Песни билитиса - The Songs of Bilitis

Песни билитиса
Жорж Барбье Похуар без названия из издания Corrard 1922 года Chansons de Bilitis.png
Иллюстрация Жорж Барбье для Песни билитиса
АвторПьер Луис
Оригинальное названиеLes Chansons de Bilitis
СтранаФранция
ЯзыкФранцузский
ЖанрПоэзия, эротика
Дата публикации
1894
Тип СМИРаспечатать

Песни билитиса (/бɪˈлятɪs/; Французский: Les Chansons de Bilitis) представляет собой сборник эротической, по сути, лесбийской поэзии автора Пьер Луис опубликовано в Париже в 1894 году. Поскольку Луис утверждал, что перевел оригинальную поэзию с древнегреческого, это произведение считается псевдотрансляция.[1]

Стихи в манере Сафо; во введении к коллекции утверждается, что они были найдены на стенах могила в Кипр, написанная женщиной из Древняя Греция называется Билитис (Греческий: Βιλιτις), а куртизанка и современник Сапфо, жизни которого Луис посвятил небольшой отрывок из книги. После публикации книга обманула даже ученых-экспертов. Хотя стихи на самом деле были умными выдумками, написанными самим Лу, они по-прежнему считаются важной литературой.

Луис утверждала, что 143 стихотворения в прозе, исключая 3 эпитафии, были полностью произведением этого древнего поэта - местом, где она изливала как свои самые сокровенные мысли, так и самые публичные действия, с детской невинности в Памфилия к одиночеству и огорчению ее более поздних лет.

Хотя по большей части Песни билитиса является оригинальным произведением, многие стихотворения были переработаны эпиграммами из Палатинская антология, а Луис даже позаимствовал некоторые стихи у самой Сафо. Стихи представляют собой смесь мягкой чувственности и безупречного стиля в духе парнасской школы, но в них скрываются тонкие галльские оттенки, от которых Луис никогда не мог избавиться.

Чтобы придать подлинности подделке, Луис в указателе перечислил некоторые стихи как «непереведенные»; он даже искусно сфабриковал целый раздел своей книги под названием «Жизнь Билитиса», указав некоего вымышленного археолога герра Г. Хайма («мистера К. Крета» на немецком языке) как первооткрывателя гробницы Билитиса. И хотя Луис продемонстрировал отличные познания в древнегреческой культуре, от детских игр в «Tortie Tortue» до применения ароматов в «Perfumes», литературное мошенничество в конечном итоге было раскрыто. Однако это мало повлияло на их литературную ценность в глазах читателей, а открытое и сочувственное восприятие Луисом лесбийской сексуальности принесло ему сенсацию и историческое значение.

Задний план

Танцовщица в Бискра

В 1894 году Луис путешествует по Италии со своим другом. Фердинанд Херольд, встретил Андре Жид, который рассказал, как он только что потерял девственность с берберской девушкой по имени Мерием в курортном городке-оазисе Бискра в Алжир; Жид призвал своих друзей отправиться в Бискру и последовать его примеру. В Песни билитиса являются результатом совместной встречи Луиса и Херольда с танцующей девушкой Мерием, а стихи посвящены Жиду с особым упоминанием "M.b.A", Мерием бен Атала.[2]

Базовая структура

Bilitis и Mnasidika, как показано Вилли Погани (1926).

В Песни билитиса разделены на три цикла, каждый из которых представляет одну из фаз жизни Bilitis: Буколика в Памфилии - детство и первые половые контакты, Элегии в Митилене - потворство гомосексуальной чувственности и Эпиграммы на острове Кипр - жизнь куртизанки. Каждый цикл прогрессирует к меланхолическому завершению, каждый вывод знаменует новую, более сложную главу опыта, эмоций и сексуальных исследований. Каждый из этих меланхолических выводов отмечен трагическим поворотом во взаимоотношениях Билитиса с другими людьми. На первом этапе своей жизни, буколиках, она влюбляется в молодого человека, но затем он изнасиловал ее после того, как наткнулся на ее дремлющую в лесу; она выходит за него замуж и заводит от него ребенка, но его оскорбительное поведение вынуждает ее отказаться от отношений. На втором этапе (Элегии) ​​ее отношения с любимой Мнасидикой становятся холодными и заканчиваются отчуждением, побуждая ее снова переехать. Наконец, в «Эпиграммах на острове Кипр», несмотря на свою известность, она обнаруживает, что тоскует по Мнасидике. В конечном итоге она и ее красота в значительной степени забываются; она пишет свои стихи в безмолвной безвестности, твердо зная, что «те, кто полюбит, когда [ее] не будет, будут петь [ее] песни вместе в темноте».

Одним из технических достижений Луиса было совпадение растущей зрелости и эмоциональной сложности Билитис с ее меняющимися взглядами на божественность и мир вокруг нее - после того, как она покинула Памфилию и Митилину, она оказалась вовлеченной в сложные тайны, уходя из мифического мира, населенного сатирами. и наяды. Это изменение, вероятно, лучше всего отражено в символической смерти сатиров и наяд в «Гробнице наяд».

Оказать влияние

Как стихи Сафо, Песни билитиса обратиться к Сафическая любовь. Книга стала востребованным культовым предметом ХХ века. лесбиянка подполье и официально переиздавался только в 1970-х годах. Расширенное второе издание на французском языке перепечатано факсимильно Dover Книги в Америке. Титульный лист этого второго издания гласил: «Эта маленькая книга античной любви с уважением посвящена молодым женщинам будущего общества».

