Пианист (мемуары) - The Pianist (memoir)

Пианист
ŚmierćMiasta.jpg
Польское издание 1946 г.
АвторВладислав Шпильман
редакторЕжи Вальдорф (Издание 1946 г.)[1]
Переводчик немецкогоКарин Вольф
переводчик английского языкаАнтея Белл
ПредметХолокост, Вторая Мировая Война
ЖанрВоспоминания
Установить вВаршава, Польша
Дата публикации
1946 (Польский): Mierć Miasta. Pamiętniki Владислава Шпильмана 1939–1945, Варшава: Wiedza.[1]
Первый перевод1998 (Немецкий): Das wunderbare Überleben: Warschauer Erinnerungen, Дюссельдорф: Econ Verlag.
Опубликовано на английском языке
1999: Пианист: необычная история выживания одного человека в Варшаве, 1939–45, Лондон: Victor Gollancz Ltd.
Тип СМИРаспечатать (переплет & мягкая обложка )
Страницы224 стр. (Первое английское издание)
НаградыЕврейская ежеквартальная премия Вингейт для научно-популярной литературы (2000)[2]
ISBN978-0312263768 (Первое издание Пикадора, 2000 г.)
OCLC41628199

Пианист это мемуары польско-еврейского пианиста и композитора Владислав Шпильман в котором он описывает свою жизнь в Варшава в оккупированная Польша во время Второй мировой войны. После того, как его заставили вместе с семьей жить в Варшавское гетто, Шпильману удается избежать депортации в Лагерь смерти Треблинка, и из его укрытий по городу становится свидетелем Восстание в Варшавском гетто в 1943 г. и Варшавское восстание (восстание Польское сопротивление ) в следующем году. Он выживает в разрушенный город с помощью друзей и незнакомцев, в том числе Вильм Хозенфельд капитан немецкой армии, восхищающийся своей игрой на фортепиано.

Книга была впервые опубликована на польском языке в 1946 году как Śmierć Miasta. Pamiętniki Владислава Шпильмана 1939–1945 («Смерть города: Воспоминания Владислава Шпильмана 1939–1945») под редакцией Ежи Вальдорф, польский музыкальный критик и друг Шпильмана.[1] В своем вступлении Вальдорф объяснил, что он написал историю, рассказанную Шпильманом.[3] Польский фильм 1950 года, основанный на этой книге, подвергся жесткой цензуре коммунистического правительства.[4]

Немецкий перевод Карин Вольф в 1998 году, Das wunderbare Überleben: Warschauer Erinnerungen («Чудесное выживание: Варшавские воспоминания»), единственным автором которого был назван Владислав Шпильман, а в 1999 году английский перевод Антея Белл был опубликован как Пианист: необычная история выживания одного человека в Варшаве, 1939–45.[а] Через два года после смерти Шпильмана Роман Полански с Пианист (2002) выиграл Золотая пальмовая ветвь на Каннский кинофестиваль, а в следующем году три Оскар (лучший адаптированный сценарий, лучший актер и лучший режиссер) и BAFTA Awards за лучший фильм и лучшую режиссуру.

Синопсис

Владислав Шпильман

Владислав Шпильман (1911–2000) родился в г. Сосновец, Польша, и учился игре на фортепиано в начале 1930-х годов в Музыкальный университет имени Фредерика Шопена в Варшаве и на Берлинская академия художеств.[6] В Берлине его инструктировал Леонид Крейцер и Артур Шнабель. Во время учебы в академии он также изучал композицию с Франц Шрекер.

В 1933 году после Адольф Гитлер и Нацистская партия пришел к власти в Германия, Шпильман вернулся в Варшаву, где работал пианистом в Польское радио.[7] Вовремя вторжение в Польшу в сентябре 1939 года немецкие бомбы разрушили электростанцию, на которой работало Польское радио. Шпильман сыграл последнюю довоенную запись радиостанции вживую ( Шопен сольный концерт) 23 сентября 1939 г., в день выхода из эфира.[8]

Через несколько дней после капитуляции Варшавы на стенах зданий были развешены немецкие листовки, обещавшие полякам защиту германского государства. Часть листовок была посвящена евреям, гарантируя, что их права, собственность и жизнь будут в безопасности. По городу были вывешены указы, касающиеся евреев.[9] С 1 декабря евреи старше 12 лет должны были носить синий Звезда Давида на белой повязке; им дали пять дней на выполнение.[10][b] Им пришлось передать недвижимость и ценные вещи немецким чиновникам. Еврейским семьям было разрешено владеть всего 2000 злотый; остальное нужно было положить в банк на заблокированный счет.[9] Очень немногие подчинились. Семья Шпильмана - он жил со своими родителями, братом Хенриком и сестрами Региной и Галиной - спрятала свои деньги в оконной раме, дорогие золотые часы под шкафом, а цепочку от часов - под шкафом. гриф скрипки отца Шпильмана.[12]

Создание гетто

К 1940 году многие дороги, ведущие в район, отведенный под Варшавское гетто, были загорожены стенами. Причина проведения строительных работ не была указана. На улицах, которые должны были обозначать границу гетто, появились объявления о том, что этот район заражен тиф.[c] Шпильман описывает газетную статью, появившуюся вскоре после объявления о гетто:

