным войскам и продолжало сопротивление. Во время и после Турецкая война за независимость они больше не рассматривались как бандиты и преступники, а как герои, националистические силы, сражающиеся против иностранных и немусульманских сил.[14] Отчет на английском о штатах Зейбеков и Йёрюков; «Эти люди ненавидят греков и известны своим героизмом». [15]

У Зейбеков есть танец под названием Зейбекский танец (или же Зейбекико в Греции), в котором исполнители моделировали ястребы. В Турции есть разные зейбекские танцы. Есть "Авшар Зейбеги" ( Афшары были Огуз Тюркский племени.), Айдын Зейбеги, Мугла Зейбеги, Тавас Зейбеги, Кордон Зейбеги, Бергама Зейбеги, Сома Зейбеги, Ортаклар Зейбеги, Памукчу Зейбеги, Хармандалы Зейбеги, Кизыбэ Зейбеги, Кызыбэ Зейбэги, Сакыбе Зейбэги, Сакыбе Зейбэги, Сакыбе Зейбэги Араб ), Абдал Зейбеги (туркменский бекташи дервиши часто назывались "Абдал ", было также племя" Абдал ", принадлежащее к Белые гунны[16]) и Бенги (Бенгу означает «вечность» на древнетюркском языке) Зейбеги.[2] Зейбекский танец греки называли «тюркикос»,[17][18][19] но это имя больше не используется. Романтические песни об их храбрости по-прежнему популярны в турецкой и греческой народной музыке. В ятаган меч был их основным оружием, но большинство из них также носило огнестрельное оружие.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ BiblioNet.gr, Томас Коровинис, Малая Азия Зейбекс, 2005 г.
  2. ^ а б c d Töre - Aylık Fikir ve Sanat Dergisi, Nisan 1972, Sayı 11, s. 13–21
  3. ^ Али Хайдар Авджи, «Бир Сосял Исянджылык Куруму: Зейбеклик ве Зейбеклер», Фольклор Эдебият Дергиси, 1997, с.47, Анкара: Башкент Клише Матбааджылык.
  4. ^ М. Ö. Özbilgin, (2003), Zeybeklik Kurumu ve Zeybek Oyunları, Yayımlanmamış Doktora Tezi, İzmir, s. 29
  5. ^ Явуз, Б. Галип (2012), Зейбеклер, И.В. Baskı, s.41, Измир: Efe Ofset ve Matbaacılık.
  6. ^ "Нишанян Сезлюк Тюркче".
  7. ^ "Нисанян Созлюк Зейбек".
  8. ^ Акдогу, Онур (1994) «Зейбек Келимесинин Кёкени», Тюрк Кюлтюру, 374: 355-367.
  9. ^ Виттек, Пол (1944), Menteşe Beyliği 13-15. Asırda Garbi Küçük Asya Tarihine Ait Bir Tetkik (çev. O.Ş. Gökyay), Анкара: Türk Tarih Kurumu Yayınları IV. Серийный номер: l, s. 29–32
  10. ^ "Kızan sözcüğünün kökeni".
  11. ^ Улучай, Чагатай (1955), XVIII. ve XIX. yüzyıllarda Saruhan’da Halk Hareketleri ve Eşkiyalık, Стамбул: Berksoy Basımevi.
  12. ^ Сина Аксин (1 февраля 2007 г.). Турция, от империи к революционной республике: появление турецкой нации с 1789 г. по настоящее время. NYU Press. С. 126–. ISBN  978-0-8147-0722-7.
  13. ^ Джереми Сил (5 июля 2012 г.). Меандр: с востока на запад вдоль турецкой реки. Случайный дом. С. 289–. ISBN  978-1-4481-3922-4.
  14. ^ Озтюрк, Окан Мурат (2003), Зейбек Кюлтюру ве Мюзиги, Яйинланмамыш Юксек Лисанс Тези, Анкара, с. 24-25
  15. ^ İngiliz Gizli Belgelerinde Türkiye, İnceleme: Erol Ulubelen, Стамбул, 1967, sf. 207, Весика № 509.
  16. ^ Ганьковский, Ю. V., et al. История Афганистана, Москва: Издатели Progress, 1982, с. 382
  17. ^ ПЕТРИДЕС, Теодор и Эльфлейда, (1961), Народные танцы греков, Невв-Йорк: Exposition Press, с.65-78
  18. ^ А Т А М А Н, Сади Явер, (1970), «Зейбеклерин Сою ве Зейбек Кияфетлери», Musik iMecmuası, 23, 259, 6: 10-11.
  19. ^ ГАЗИМ ИХАЛ, Махмут Рагип, (1991), Тюрк Халк Оюнлары Каталогу /. (Ред. Наиль Тан). Анкара: Kültür Bakanlığı Yayınları, s.215