Уильям Фредерик Меллор - William Frederick Mellor

Уильям Фредерик Меллор был английским миссионером, проводившим значительную часть своих миссионерских усилий в Иджебу-Ремо. Он приобщился к культуре Ремо и в итоге получил титул вождя. Акаригбо. После выхода на пенсию он покинул Нигерию в 1957 году, но вернулся в 1966 году, чтобы работать с Тай Солярин в Школа Мэйфлауэр, Икенн.

Жизнь

ранняя жизнь и образование

Меллор родился в Сток-он-Трент, Стаффордшир, город, находящийся под сильным влиянием гончарной промышленности, он происходил из поколения гончаров, его прадед и дед работали на Минтоны в то время как его отец работал на Wedgwood Компания.^[1] Отец Меллора умер, когда он был ребенком, и в возрасте 14 лет Меллор пошел по карьерному пути своей семьи и поступил в ученики на керамическую фирму Джорджа Вуллискрофта, чтобы заработать немного денег и поддержать семью. В течение года он работал над тем, чтобы избавить от свинца. глазурованная керамика плитка. В 1907 году он сменил фирму и начал семилетнее ученичество в компании по декору керамики, работая над различными изделиями, производимыми городскими гончарами. Он присутствовал Школа Колдона а по воскресеньям он обычно посещал англиканскую церковь Святого Иуды, но встреча с местным методистским проповедником, который был помощником по работе, подтолкнула его присоединиться к уэслианской церкви. Постепенно он стал участвовать в деятельности церкви, став учителем воскресной школы в местной методистской церкви и мирским проповедником в районе Стаффордшира.^[2] Готовясь стать священником, Меллор начал проявлять слабый интерес к различным методистским собраниям и решил, что миссионерская жизнь будет для него лучше, изначально имея в виду работу в Индии. Меллор хотел изучать медицину и теологию, и, прежде чем завершить свое ученичество, он посещал уроки под руководством Ассоциация образования рабочих.^[3] С июня по июль 1914 г. он поступил в колледж в Баллиол Колледж, Оксфорд работаю с Р. Х. Тоуни по экономической истории, но его образование было прервано войной. Меллор продолжал министерское образование в Стаффордшире в течение года, прежде чем поступить в Королевский флот. Он присоединился к Devonport Depot и первоначально написал на HMSЗатмение, когда проводился поиск новобранцев с медицинским образованием или в прошлом проявлявших интерес к медицине, его имя привлекло внимание военно-морского флота, и он был отправлен в военно-морской госпиталь в Гибралтар. К концу войны он совершил поездку Фритаун и Лагос с HMSАфрика охрана составов грузовых судов. Это было на одной из остановок во Фритауне, где он решил сменить миссионерское служение с Индии на Западную Африку. В 1916 году его младший брат, находившийся на борту HMSНеутомимый вовремя Ютландская битва погиб, когда его корабль был потоплен.^[4] В 1919 году Меллора демобилизовали, и он смог вернуться к учебе. Он учился в Хэндсворт-колледже Бирмингемского университета и завершил свое образование в 1921 году со степенью в области теологии.

Ремо

В 1921 году Меллор отплыл в Лагос начать карьеру в качестве методист миссионер. До его начала в Иджебу в 1893 году, вскоре после Иджебу, прибыли пионеры-уэслианские миссионеры. Экспедиция привело к британской оккупации Иджебу-Оде и положило конец королевство блокада торговли, идущей к побережью. Вскоре после этого Олумуива Хааструп, который был советником Акаригбо, написал в Уэслианскую церковь в Лондоне о предлагаемом миссионерском доме, в то время как тем временем может быть предоставлен катехизатор и расходы будут оплачены до тех пор, пока церковь не сочтет целесообразным поддерживать миссия в Ремо. В 1893 году уэслианская церковь отправила в Римо священника Х. Дж. Эллиса и трех нерукоположенных миссионеров. Трое миссионеров построили миссионерский дом в Иперу откуда они переехали в другие города.