Строительство стены гетто на улице Свентокшиской

Единственная варшавская газета, издаваемая немцами на польском языке, дала официальный комментарий по этому поводу: евреи были не только социальными паразитами, они также распространяли инфекцию. В отчете говорилось, что их нельзя запирать в гетто; даже слово гетто не использовалось. Газета писала, что немцы были слишком культурной и великодушной расой, чтобы ограничивать даже таких паразитов, как евреи, гетто, средневековый пережиток, недостойный нового порядка в Европе. Вместо этого должен был быть отдельный еврейский квартал города, где жили только евреи, где они могли бы пользоваться полной свободой и где они могли бы продолжать практиковать свои расовые обычаи и культуру. Чисто из гигиенических соображений этот квартал должен был быть окружен стеной, чтобы тиф и другие еврейские болезни не могли распространиться на другие части города.[14]

Семья Шпильмана уже жила в районе, отведенном для гетто; другим семьям пришлось искать новые дома в его пределах. Их предупредили чуть больше чем за месяц, и многим пришлось платить непомерную арендную плату за крошечные трущобы в плохих районах. (К маю 1941 г. в гетто проживало 445 000 евреев, что занимало 4,5% площади города.)[15]

Жизнь в гетто

К тому времени, когда немцы закрыли ворота гетто 15 ноября 1940 года, семья Шпильмана продала все свое имущество, включая «самое ценное домашнее имущество» - пианино. Шпильман обнаружил, что может зарабатывать себе на жизнь игрой на пианино сначала в кафе гетто Nowoczesna на улице Новолипки, затем в кафе на улице Сиенна, которое часто посещает еврейская интеллигенция, а затем в самом большом кафе гетто, Sztuka на улице Лешно.[16]

Афиша кафе Nowoczesna с рекламой нескольких исполнителей, в том числе Владислава Шпильмана, 1941 г.

Кафе Nowoczesna потворствовало высшему классу гетто, в основном контрабандисты и их гости. Закрытие гетто мало повлияло на торговлю. Еда, напитки и предметы роскоши прибыли в фургонах грудой; Кон и Хеллер, которые вели бизнес (оба служили Гестапо ), заплатил охранникам, чтобы они закрывали глаза. Существовали и другие, менее организованные формы контрабанды. Каждый день тележки проезжали мимо стены гетто, слышался свист, и мешки с едой перебрасывались через стену. Несколько контрабандистов были детьми, которые протискивались через сточные канавы, ведущие от арийской стороны к еврейской.[17] Шпильман описывает наблюдение за такой операцией; товар был переброшен, и ребенок собирался последовать за ним:

Его худенькая фигурка уже была частично видна, когда он внезапно начал кричать, и в то же время я услышал хриплый рев немца по ту сторону стены. Я побежал к ребенку, чтобы помочь ему протиснуться как можно быстрее, но, несмотря на наши усилия, его бедра застряли в канализации. Я тянул его ручонки изо всех сил, в то время как его крики становились все более отчаянными, и я мог слышать тяжелые удары, нанесенные полицейским по ту сторону стены. Когда мне наконец удалось вытащить ребенка, он умер. Его позвоночник был сломан.[18]

Со временем гетто медленно распалось на небольшое гетто, состоящее из интеллигенции, среднего и высшего классов, и большое гетто, в котором проживали остальные варшавские евреи. Их соединил перекресток на улице Хлодная. Шпильман и его семья жили в небольшом гетто, которое было менее многолюдным и опасным. Когда бы он ни попадал в большое гетто, он навещал друга, Иегуду Зискинд, который работал контрабандистом, торговцем, водителем или перевозчиком, когда возникала необходимость. Зискинд сообщал Шпильману последние новости из-за пределов гетто, которые он получал по радио. Зимой 1942 года Зискинд и его семья были расстреляны после того, как их поймали за выпуском подпольных публикаций.

Завершив все свои дела, Шпильман возвращался в свой дом в маленьком гетто. По пути он встречался со своим братом Генриком, который зарабатывал на жизнь торговлей книгами на улице. Хенрик, как и Владислав, был культурным и образованным человеком. Многие из его друзей советовали ему поступить, как большинство молодых людей интеллигенции, и присоединиться к Еврейская полиция гетто, организация евреев, которые работали под эсэсовцами, отстаивая свои законы в гетто. Хенрик отказался работать с «бандитами». В мае 1942 года еврейская полиция приступила к выполнению задачи «охоты на людей» за немцами:

Внутри Варшавское гетто, Май 1941 г.

Можно было бы сказать, наверное, что они поймали Гестапо дух. Как только они надели форму и полицейские фуражки и подняли резиновые дубинки, их характер изменился. Теперь их конечной целью было быть в тесном контакте с гестапо, быть полезными офицерам гестапо, шествовать с ними по улице, хвастаться своим знанием немецкого языка и соперничать со своими хозяевами в жестокости их отношений с еврейским народом. численность населения.

Во время «охоты на людей», проводимой еврейской полицией, Хенрик был схвачен и арестован. Шпильман пошел в здание бюро труда, надеясь, что его популярности как пианиста будет достаточно, чтобы обеспечить освобождение Генрика и предотвратить его арест, поскольку ни одна из его бумаг не была в порядке. После долгих усилий ему удалось добиться от заместителя директора бюро труда обещания, что Хенрик будет дома к той ночи. Остальных мужчин, задержанных во время зачистки, доставили в Треблинка.

Umschlagplatz

Umschlagplatz, Варшава, место ожидания для депортации в Лагерь смерти Треблинка, наверное, 1942 г.

