Висланцы - Vistulans

Центральная Европа в 870 году. Восточная Франция в синем, Болгария в оранжевом, Великая Моравия под Растислав в зеленом. Зеленая линия показывает границы Великой Моравии после территориальной экспансии под Святополк I (894). Обратите внимание, что некоторые границы Великой Моравии обсуждаются.

В Висланцы, или Висланцы[1][2][3] (Польский: Wiślanie), были раннесредневековыми Лехитовый племя, населяющее западную часть современного Малая Польша.[4]

Этимология

Упоминается как Uuislane от Баварский географ, v Висле и v Вислех в Vita Methodii, и Visleland от Альфред Великий в 9 веке их название происходит от гидронима реки Висла, что означает «жители Вислы».[5][6]

Идентификация

Несмотря на то, что некоторые историки, такие как Пшемыслав Урбанчик, утверждают, что висуланцев не существовало, есть три документа IX века, которые могут быть связаны с этим племенем. Во-первых, это так называемый Vita Methodii или Паннонская легенда (Жизнь Святой Мефодий ), второй - Баварский географ, а третье - Альфред Великий с Germania.[5] Ученые считают, что Висланцы также могли быть упомянуты в древнеанглийских и нордических эпических поэмах. Стих в древнеанглийской поэме Widsith (10 век):

Wulfhere sohte ic ond Wyrmhere; полный парик не alg,Я посетил Вульфхер и Вирмхер; там часто бушевали битвы,
onne Hræda здесь Hearum Sweordum,когда хрида со своими острыми мечами,
ymb Wistlawudu wergan sceoldonв Висла леса / деревянные холмы пришлось защищать
Элдне Эельстол Этлан Леодум.их родовое место против Аттила хозяин.

Считается, что части эпической поэмы могут быть датированы 6 веком. Синтагма ymb Wistlawudu видел разные переводы ученых в зависимости от того, Wistla является заимствованием из немецкого, латинского или славянского языка. Как таковой * Wīstle можно отождествить с людьми, а Wistlawudu интерпретируется как «леса Вистулана» или «деревянные холмы Вистулана» (Бескиды и Западные Карпаты ). Однако Hræda в родительном падеже множественного числа от * Hraede, дает дальнейшее понимание смысла и возраста стихотворения. Хотя обычно это связано с Готы из того же стихотворения (Hred-Gotum, Хрет-Готан, Хрейдхготар),[5] этот стих похож на стих в Сага о Хервараре ok Hei Hereks (13 век), где до битвы между готовами и гуннами, Хайдрек умер в Harvaða fjöllum (Карпаты), что иногда переводится как «под горами Харвати», считается где-то под Карпатскими горами у реки. Днепр.[5][7] Левицки утверждал, что Англосаксы, как в случае с Альфредом Великим, когда хорваты Хорити, часто искажали иностранные славянские имена, и нередко одно и то же славянское племя было известно под разными именами, в данном случае Висланцы были другим названием для Белые хорваты.[5] Хенрик Ловминьский также утверждал, что Висланцы и Лендийцы, были племенами белых хорватов[7], но большинство других ученых опровергают эти предположения[8][9] Л. Войтович считали, что Vistulans были основным племенем среди тех силезских и лехитских племен, которые вторглись на эту территорию, разделив хорватские земли на восточную и западную части.[10]

На основе Lubor Niederle тезис о том, что Висланцы являются остатками некогда прочного союза хорватских племен, распавшегося после миграции хорватов на Западные Балканы в 7 веке, Тадеуш Лер-Сплавинский дополнительно отмечено, что имя висуланцев было известно только среди западных славян и германцев, в то время как на Востоке среди византийских и арабских источников для той же территории сохранялось старое традиционное имя хорватов.[11] Такая интерпретация стихотворения утверждает, что вместо событий 5-го века, в которых очевидно архаичное представление личностей, вместо этого предназначались события 6-го века, одновременные Лангобарды король Альбоин и Myrging бард, когда Паннонские аварцы во главе с Баян I (Люди Аттилы) расширился между 568 и 595 в Паннонский бассейн и вместе с этим их влияние на север на славян (вистуланцев, хорватов) в долине Верхней Вислы, обнаруженное в аварских археологических раскопках вплоть до Гнезно в центрально-западной Польше.[5]

История

Мало что известно о ранней истории вистуланцев. Их территория могла быть завоевана Великая Моравия, хотя не существует убедительных доказательств, подтверждающих эту теорию. Согласно археологическим находкам, в конце 9 века несколько ущелий на юге Малой Польши были разрушены. Это могло произойти во время завоевания вистуланцами Великой Моравии, но могло быть результатом конфликта между вистуланцами и другими племенами, такими как Голенсизи. В 950-х годах земли Висланов, вероятно, были завоеваны чешским герцогом. Болеслав I, что подтверждается Авраам бен Иаков, чью работу использовал мусульманский географ аль-Бакри в его Книга дорог и царств.

Неизвестно, когда и как земля Висланов вошла в состав государства Полян. Археологические исследования не обнаружили никаких свидетельств вооруженных конфликтов между поляками и вистуланами. Более вероятный, Болеслав I Храбрый Будущий король Польши, был назван правителем Кракова своим дедом Болеславом I. После смерти отца Мешко I Польши (992 г.) Хробры объединили Краков с Польшей с согласия правящего класса Вистулана.

