Утиракосамангай - Uthirakosamangai
| Храм Утиракосамангай Мангаланатха Свами | |
|---|---|
 Вход Вихмана в храм | |
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Округ | Раманатхапурам |
| Божество | Мангалесварар (Шива ) Мангаламбигай (Парвати ) |
| Функции |
|
| Место расположения | |
| Место расположения | Утиракосамангай |
| Состояние | Тамил Наду |
| Страна | Индия |
  Расположение в Тамил Наду | |
| Географические координаты | 9 ° 19'N 78 ° 44'E / 9,317 ° с. Ш. 78,733 ° в.Координаты: 9 ° 19'N 78 ° 44'E / 9,317 ° с. Ш. 78,733 ° в. |
| Архитектура | |
| Тип | Дравидийская архитектура |
Утиракосамангай, Храм Мангаланатха Свами - это Шайва храм, расположенный рядом Раманатхапурам в Раманатхапурам район из Тамил Наду. Считается, что храм был построен Пандья короли Ачутаппа Наяк (1529–1542 гг.), Мутувираппар и другие цари Рамантапурама в разное время. Храм прославлен гимнами святителя IX века. Manickavasagar и святой 15 века Арунагиринатар.[1]
Храм считается священным по линии Раманатхапурам, Сетху Мадхава Тиртам и Лакшмана Тиртхам.[2] Храм - известное туристическое направление района Раманатхапурам.[3]
В храме есть множество святынь, наиболее известными из которых являются святыни Мангаланатар, Мангаламбигай и Натараджар. В храме находится древний храм высотой 1,8 м. марагата Натараджа идол вырезанный из изумруд, будучи единственным в своем роде. Храм имеет шесть ежедневных ритуалов в разное время с 5:30 до 20:00 и шесть ежегодных фестивалей в его календаре. Храм обслуживается и управляется Советом по индуистским религиям и пожертвованиям правительства Тамил Наду.
Легенда
Согласно индуистской легенде, когда-то сотни риши (аскеты) совершили покаяние, поклоняясь Шиве. Шива сказал риши что он явится в форме огненного шара, чтобы признать покаяние Мандотари, жены короля Раваны в Шри-Ланке. Шива явился в виде маленького ребенка во дворце Раваны. Равана поднял красивого ребенка, и на нем была небольшая рана. Одновременно из Агни Тиртам (храмового резервуара) вышел огненный шар, который риши чувствовал себя из-за нападения Шивы на Равану. Из тысячи 999 убили себя, упав в огонь, а один из них остался, чтобы спасти ведические книги. Шива был доволен риши и явился как Сахасралингам (тысяча лингамов) в 999 году и еще один для себя в храме. Сингл риши Считалось, что позже он появился на свет как Маникавасгар.[4]
История
Утира Коса Мангай - крошечная деревушка. Он считается одним из очень древних индуистских храмов, который в тамильской литературе описывается как «Mann Mundhiyo Mangai Mundhiyo?» что означает: «Грязь (манн) была первой или это Мангай (Женское Божество Храма)?». Это место, где Шива передал Парвати секреты Вед. Утирам означает (упадешам) кошам (секреты) Парвати (Мангай), поэтому это место известно как Утхира Коса Мангай. Считается, что храм был построен Пандья короли. Ачутаппа Наяк (1529–1542 гг.), Индуистский правитель Танджавур, Мутувеераппар и другие цари Рамантапурама Династия Сетупатий внесли свой вклад в храм. Последнюю реконструкцию провела царица Рамантапурама. Храм обслуживается и управляется Советом по индуистским религиям и пожертвованиям правительства Тамил Наду.[4]
Архитектура
Храм расположен в 32 км к востоку от г. Парамаккуди и 17 км к западу от Раманатхапурам. Храм имеет семиэтажный раджагопурам (надвратная башня). В храме есть множество святынь, наиболее известными из которых являются святыни Мангаланатар, Мангаламбигай и Натараджар. Есть отдельные святилища для Мангаланатара (Шивы) в виде лингам и Мангаламбигай. Есть древний храм высотой 1,8 м. марагата Натараджа идол вырезанный из изумруд внутри храма.[5] В зале Сахарасралингама хранится тысяча лингамов. У входа на главный двор храм украшен изысканной резьбой по камню. Яли (мифологический дракон), изображаемый с катящимся каменным шаром во рту. Гранитные изображения божеств Ганеша (сын Шивы и бога мудрости), Муруган (сын Шивы), Нанди (Представитель всех наших душ) и Наваграха (девять планетных божеств) расположены в холле, ведущем к святилищу. Как и в других храмах Шивы в Тамил Наду, на первом участке или на стенах вокруг святилища Эрумбисварара есть изображения Тенмугапарамана (Дакшинамурти-Шива как Учитель), Дурга (богиня-воительница) и Чандикесварар (святой и преданный Шивы).[4]