Депортации начались 22 июля 1942 года. Здания, случайно выбранные из всех районов гетто, были окружены немецкими офицерами, возглавлявшими отряды еврейской полиции. Вызвали жителей и обыскали здания, затем всех погрузили в вагоны и отвезли в Umschlagplatz (сборочный участок) на улице Ставки рядом с Станция Варшава-Гданьска. Оттуда их погрузили в поезда. В объявлениях, размещенных по всему городу, говорилось, что все пригодные к работе евреи едут на восток, чтобы работать на немецких фабриках. Каждому из них будет разрешено иметь 20 килограммов багажа, драгоценности и провизию на два дня. Только еврейские чиновники из Judenräte или другие социальные учреждения были освобождены от переселения.

В надежде на то, что им разрешат остаться в Варшаве, если они будут полезны немецкой общине, евреи пытались найти работу в немецких фирмах, которые занимались вербовкой в ​​гетто. Если им удавалось найти работу, часто платя работодателю за их найм, евреям выдавались справки с места работы. Они прикрепляли к своей одежде таблички с названием места, где они работали.

После шести дней поисков и заключения сделок Шпильману удалось получить шесть свидетельств о работе, которых хватило бы на всю его семью. В это время Генрику, Владиславу и их отцу дали работу по сортировке украденного имущества еврейских семей в центре сбора возле Умшлагплац. Им и остальным членам семьи разрешили переехать в бараки для еврейских рабочих в центре. 16 августа 1942 г. их удача закончилась. Отбор производился в центре сбора, и только Хенрик и Халина сдали работу. Остальную семью отвезли в Umschlagplatz. Генрик и Халина, работающие в центре сбора, узнали о тяжелом положении семьи и тоже вызвались туда. Шпильман был в ужасе от упрямого решения своих братьев и сестер, и принял их присутствие только после того, как его апелляция к охранникам не позволила добиться их освобождения. Семья сидела вместе на большом открытом пространстве:

Евреев грузят в товарные поезда на Umschlagplatz

Однажды мальчик пробился сквозь толпу в нашем направлении с коробкой конфет на веревочке на шее. Он продавал их по смехотворным ценам, хотя бог знает, что он собирался делать с деньгами. Соскоблив последнюю мелочь, мы купили один крем. карамель. Отец разделил его перочинным ножом на шесть частей. Это была наша последняя совместная трапеза.

К шести часам ночи первый вагоны были полны. Пахло хлором. Эсэсовцы толкали людей прикладами автоматов, и те, кто уже находился внутри, плакали и кричали. Шпильман шел с семьей на полпути, когда услышал, как кто-то выкрикнул его имя: «Вот! Вот, Шпильман!» Кто-то схватил его за воротник, и его вытащили из оцепления милиции. Шпильман больше никогда не видел свою семью. Поезд отвез их в Лагерь смерти Треблинка, и никто не пережил войну.[d]

Смерть города

Варшава, Январь 1945 г.

У Шпильмана есть работа, чтобы обезопасить себя. Его первая работа заключалась в сносе стен большого гетто; теперь, когда большинство евреев было депортировано, его возвращали. При этом Шпильману разрешили пойти в Язычник сторона Варшавы. Когда они смогли ускользнуть, он и другие рабочие посетили польские продуктовые лавки и купили картофель и хлеб. Съев часть еды и продав или обменивая остальную в гетто (где стоимость резко выросла), рабочие могли прокормить себя и собрать достаточно денег, чтобы повторить упражнение на следующий день.

Шпильман пережил другой отбор и был отправлен на другую работу. В конце концов, его направили на постоянную работу «заведующим складом», где он организовывал магазины в приюте СС. Примерно в это же время немцы, руководившие группой Шпильмана, решили давать каждому человеку пять килограммов картофеля и буханку хлеба каждый день, чтобы они чувствовали себя в большей безопасности под немцами; опасения депортации резко возросли с момента последнего отбора. Чтобы получить эту еду, мужчинам разрешили выбрать представителя, который каждый день ехал в город с тележкой и покупал ее. Они выбрали молодого человека, известного как «Мажорек» (Маленький майор). Мажорек действовал не только для сбора еды, но и как связующее звено между Еврейское сопротивление в гетто и подобные группы за его пределами. Ежедневно прятавшись в своих сумках с едой, Мажорек приносил в гетто оружие и боеприпасы, которые Шпильман и другие рабочие передавали сопротивлению. Майорек был также связующим звеном с внешними польскими друзьями Шпильмана; через Мажорека Шпильману удалось организовать побег из гетто.

13 февраля 1943 года Шпильман проскользнул через ворота гетто и встретился со своим другом. Анджей Богуцкий с другой стороны. Как только он увидел приближающегося Шпильмана, Богуцкий отвернулся и пошел к укрытию, которое они устроили для него. Шпильман последовал за ним, стараясь не выдать себя за еврея, попав в свет уличного фонаря, когда проезжал немец.

Шпильман пробыл в своем первом укрытии всего несколько дней, прежде чем уйти. Скрываясь в городе, ему приходилось много раз переезжать из квартиры в квартиру. Каждый раз его кормили друзья, участвовавшие в польском сопротивлении, которые, за одним или двумя исключениями, приходили нерегулярно, но так часто, как могли. Эти месяцы были долгими и скучными для Шпильмана; Он проводил свое время, научившись готовить изысканные блюда в тишине и практически из ничего, читая и изучая английский язык. Все это время он жил в страхе перед немцами. Если его когда-нибудь обнаружат и он не сможет сбежать, Шпильман планировал совершить самоубийство чтобы он не смог скомпрометировать кого-либо из своих помощников при допросе. За месяцы, проведенные в бегах, он несколько раз был очень близок к самоубийству.