До сих пор историки не смогли назвать ни одного герцога Вистулана, но Vita Methodii упоминает «очень могущественного языческого князя, поселившегося на Висле», который «начал насмехаться над христианами и творить зло», из-за чего с ним связался святой Мефодий, который сказал, что лучше креститься по собственному желанию, чем быть узником в чужая земля.[12] Кроме того, мало что известно об их религиозных ритуалах и дате крещения племени. Возможно, это было примерно в тот же период, c. 874 г., когда они были покорены королем Святополк I Моравский, и герцог Вистулана был вынужден принять крещение.[12]

Территория

Ареал, населенный вистуланцами, вероятно, простирался от предгорья Карпатские горы на юге, к истокам Пилица и Warta на севере. На востоке он достиг Дунаец, а на западе Скава. Первый славянский Gords не были построены здесь до середины 8-го века, что означает, что Висланцы, вероятно, часто мигрировали, меняя места проживания.

С 8 века висланцы начали строительство обширных ущелий, площадь которых часто превышала 10 гектаров. Большинство ущелий имели форму кольца и располагались на холмах. Среди основных - Краковские, Страдувские, Демблин, Naszczowice, Подегродзе, Stawy, Trzcinica, Wiślica и на холме Боченец в Ядовники. Скорее всего, столица Висланов находилась в Кракове, что подтверждается величиной местного ущелья и укрепленной крепостью, расположенной на Вавель холм. Кроме того, висланцы, вероятно, построили несколько курганы, такой как Кракус курган, но историки спорят, имеют ли они более раннее кельтское происхождение.

В IX веке они создали племенное государство с вероятными крупными центрами в Краков, Wiślica, Сандомир, и Страдув. Вероятно, около 874 года они были покорены королем Моравии Святополком I, который был современником императора. Арнульф. После более позднего периода Чешский господства, земли Вистулана стали контролироваться Поляны в конце X века и были включены в Польша.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Бжечин, Кшиштоф (2009), Идеализация XIII: моделирование в истории. Амстердам: Родопи. ISBN  9789042028319.
  2. ^ Дэвис, Норман (2003), Божья площадка История Польши: Том 1: Истоки до 1795 года. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780199253395.
  3. ^ Топольский, Ежи (1976), Методология истории.Варшава: PWN - Польские научные издательства в Jaakko Hintikka, Синтез библиотеки. Бостон: издательство D.Reidel Publishing Company. ISBN  978-94-010-1125-9
  4. ^ «Основное племя, населявшее пределы Верхнего Висла и его притоками был Вислан (Wislanie), который к середине девятого века считались соседними Моравские братья как «очень могущественный» Экспансионистская политика христианско-моравского государства привела к возможному конфликту с поганом Висланом. заканчивая поражением последних и их присоединением к Великая Моравская Империя между Ad 875-879 ". [in:] Торговля и городское развитие в Польше: экономическая география Кракова. Фрэнсис В. Картер. P. 46.1994 op. соч. Л. Хайдукевич и М. Карась. Ягеллонский университет: традиции, настоящее, будущее. Краков. 1978, стр. 17.
  5. ^ а б c d е ж Левицки, Тадеуш (2006) [1951]. "Najstarije spominjanje Višljana u izvorima (Najdawniejsza wzmianka źródłowa o Wiślanach)" [Самое раннее упоминание вистуланцев в источниках]. В Носиче, Милан (ред.). Биели Хрвати I [Белые хорваты I] (на хорватском языке). Маведа. С. 86–99. ISBN  953-7029-04-2.
  6. ^ Лучинский, Михал (2017). "„ Географ Баварски "- nowe odczytania» [«Баварский географ» - Новые чтения]. Полоника (по польски). XXXVII (37): 81. Дои:10.17651 / POLON.37.9. Получено 5 августа 2020.
  7. ^ а б Ловминьский, Хенрик (2004) [1964]. Носич, Милан (ред.). Hrvatska pradomovina (Chorwacja Nadwiślańska в Początki Polski) [Хорватская древняя родина] (на хорватском языке). Перевод Криган-Станоевич, Барбара. Маведа. п. 30–31, 51, 57–60, 94, 125–126. OCLC  831099194.
  8. ^ Майоров 2006, п. 48.
  9. ^ Войтович 2011, п. 26, "Х. Ловминьский также решил, что по крайней мере одно из племен хорватов, названных в Пражской Привилегии, может быть без колебаний расположено на Висле и отождествлено с висланцами, таким образом, без каких-либо оснований, опуская замечания Владислава Кентинского и выводы Я. Видаевич, не допускавший возможности отождествления висланцев с хорватами ».
  10. ^ Войтович 2011, п. 29.
  11. ^ Лер-Сплавинский, Тадеуш (1951). "Zagadnienie Chorwatów nadwiślańskich" [Проблема Вислинских хорватов]. Паментник Словянски (по польски). 2: 17–32.
  12. ^ а б Кантор, Марвин (1983). Средневековые славянские жития святых и князей. Мичиганский университет, факультет славянских языков и литератур. С. 119–120, 136. ISBN  978-0-930042-44-8.

Источники

  • Майоров, Александр Вячеславович (2006). Великая Хорватия: Этногенез и ранняя история славян Прикарпатского района. Великая Хорватия: этногенез и ранняя история славян Прикарпатского региона [Великая Хорватия: этногенез и ранняя история славян Карпатского региона] (по-русски). Санкт-Петербург: Издательство СПбГУ. ISBN  5-288-03948-8.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Войтович, Леонтий (2011). "Проблема" білих хорватів"". Галицько-волинські етюди (PDF). Біла Церква. ISBN  978-966-2083-97-2. Получено 5 июля 2019.