Когда Меллор прибыл Нигерия, он провел несколько недель с веслианскими священниками, которые уже жили в деревне. В марте 1922 года он был отправлен в Сагаму, чтобы заменить уходящего священника в качестве суперинтенданта Иджебу разделение. Сагаму была основана, чтобы воспроизвести структуру Абеокута, город, состоящий из деревень и родословных, объединенных в целях защиты. В Иджебу и Иджебу-Ремо в районе уже была создана методистская церковь с примерно 22 миссионерскими станциями, около 2 000 новообращенных и 12 часовнями.^[5] Усилия Меллора укрепили присутствие Церкви и расширили участие членов общины в деятельности Церкви. У него сложились теплые отношения с местными жителями, и иногда его призывали улаживать конфликты между жителями и их жителями. Обас или британские колонисты. Чтобы искать новообращенных, методисты использовали ежемесячные церковные службы под открытым небом как часть своих евангелический миссия и способствовала привлечению большего числа новообращенных в обществе. В миссии в Иджебу-Ремо ему помогала группа женщин, в том числе миссис Кути, Джанет Адегунл и Джули Сокойя в обращении миссии.^[6]

Миссионерская деятельность Меллорса в Ремо также имела свои проблемы: церковь в Идебу-Одэ выросла благодаря усилиям Дж. Адегбойега и Па Овору, а в Сагаму Оба Адедойн регулярно посещал воскресную службу, а семья Олуволе помогла основать церковь в Сагаму. Но многие из этих элит, которые помогли разработать миссию, были многоженцы которые имели большое влияние за кулисами, но не имели права на официальные руководящие должности или полное членство. Официальная позиция заключалась в том, чтобы мужчины уменьшали количество лишних жен, чтобы занять полное положение в церкви. Меллор выступал против такого отношения, он отговаривал мужчин делать это или должен был найти способы создать подходящие справедливые и осторожные меры для женщин, если мужчины решат жить в одиночестве. моногамный жизнь.

Успех Меллора был заметен в образовании, он начал занятия для катехизаторы и еще один для новообращенных как подготовка к введению в методистскую церковь.^[7] Его работа в качестве суперинтенданта также включала управление начальными школами церкви в округе. В районе не хватало средних учебных заведений для мальчиков и девочек, только одна средняя школа в районе, Гимназия Иджебу Одэ затем во главе с преподобным Рэнсом Кути а образование девочек не получило полной поддержки: 1 девочка на 8 мальчиков. Меллор разработал учебные курсы для женщин. Он также поощрял образование девочек и сотрудничал с местной англиканской миссией и мусульманским сообществом в создании средней школы Ремо, первой школы. совместное обучение средняя школа в стране и средняя школа для девочек, Шагаму. В средней школе для девочек был создан учебный класс для учителей, с тем чтобы увеличить число учителей-женщин в районе.^[8] Его интерес к образованию привел к его назначению представителем порядка методистов в региональном совете по образованию, где он смог повлиять на принятие совместного обучения в регионе. Он также представил Мальчики и Бригада девушек движения в Иджебу и Ремо и был влиятельным лидером, который способствовал поддержанию Бригады мальчиков во время колониальный период.

Меллор также поддерживал дружбу с Акаригбо. Уильям Адедойн и использовал свои отношения и гражданство с колонистами, чтобы помочь реализовать стремление Адедойина к независимому подразделению Ремо. В 1950 году он был отправлен в Бадагры а в 1957 году он ушел с миссионерской работы.

Mayflower

Во время работы в Ремо Меллор познакомился с молодым Тай Солярином, который искал кого-нибудь, кто порекомендовал бы его для службы в Королевских ВВС.^[9] Оба человека позже развили отношения, и Меллор приехал, чтобы представлять методистскую миссию в Нигерии во время ее независимости в 1960 году, Солярин попросил его вернуться в Икенн и стань частью его новой школы. В 1966 году Меллор наконец вернулся в Ремо и стал советником Солярина и руководил школьным хозяйством, в школе его в народе называли Баба.^[9]

Меллор повлиял на Солярина, атеиста, чтобы он позволил построить часовню на территории школы.

Личное

Меллор был женат на Сесилии, которая последовала за ним до Римо. В 1930 году она была ранена во время беспорядков в г. Опобо.^[10] Меллор любил географию и путешествовал по большинству африканских стран, за исключением двух.

Примечания

^ olusola 1973, п. 6.
^ olusola 1973, п. 7.
^ olusola 1973, п. 9.
^ olusola 1973, п. 13.
^ olusola 1973, п. 33.
^ olusola 1973, п. 41.
^ olusola 1973, п. 39.
^ olusola 1973, п. 43.
^ ^а ^б Меллор 1969, п. 8.
^ Olusola 1973, п. 95.