Варшавское восстание

Шпильман продолжал жить в своих укрытиях до августа 1944 года. В этом месяце, всего через несколько недель после первого Советский на город упали снаряды, началось Варшавское восстание, польские Армия Крайова Россия по борьбе с немецкими оккупантами. В результате советского нападения немцы начали эвакуацию гражданского населения, но в Варшаве все еще оставалось сильное военное присутствие. Это было целью варшавского восстания.

Из окна квартиры на четвертом этаже, в которой он скрывался, Шпильман имел хорошую точку обзора, с которой можно было наблюдать. Скрываясь в преимущественно немецком районе, он был не в хорошей позиции, чтобы вступить в бой - ему нужно было пройти мимо нескольких немецких солдат, которые удерживали этот район, - поэтому он остался в своем здании. 12 августа 1944 года немецкие поиски лиц, стоявших за восстанием, достигли здания Шпильмана. Он был окружен украинец фашистам и жителям было приказано эвакуироваться до того, как здание будет разрушено. Танк произвел пару выстрелов в здание, после чего его подожгли.

Шпильману оставалось только надеяться, что горят только квартиры на первом этаже, и что он спасется от огня, оставаясь на высоте. Но через несколько часов его комната наполнилась дымом, и он начал ощущать воздействие отравление угарным газом. Он смирился со смертью и решил покончить жизнь самоубийством, проглотив снотворное за которым следует бутылка опиум. Но как только он принял снотворное, которое подействовало почти мгновенно на пустой желудок, он заснул.

Когда он проснулся, огонь уже не горел так сильно. Все этажи ниже Шпильмана были в той или иной степени сожжены, и он покинул здание, спасаясь от дыма, заполнившего комнаты. Он сел прямо возле здания, прислонившись к стене, чтобы спрятаться от немцев на дороге с другой стороны. Он прятался до темноты, затем он направился через дорогу к недостроенному зданию больницы, которое было эвакуировано. Он переходил дорогу на четвереньках, лежа ровно и притворяясь трупом (которых было много на дороге) всякий раз, когда попадалось немецкое подразделение. Когда он наконец добрался до больницы, он рухнул на пол и заснул.

Август 1944 года: пожар на рыночной площади Старого города во время Варшавское восстание

На следующий день Шпильман тщательно осмотрел больницу. Он был полон вещей, которые немцы собирались взять с собой, а это означало, что ему нужно было быть осторожным, путешествуя по зданию, на случай, если группа приедет за грабежами. Чтобы избежать патрулей, которые иногда охватывали здание, Шпильман спрятался в кладовке в дальнем углу больницы. Еды и питья в больнице было мало, и первые четыре или пять дней пребывания в здании Шпильман ничего не мог найти. Когда он снова отправился на поиски еды и питья, Шпильман сумел найти несколько корок хлеба и пожарное ведро, полное воды. Вонючая вода была покрыта переливающейся пленкой, но Шпильман пил глубоко, хотя остановился после того, как случайно проглотил значительное количество мертвых насекомых.

30 августа Шпильман вернулся в свое старое здание, которое к настоящему времени полностью сгорело. Здесь, в кладовые и ванны (теперь открытые для воздуха из-за пожара), Шпильман нашел хлеб и дождевую воду, которые сохранили ему жизнь. За время его пребывания в этом здании было подавлено Варшавское восстание и завершена эвакуация гражданского населения. Армия Крайовой подписала соглашение о капитуляции 2 октября 1944 г .; Считается, что погибло 150 000 мирных жителей.[20] К 14 октября Шпильман и немецкая армия были почти единственными людьми, которые все еще жили в Варшаве, которая была полностью разрушена немцами:

[Город] теперь состоял из дымовых труб сгоревших зданий, указывающих в небо, и тех стен, которые сохранились в результате бомбардировки: города из руин и пепла, под которым многовековая культура моего народа и тела сотен тысяч убитых жертв лежали погребенными, гниющие в тепле этих поздних осенних дней и наполняющие воздух ужасным зловонием.[21]

С наступлением ноября наступила и зима. Живя на чердаке многоквартирного дома, с очень слабой защитой от холода и снега, Шпильман начал сильно замерзать. В результате холода и убожества он в конце концов развил ненасытную тягу к горячему. каша. Итак, с большим риском Шпильман спустился с чердака и обнаружил в одной из квартир работающую печь. Он все еще пытался зажечь печь, когда его обнаружил немецкий солдат:

Конечно же, он вернулся через четверть часа, но в сопровождении нескольких других солдат и унтер-офицер. Услышав их шаги и голоса, я взобрался с чердачного этажа на вершину неповрежденной части крыши, которая имела крутой уклон. Я лежал на животе, упершись ногами в желоб. Если бы он прогнулся или уступил место, я бы поскользнулся на кровельный лист, а затем упал бы на пять этажей на улицу ниже. Но желоб выдержал, и эта новая и действительно отчаянная идея тайника означала, что моя жизнь снова была спасена. Немцы обыскали все здание, нагромождая столы и стулья, и наконец добрались до моего чердака, но им и в голову не пришло взглянуть на крышу. Должно быть, казалось невозможным, чтобы кто-то там лежал. Они ушли с пустыми руками, ругаясь и обзывая меня разными именами.

