Виджилантий - Vigilantius

Виджилантий (ок. 400) христианин пресвитер, известный как автор работы, более не сохранившейся, против ряда православный католик практики, которые вдохновили одну из самых жестоких Джером полемические трактаты.[1]

Виджилантий родился около 370 г. в Калагуррисе (нынешний Saint Martory ) в Аквитания,[1] где его отец держал гостиница на великом Римская дорога из Галлия Аквитания к Испания. Еще в юности его талант стал известен Сульпиций Северус, у которого были поместья в этом районе, и в 395 г. Сульпиций, который, вероятно, крестился ему, послал его с письмами Паулин из Нолы, где его встретили радушным приемом.[2]

По возвращении к Северусу в Галлия он был назначен; и, вскоре после этого унаследовав средства через смерть своего отца, он отправился в Палестина, где он был с большим уважением встречен святым Иеронимом в Вифлеем.[2] Пребывание Виджиланция длилось некоторое время; но, что было почти неизбежно, он был втянут в спор, а затем бушевал о Ориген Александрийский, в котором он обвинил Иеронима в том, что он оригенист.[1]

По возвращении на Запад он был носителем письма Иеронима к Паулину, и в разных местах, где он останавливался по пути, он, кажется, высказывался о Иерониме в манере, которая, когда сообщалось, сильно оскорбляла этого отца, и спровоцировал его написать ответ (Ep. 61). Вигилантий теперь обосновался на некоторое время в Галлии, и, по словам одного авторитета (Геннадий ) чтобы впоследствии удерживать обвинение в епархия из Барселона. Около 403 г., через несколько лет после своего возвращения с Востока, Видилантий написал свой знаменитый труд против некоторых церковных обычаев, в котором он выступал против почитания реликвии, как и против бдений в базилики из мученики, то так часто, отправка милостыня Иерусалиму, отказ от земных благ и приписывание особой добродетели неженатому государству, особенно в случае духовенство.[2]

Особенно возмущался он почитанием святых и их мощей. Все, что известно о его творчестве, содержится в трактате Иеронима. Contra Vigilantium, или, как этот полемист, казалось бы, предпочел бы сказать: Contra Dormitantium[требуется разъяснение ]. Вскоре большое влияние Иеронима в Западной церкви заставило ее лидеров поддерживать все его позиции, и Вигилантий постепенно стал популярным среди еретиков, хотя его влияние какое-то время оставалось сильным в обеих. Франция и Испании, что доказывает полемический трактат Фауст из Регия (умер ок. 490).[2]

Рекомендации

  1. ^ а б c Оксфордский словарь христианской церкви Ф. Л. Кросс (редактор), Э. А. Ливингстон (редактор) Oxford University Press, США; 3 издание, с.1697 (13 марта 1997 г.)
  2. ^ а б c d Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Виджилантий ". Британская энциклопедия. 28 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 60.

внешняя ссылка