Тшибумба Канда-Матулу - Tshibumba Kanda-Matulu

Тшибумба Канда-Матулу (1947 г. в Элизабетвиль, Бельгийское Конго – c.1981 в Заир ), обычно сокращенно ТКМ, был известным художником и живописцем из Заир (современный Демократическая Республика Конго ). ТКМ работал в стиле "африканское популярное искусство" или "жанровая картина "и известен своими многочисленными картинами, изображающими ключевые моменты Конголезская история как они появились в народная память.[1][2] TKM исчез в 1981 году и, как полагают, погиб в ходе беспорядков.[1]

Жизнь и работа

TKM родился в Элизабетвиль (современный Лубумбаши), на юге Бельгийское Конго, в 1947 году.[2] ТКМ работал в период культурного аутентичный в 1970-е гг.[2] ТКМ был одним из ведущих деятелей «Африканского жанровая картина "которые появились в Бельгийском Конго в конце 1950-х годов и сочетают в себе европейский и конголезский стили и методы.[2]

Самые известные картины ТКМ являются частью серии из 101 работы, заказанной немецким антропологом. Йоханнес Фабиан чтобы проиллюстрировать конголезскую историю такой, какой она появилась в национальной коллективной памяти. Сериал выпускался между 1974 и 1976 годами и составляет основу работы TKM и был использован в качестве основы для академического сотрудничества между ними.[2] Результат, Вспоминая настоящее: картины и популярная история Заира, был опубликован в 1996 году. ТКМ видел цель книги в том, чтобы представить историю своей страны ребенку, рожденному в этой стране. Напротив, Фабиан представляет его как антропологический труд для западных исследований.[3]

Среди сцен, изображенных TKM, был Резня в Элизабетвиле 1941 г., Речь Патриса Лумумбы о независимости от 30 июня 1960 г. культура обязательная земледелие и суд над религиозным лидером Саймон Кимбангу бельгийскими колониальными властями в 1921 году. Все картины были написаны во времена Вторжения Шаба во время которого родная провинция TKM Шаба стал свидетелем широко распространенной политической нестабильности.

Работа имеет историческое значение, поскольку в нее включены интервью между Фабианом и TKM. В этих интервью TKM тонко критикует правительство Мобуту Сесе Секо, делая такие утверждения, как «То, что имеет в виду Мобуту, - правда - иначе это ложь. Но это то, что я держу при себе. Верно то, что он начал с идей, которые были правильными. Итак, он сказал, и мы все согласились ; ни одна вещь не оспаривалась ».[3]

Работа также подчеркивает восхищение TKM Патрисом Лумумбой, особенно в использовании преднамеренных образов Христа в картинах Лумумбы, в частности, отражающих Раны Иисуса после распятия.[3] Параллель настолько очевидна, что Фабиан назвал раздел «Страсти Патриса Лумумбы» ссылкой на «Страсти Христовы».

102 картины ТКМ были приобретены Tropenmuseum, этнографический музей в Амстердам, в 2000 г.[1]

Рекомендации

  1. ^ а б c Сила культуры 2004.
  2. ^ а б c d е База культуры 2003.
  3. ^ а б c Фабиан, Йоханнес (1997). Вспоминая настоящее: живопись и популярная история в Заире. Беркли: Калифорнийский университет Press. п. 114.

Библиография

дальнейшее чтение

  • Фабер, Поль; Фабиан, Йоханнес (2005). Драматическая история Конго, написанная Тшибумбой Кандой Матулу. Амстердам: Издательство КИТ. ISBN  9068321919.
  • Фабиан, Йоханнес (1997). Вспоминая настоящее: живопись и популярная история Заира. Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN  0520203755.
  • Бломмарт, январь 2008 г. Грамотность на низовом уровне: письмо, идентичность и голос в Центральной Африке. [глава 5 «Тшибумба: художник, живописец, историк» и далее] Лондон и Нью-Йорк: Рутледж.

внешняя ссылка