С тех пор Шпильман решил скрываться на крыше и спускаться только в сумерках в поисках еды. Вскоре он был вынужден изменить свои планы. Однажды, лежа на крыше, он внезапно услышал выстрелы; двое немцев стояли на крыше и стреляли в него. Шпильман проскользнул через люк на лестницу и спустился в пространство сгоревших зданий.

Вильм Хозенфельд

Вскоре Шпильман нашел похожее здание, в котором мог бы жить. Это было единственное многоэтажное здание в этом районе, и, как теперь было его обычаем, он поднялся на чердак. Несколько дней спустя, совершая набег на одну из его кухонь, он внезапно услышал немецкий голос, спрашивающий, что он делает. Шпильман ничего не сказал, но в отчаянии сел у двери кладовой. Немецкий офицер, Вильм Хозенфельд, спросил, чем он занимается, и Шпильман ответил, что он пианист. Хозенфельд подвел его к роялю в соседней комнате и велел ему играть:

Дом на проспекте Неподлеглоски 223, Варшава, в котором Шпильман скрывался при встрече Вильм Хозенфельд

Я играл Шопен с Ноктюрн до-диез минор. Стеклянный звенящий звук ненастроенных струн разносился по пустой квартире и по лестнице, плыл по руинам вилла на другой стороне улицы и вернулся приглушенным, меланхолическим эхом. Когда я закончил, тишина казалась еще более мрачной и жуткой, чем раньше. Где-то на улице мяукнула кошка. Я услышал внизу у здания выстрел - резкий, громкий немецкий шум. Офицер молча смотрел на меня. Через некоторое время он вздохнул и пробормотал: «Все-таки тебе не стоит здесь оставаться. Я отвезу тебя из города в деревню. Там тебе будет безопаснее». Я покачал головой. «Я не могу покинуть это место», - твердо сказал я. Только теперь он, кажется, понял мою настоящую причину, по которой я прячусь среди руин. Он нервно вздрогнул. "Ты еврей?" он спросил. "Да." Он стоял, скрестив руки на груди; теперь он развернул их и сел в кресло у пианино, как будто это открытие потребовало долгих размышлений. «Да, хорошо, - пробормотал он, - в таком случае, я вижу, ты действительно не можешь уйти».[22]

Мемориальная доска на проспекте Неподлеглосци, 223

Хозенфельд вместе со Шпильманом отправился посмотреть его укрытие. Тщательно осмотрев чердак, он обнаружил над чердаком чердак, которого Шпильман не заметил. Он помог Шпильману найти лестницу и подняться на чердак. С тех пор, пока его часть не отступила из Варшавы, он снабжал Шпильмана пищей, водой и обнадеживающими новостями о советском наступлении. Подразделение Хозенфельда ушло в первой половине декабря 1944 года. Он покинул Шпильман с припасами и немецкой армией. шинель. Шпильман мало что мог сказать в качестве благодарности, но сказал ему, что если ему когда-нибудь понадобится помощь, он должен попросить пианиста Шпильмана из Польского радио.

Советы, наконец, прибыли 15 января 1945 года. Когда город был освобожден, начали прибывать войска, а за ними следовали мирные жители, в одиночку или небольшими группами. Желая подружиться, Шпильман вышел из своего укрытия и поприветствовал одного из этих гражданских лиц, женщину, несущую на спине сверток. Прежде чем он закончил говорить, она бросила свой узелок, повернулась и убежала, крича, что Шпильман «немец!» Он побежал обратно в свое здание. Через несколько минут здание было окружено войсками, которые пробивались через подвалы. Шпильман медленно спустился по лестнице, крича: «Не стреляйте! Я поляк!» Молодой польский офицер поднялся к нему по лестнице, наставил пистолет и велел ему поднять руки. Офицер внимательно осмотрел его; в конце концов он согласился, что Шпильман был поляком, и опустил пистолет.

Карьера после войны, последних лет и смерти

Шпильман возобновил свою музыкальную карьеру на Радио Польша в Варшаве в 1945 году. Его первое произведение в недавно реконструированной звукозаписывающей комнате Варшавского радио. Шопен с Ноктюрн до-диез минор, было последней пьесой, которую он сыграл шесть лет назад.[23]

Друг-скрипач Зигмунт Ледницки рассказал Шпильману о немецком офицере, которого он встретил в советской Лагерь для военнопленных. Офицер, узнав, что Ледницкий был музыкантом, спросил, знает ли он Владислава Шпильмана. Ледницкий сказал, что сказал, но прежде, чем немец смог назвать ему свое имя, охранники в лагере попросили Ледницкого двигаться дальше и снова усадили немца. Когда Шпильман и Ледницки вернулись туда, где был лагерь, он ушел. Шпильман сделал все, что в его силах, чтобы найти офицера, но ему потребовалось пять лет, чтобы узнать его имя. Он пошел к правительству, пытаясь добиться освобождения Хозенфельда, но Хозенфельд и его подразделение, которое подозревалось в шпионаже, были переведены в лагерь для военнопленных в секретном месте где-то в Советской России, и польское правительство ничего не могло сделать. .[нужна цитата ] Хозенфельд умер в плену в 1952 году. Израиль признал его как Праведники народов мира в 2008.[24]