Поклонение и фестивали
Жрецы храма исполняют пуджа (ритуалы) во время фестивалей и ежедневно. Как и другие храмы Шивы в Тамил Наду, священники принадлежат к Шайва сообщество, подкаста браминов. Храмовые ритуалы совершаются шесть раз в день; Ушаткалам в 5:30, Каласанти в 8:00, Учикалам в 10:00, Саяракшай в 17:00, Ирандамкалам в 19:00. и Ардха Джамам в 20:00. Каждый ритуал состоит из четырех этапов: абхишека (священная ванна), алангарам (украшение), наиветханам (предложение еды) и Deepa Aradanai (размахивание лампами) для всех божеств в храме. Поклонение проводится под музыку с Нагасварам (музыкальный инструмент), религиозные наставления в Веды (священные тексты) читаются священниками и поклоняются поклоняющимся перед мачтой храма. Есть еженедельные ритуалы вроде сомаварам (Понедельник) и сукраварам (Пятница), двухнедельные ритуалы, такие как прадошам и ежемесячные фестивали, такие как Амавасай (день новолуния), Кирутигай, пурнами (день полнолуния) и сатурти. Главный фестиваль храма - Тирукальяна Вайбхавам (священный брак) во время тамильского месяца Читтирай (Апрель – май), Васантхотсавам во время Вайгаши (май – июнь), Патхунал Шива Утсавам во время Аани (июль – август), Аннабишекам во время айпаси (октябрь – ноябрь), Тируватидираи во время Маргажи (декабрь – январь) и Шиваратри во время Маси (февраль – март). Фестиваль Тируватидирай в декабре привлекает большое количество туристов.[4]
Религиозное значение
Храм считается священным в духе Раманатхапурама, Сетху Мадхава Тиртхама и Лакшмана Тиртхама. Изумрудное изображение Натараджи смазывается сандаловой пастой круглый год, кроме праздничного дня Тируватидираи, когда совершается особое поклонение.[6] Считается, что даже небольшие колебания могут повредить изображение, поэтому во время поклонения не используются ударные инструменты. В холле есть лингамы сделано из Падигам (спатика), которые каждый день смазывают вареным рисом. Согласно индуистской легенде, Вишну и Брахма оспариваясь за превосходство, Шива явился как пламя и призвал их найти его источник. Брахма принял форму лебедя и полетел в небо, чтобы увидеть вершину пламени, а Вишну стал кабаном. Вараха, и искал его основу. Ни Брахма, ни Вишну не смогли найти источник, и хотя Вишну признал свое поражение, Брахма солгал с помощью тажамбу (Цветок Pandanus odorifer / цветок винтовой сосны / цветок кетаки) и сказал, что нашел вершину. В наказание Шива постановил, что Брахма никогда не будет иметь храмов на земле для своего поклонения, и все храмы Шивы не используют тажамбу во время богослужений. Это один из таких храмов, где тажамбу до сих пор используется для богослужений. Эта история встречается в шиваитских писаниях, они считаются тамасическими пуранами и не принимаются большинством. Итак, превосходство Шивы существует только для меньшинства.[нужна цитата ]
Manickavasagar, тамильский шиваитский святой поэт IX века почитал Мангаланатар и храм в своих стихах в Тирувасакам, составленный как Восьмой Тирумурай.[7] Арунагиринатар, тамильский поэт XV века сочинил тамильские гимны, прославляющие Муруган в храме. Согласно индуистской легенде, Муруга был удостоен награды Айравата (белый слон) небесного божества Индра в этом месте.[4]
Рекомендации
- ^ «Утиракосамангай». Динамалар. Получено 5 сентября 2020.
- ^ Bandopadhyay, Manohar (2010). Туристические направления в Индии. Pinnacle Technology. ISBN 9781618201140.
- ^ «Туристические направления района Раманатхапурам». Администрация района Рамантапурам. Получено 5 сентября 2020.
- ^ а б c d е Д-р Р., Сельваганапатия, изд. (2013). Шайва энциклопедия, том 4 - Тирумураи Талангал (на тамильском). Ченнаи, Индия: Благотворительный фонд развития человеческих ресурсов Saint Sekkizhaar. С. 92–4.
- ^ «Преданные собирают храм в Утиракосамангае». Индуистский. 3 января 2007 г.. Получено 31 марта 2013.
- ^ «Принять участие в праздновании« Арудра Даршан »». Индус. 9 января 2020 г.. Получено 5 сентября 2020.
- ^ Manickavasagar. Тирувасагам - Господь Шива. В переводе Папы Г.У. VarNaA Studio. п. 491.