В 1955 г. Дочери Билитиса была основана в Сан-Франциско[3] как первый[4] лесбиянка гражданские и политические права организация в США. Что касается его названия, Дель Мартин и Филлис Лион, два основателя группы, сказали: «Если бы кто-нибудь спросил нас, мы всегда могли сказать, что принадлежим к поэтическому клубу».[5]

Адаптации

  • Близкий друг Луиса Клод Дебюсси в 1897 году музыкально установлены три стихотворения - La flûte de Pan, La chevelure и Le tombeau des Naïades - как песни для женского голоса и фортепиано. Композитор вернулся в коллекцию более тщательно в 1900 году, создав Музыкальная сцена для песен билитис (также известен как Chansons de bilitis) за чтение двенадцати стихотворений Луиса. Эти пьесы были оценены для двух флейт, двух арф и челеста. Согласно современным источникам, декламация и музыка сопровождались живые картины также. Судя по всему, в Венеции состоялось только одно частное представление всего творения. Дебюсси не публиковал партитуру при жизни, но позже адаптировал шесть из двенадцати для фортепиано как Шесть эпиграфов Антиквариат в 1914 г.
  • Джозеф Косма написал 1954 музыкальная комеди (или оперетта) Les Chansons de Bilitis для солистов и фортепиано.
  • Майкл Финдли и Роберта Финдли сделал 1966 сексуальная эксплуатация фильм под названием Возьми меня голым в котором представлены отрывки из Песни билитиса. В фильме главный герой показан в постели за чтением собрания сочинений Пьера Луиса. Затем он видит серию эротических снов, изображающих обнаженных или мало одетых женщин, в то время как женский голос рассказывает отрывки из поэзии Билитис.
  • Французский фильм 1977 года Билитис, режиссер Дэвид Гамильтон и в главной роли Патти Д'Арбанвиль и Мона Кристенсен была основана на книге Луиса, как указано в начальных титрах. Это касается девушки двадцатого века и ее сексуального пробуждения, но британский журнал Тайм-аут сказал, что «удивительно, но сохраняется сильный намек на эротический дух Луиса, передаваемый в основном благодаря эффективной игре и уравновешенности двух главных героев».[6]
  • В последнее время Песни билитиса, пьеса по стихам Кэти Полебаум на музыку Эго Слива, был исполнен Ансамбль Rogue Artists по поручению Вилла Гетти в Лос-Анжелес.

В 2010 году преподаватели и студенты Юго-Западный университет (Джорджтаун, Техас) исполнили весь корпус музыки Дебюсси, вдохновленной Билитисом, вместе с оригинальными музыкальными композициями и одним оригинальным стихотворением, вдохновленным историей Билитис. В спектаклях была реконструкция спектакля 1901 года с использованием пантомимы, декламации и живые картины. Он также включал современную «деконструкцию» истории Билитиса, также используя пантомиму и живые картины, на музыку Дебюсси. 6 эпиграфов антиквариата, большая часть которого основана на музыке, использованной для выступления 1901 года. Театрализованными представлениями руководила Кэтлин Джул, которая также исполнила декламацию стихов. «3 Chansons de Bilitis» Дебюсси исполнили меццо-сопрано Кэрол Кройшер и пианист Киёси Тамагава в мегалографической инсталляции Виктории Стар Варнер. Возвращение к тайнам, который был вдохновлен Вилла Тайн и обращается к некоторым темам, присутствующим в стихах Луиса Билитис.[7]

Иллюстрации

Песни билитиса был широко иллюстрирован многими художниками.

Самым известным иллюстратором, украсившим коллекцию своими рисунками, был Луи Икарт, а самые известные иллюстрации были выполнены Вилли Погани для частного перевода на английский язык 1926 года: нарисовано в арт-деко стиль, с многочисленными визуальными каламбурами на сексуальных объектах.[нужна цитата ]

Другие художники были Жорж Барбье, Эдуард Шимо, Жанна Маммен, Паскаль Пиа, Джозеф Кун-Ренье, Пьер Леруа, Альмери Лобель Риш, Сюзанна Балливет, Пьер Лиссак, Поль-Эмиль Бекат, Моник Ровер, Джения Минаш, Люсио Миландре, А.Э. Марти, Дж. А. Бресваль и Джеймс Фэган.[нужна цитата ]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Венути, Лоуренс (1998). Скандалы перевода. Нью-Йорк: Рутледж. стр.34–39.
  2. ^ Алан Шеридан, «Андре Жид: жизнь в настоящем», стр.101.
  3. ^ Пердью, Кэтрин Энн (июнь 2014 г.). Writing Desire: Любовные письма Фриды Фрейзер и Эдит Уильямс - переписка и лесбийская субъективность в Канаде начала двадцатого века (PDF) (Кандидат наук). Торонто, Канада: Йоркский университет. п. 276. Архивировано с оригинал (PDF) 25 мая 2017 г.. Получено 25 мая 2017.
  4. ^ Пердью, Кэтрин Энн (июнь 2014 г.). Writing Desire: Любовные письма Фриды Фрейзер и Эдит Уильямс - переписка и лесбийская субъективность в Канаде начала двадцатого века (PDF) (Кандидат наук). Торонто, Канада: Йоркский университет. п. 276. Архивировано с оригинал (PDF) 25 мая 2017 г.. Получено 25 мая 2017.
  5. ^ Микер, Мартин. Желаемые контакты: общение и сообщество геев и лесбиянок, 1940-1970-е годы. Стр. 78. University of Chicago Press, 2006. ISBN  0-226-51735-7
  6. ^ «Билитис». Тайм-аут. Получено 10 июля 2019.
  7. ^ http://www.southwestern.edu/sarofim/bilitis/

внешние ссылки