Шпильман продолжал возглавлять музыкальный отдел Польского радио до 1963 года, когда он ушел на пенсию, чтобы уделять больше времени сочинению музыки и гастролям в качестве концертного пианиста. В 1986 году он ушел из последнего и стал штатным композитором. Шпильман умер в Варшаве 6 июля 2000 года в возрасте 88 лет.[нужна цитата ]

История публикации

Первое издание

Ежи Вальдорф, первый редактор мемуаров

Часть мемуаров впервые появилась как «Памятники Шпильмана» («Воспоминания Шпильмана») летом 1946 года в г. Przekrój, польский еженедельник, под авторство из Ежи Вальдорф, польский музыкальный критик и популярный писатель, с которым Шпильман познакомился на отдыхе в Крыница в 1938 г.[4]

Книга, Mierć Miasta. Pamiętniki Владислава Шпильмана 1939–1945 («Смерть города: Воспоминания Владислава Шпильмана 1939–1945»), была опубликована в 1946 г. Wiedza. Вальдорфа назвали редактором, а не автором.[1][e][f] Он добавил комментарий и введение,[4] объясняя в последнем, что он записал историю, рассказанную Шпильманом.[3] Решение представить Шпильмана в качестве автора было принято издательством, по словам Кшиштофа Лихтблау из Щецинский университет со ссылкой на биографа Вальдорфа Мариуша Урбанека.[26] Устные свидетельства переживших Холокост регулярно записывались на бумаге профессиональными писателями.[27]

В соответствии с Вольф Бирманн в своем послесловии в немецком и английском изданиях, Mierć Miasta был изъят из обращения польскими цензорами через несколько месяцев. Он писал, что рассказ очевидца о сотрудничестве евреев, русских и поляков с немцами не устраивал сталинскую Польшу или, более того, кого-либо еще.[28]

Немецкий и английский переводы

В 1998 году немецкий перевод Карин Вольф был опубликован Econ Verlag как Das wunderbare Überleben: Warschauer Erinnerungen («Чудесное выживание: Варшавские воспоминания»). Это новое издание назвало Владислава Шпильмана единственным автором и включало послесловие Бирманна, часть мемуаров Вильма Хозенфельда и предисловие сына Шпильмана: Анджей Шпильман.[29] Вальдорф сказал Cycie Warszawy что он был обижен тем, что его имя было опущено, хотя все было законно, потому что Шпильман владел авторскими правами. Сообщается, что после интервью Шпильман перестал разговаривать с Вальдорфом. Вальдорф подал иск, и Польское общество авторов и композиторов (ЗАиКС) разработал соглашение, согласно которому имя Вальдорфа должно быть включено в последующие издания. Он также получил финансовую компенсацию.[грамм]

В 1999 году Виктор Голланц опубликовал английский перевод Антея Белл в качестве Пианист: необычная история выживания одного человека в Варшаве, 1939–45. Английское издание, вероятно, было переведено с немецкого; Белл не переводил с польского.[5] Владислав Шпильман был назван автором и владельцем авторских прав, а Ежи Вальдорф ответственным за составление первого издания. Авторские права на перевод Белла принадлежат компании Victor Gollancz Ltd.[31] Новое польское издание, Пианиста: Warszawskie Wspomnienia 1939–1945, появившийся в 2000 г.,[32][5] и новый немецкий, Der Pianist: Mein wunderbares Überleben, в 2002.[33]

Экран

Польские писатели Ежи Анджеевский и Чеслав Милош написал сценарий, Робинзон Варшавски («Робинзон Варшавский»),[час] основанный на книге, но цензоры коммунистического правительства настаивали на радикальном пересмотре: например, Шпильман стал неевреем Рафальским, а офицер немецкой армии стал австрийцем.[30] Милош снял свое имя с титров. Цензурированная версия была выпущена в 1950 году как Miasto nieujarzmione ("Непокоренный город "), режиссер Ежи Зажицкий.[35]

Через два года после смерти Шпильмана Роман Полански, который жил в Краковское гетто как ребенок, направленный Пианист (2002), в главной роли Эдриан Броуди как Шпильман и Томас Кречманн как Хозенфельд, по сценарию Рональд Харвуд.[36] Фильм выиграл Золотая пальмовая ветвь на 2002 Каннский кинофестиваль. В 2003 г. 75-я награда Академии, он выиграл лучший адаптированный сценарий для Харвуда, лучший актер для Броди, и лучший режиссер для Полански;[37] в лучший фильм и лучшее направление на 56-я премия Британской киноакадемии; и Премия Сезара за лучший фильм.[38]

Концерты и чтения

В рамках 2007 г. Манчестерский международный фестиваль, отрывки из книги Шпильмана прочитали Питер Гиннесс в сопровождении пианиста Михаил Рудий.[39] Режиссер Нил Бартлетт, спектакль проходил на чердаке склада Музей науки и промышленности в Манчестере. Заброшенные железнодорожные пути за пределами здания напоминали поезда, которые доставляли евреев из гетто в концентрационные лагеря. Идея спектакля принадлежит Руди, которого поддержал Анджей Шпильман. Руди также выступил на концерте, посвященном музыке Шпильмана, где познакомился со своими родственниками.[40]

Презентация Пианист был организован Анджеем Шпильманом в 2014 году в Германии с музыкой Фредерика Шопена и Владислава Шпильмана в исполнении Ева Купец. Шпильман декламировал отрывки из книги.[23]

Детали выпуска

  • (по польски) Владислав Шпильман (1946). Mierć Miasta. Pamiętniki Владислава Шпильмана 1939–1945. Opracował [разработано] Ежи Вальдорфом, Варшава: Wiedza. OCLC  82759984 (все редакции)
  • (на немецком) Владислав Шпильман (1998). Das wunderbare Überleben: Warschauer Erinnerungen, пер. Карин Вольф. Дюссельдорф: Econ Verlag. ISBN  978-3430189873 OCLC  833022344 (все редакции)
  • (по-английски) Владислав Шпильман (1999). Пианист: необычная история выживания одного человека в Варшаве, 1939–45, пер. Антея Белл. Лондон: Victor Gollancz Ltd. ISBN  978-0575067080 OCLC  877649300 (все редакции)
  • (по-английски) Владислав Шпильман (1999). Пианист: необычная история выживания одного человека в Варшаве, 1939–45, пер. Антея Белл. Нью-Йорк: Пикадор. ISBN  978-0312263768 OCLC  678654341 (все редакции)
  • (На французском) Владислав Шпильман (2000). Le Pianiste: L'extraordinaire destin d'un musicien juif dans le ghetto de Varsovie, 1939-1945, пер. Бернард Коэн. Париж: Роберт Лаффонт. ISBN  978-2221092569
  • (по польски) Владислав Шпильман (2000). Пианиста: Warszawskie Wspomnienia 1939–1945. Краков: Знак. ISBN  978-8370069544 OCLC  46842110 (все редакции)
  • (на немецком) Владислав Шпильман (2002). Der Pianist: Mein wunderbares Überleben, пер. Карин Вольф. Берлин: Ульштейн Ташенбух. ISBN  9783548363516 OCLC  970539010 (все редакции)

Примечания

  1. ^ Английское издание, вероятно, было переведено с немецкого; Белл не переводил с польского.[5]
  2. ^ Евреям также запретили пользоваться некоторыми профессиями, парками и общественным транспортом.[11]
  3. ^ Чарльз Г. Роланд, Джейсон А. Ханна, профессор истории медицины, Университет Макмастера (1989): SS объявил 4 ноября 1939 г., что будет построено гетто для евреев города; немцы утверждали, что евреи должны быть ограничены, чтобы предотвратить распространение тиф. Евреи начали рыть канавы 1 апреля 1940 года, чтобы начать строительство стен. Людвиг Фишер 2 октября того же года немецкий губернатор Варшавы объявил ее границы; 80 000 христиан были переселены, а 140 000 евреев переселились. В конце концов, 400 000–500 000 евреев были вынуждены жить на территории около 1 000 акров; более 30 процентов населения Варшавы проживало в пределах пяти процентов ее площади. Загнав так много людей в небольшое пространство, а затем сократив их водоснабжение, немцы «сделали свое утверждение самореализующимся» и создали эпидемия тифа.[13]
  4. ^ 700 000–885 000 человек, предположительно, были убиты в Лагерь смерти Треблинка, в том числе 309 975 человек из Варшавского гетто и 95 000 из Варшавского района.[19]
  5. ^ Петр Кухивчак (2011): «То, что мы называем сегодня книгой Шпильмана, - это, однако, не простой случай, когда один автор и его творение. Польский оригинал явился плодом сотрудничества между Шпильманом и его другом Ежи Вальдорфом, выдающимся музыкальным критиком. Вальдорф отредактировал рукопись и написал вступление, в котором сказал: «В какой-то момент мой друг предложил мне записать его военные мемуары», что подразумевает, что роль Вальдорфа могла быть больше, чем просто редактирование ранее написанного текста ».[5]
  6. ^ Кшиштоф Лихтблау (2015): «Первое издание под названием Mierć Miasta. Pamiętniki Владислава Шпильмана 1939–1945 (Смерть города. Дневники Владислава Шпильмана 1939–1945 гг.), был опубликован в 1946 году. Хотя Шпильман был назван автором публикации, авторство следует приписать Ежи Вальдорфу, который записал мемуары, но был указан как их редактор ».[25]
  7. ^ (по польски) "Niemieckie Wydanie pamiętników Szpilmana pomijało milczeniem osobę Jerzego Waldorffa Десять ciężko к przeżył, эскимо formalnie Wszystko by ж porządku:.. Prawa autorskie należały сделать Szpilmana W rozmowie г Jerzym Kisielewskim, opatrzonej tytułem "Hucpa, hucpa, Dana, Dana", (ш" Życiu Warszawy "), Waldorff mówił, że czuje się głęboko dotknięty -. По ukazaniu się wywiadu Шпильман przestał г Waldorffem rozmawiać -... wspomina Киселевский Waldorff złożył nawet pozew ш sądzie Przedstawiciele Польское авторское общество ZAiKS doprowadzili сделать zawarcia ugody, uwzględniającej ж kolejnych wznowieniach Фамилия Waldorffa Otrzymał on też finansową rekompensatę. W polskim wydaniu "Pianisty" (w 2000 r. zdecydowano się na taki tytuł) pozostało niewiele ze specyficznego stylu Waldorffa. "[30]
  8. ^ Робинзон Крузо из Варшавы были те, кто жил в развалинах города. Эту фразу использовал Давид Фогельман, переживший Варшавское гетто, в своей книге: Воспоминания из бункера (Памятник писаны в бункже), BZ IH 52, 1964, 134: «Мы жили как Робинзон Крузо, с той лишь разницей, что он был свободен, мог свободно передвигаться, в то время как нам приходилось жить в укрытии». Шпильман 1946 писал (196–197): «Я был так одинок, вероятно, более одинок, чем кто-либо другой в мире. Ибо даже если бы Дефо и хотел создать в одиночку тип идеального человека - Робинзона Крузо, - он оставил его с надеждой. встречи с людьми снова ... Мне пришлось бежать от людей, которые теперь были вокруг меня - если они приближались, мне приходилось прятаться из страха смерти ».[34]

Рекомендации

Все ссылки на Пианист относятся к изданию Picador 2000 года. ISBN  978-0312263768
  1. ^ а б c d Mierć Miasta. Pamiętniki Владислава Шпильмана 1939–1945. Opracował [разработано] Ежи Вальдорфом, Spoldzielnia Wydawnicza Wiedza, Warszawa 1946 (титульная страница ).
  2. ^ Справочник литературных наград и премий Европы, Абингдон: Рутледж, 2015 г., 145.
  3. ^ а б Петр Кухивчак (2007). «Грамматика выживания: как мы читаем свидетельства о холокосте?», В Мириам Салама-Карр (ред.), Перевод и интерпретация конфликта, Амстердам и Нью-Йорк: Родопи, 70.
  4. ^ а б c Мелисса У. Д. Голдсмит, Пейдж А. Уилсон, Энтони Дж. Фонсека (2016). Энциклопедия музыкантов и коллективов в кино, Лэнхэм: Роуман и Литтлфилд (218–221, 229–230), 230.
  5. ^ а б c d Петр Кухивчак (2011). «Медиация травмы: как мы читаем мемуары о Холокосте?», Ян Паркер, Тимоти Мэтьюз (ред.), Традиция, перевод, травма: классика и современность. Нью-Йорк: Oxford University Press, 287–288.
  6. ^ "Варшава Шпильмана: история пианиста", Мемориальный музей Холокоста США.
  7. ^ Анджей Шпильман (2000). "Предисловие", Владислав Шпильман, Пианист, Нью-Йорк: Пикадор.
  8. ^ На дату, "Польское Радио - Студия 1 имени Пианиста Шпильмана", Радио Польши, 25 сентября 2011 г.
  9. ^ а б Пианист, 45.
  10. ^ Пианист, 54.
  11. ^ Сол Фридлендер (2008). Нацистская Германия и евреи, 1939–1945: годы истребления, Нью-Йорк: Harper Perennial, 38.
  12. ^ Пианист, 46.
  13. ^ Чарльз Г. Роланд (1989). «Подпольная медицинская школа в Варшавском гетто, 1941–192», История болезни, 33 (339–419), 401-403. PMID  2682079 ЧВК  1035933
  14. ^ Пианист, 58–59.
  15. ^ Фридлендер (2008), 105.
  16. ^ Пианист, 13–14, 16.
  17. ^ Пианист, 11–13. 68.
  18. ^ Пианист, 12–13.
  19. ^ Крис Уэбб (2014). Лагерь смерти Треблинка: история, биографии, воспоминания, Нью-Йорк: Columbia University Press, 193, со ссылкой на Александр Донат (ред.) (1979). Лагерь смерти Треблинка: документальный фильм, Нью-Йорк: Библиотека Холокоста / Schocken Books, 180.
  20. ^ Джошуа Д. Циммерман (2015). Польское подполье и евреи, 1939–1945 гг., Издательство Кембриджского университета, 408.
  21. ^ Пианист, 167.
  22. ^ Пианист, 178.
  23. ^ а б Гюнтер Файгл (12 апреля 2014 г.). "Беруемтер Шопен". Suedkurier.
  24. ^ "Вильгельм Хозенфельд". Яд Вашем.
  25. ^ Лихтблау, Кшиштоф (2015). "Wymazywanie autora / autorów. Wspomnienia Władysława Szpilmana" («Стирание автора / авторов. Воспоминания о Владиславе Шпильмане»), в Я. Брейдака, Д. Кацпшака, Я. Мадейского, Б. М. Вольский (ред.). Adlojada: Prawo i Kultura, т. 4. Щецин: Национальный музей Щецина, 219–226 (academia.edu ).
  26. ^ Мариуш Урбанек (2008). Вальдор ff. Остатний барон Перелу. Варшава, 156. ISBN  8324400826, цитируется в Lichtblau 2013, 220.
  27. ^ Lichtblau 2013, 220.
  28. ^ Вольф Бирманн (2000). "Послесловие", Владислав Шпильман, Пианист, Нью-Йорк: Пикадор, 211–212.
  29. ^ Владислав Шпильман (1998). Das wunderbare Überleben: Warschauer Erinnerungen 1939 - 1945 гг.. Перевод Карин Вольф. Дюссельдорф: Econ Verlag. ISBN  343018987X. OCLC  812712868.
  30. ^ а б Юстина Кобус (8 сентября 2002 г.). "Gra w Pianistę" [Играет на пианистке]. Wprost. ISSN  0209-1747.
  31. ^ Владислав Шпильман (1999). Пианист: необычная история выживания одного человека в Варшаве, 1939–45, пер. Антея Белл. Лондон: Victor Gollancz Ltd.
  32. ^ Владислав Шпильман (2000). Пианиста: Warszawskie Wspomnienia 1939–1945. Краков: Знак.
  33. ^ Владислав Шпильман (2002). Der Pianist: Mein wunderbares Überleben, пер. Карин Вольф. Берлин: Ульштейн Ташенбух. ISBN  9783548363516; "Der Pianist: Mein wunderbares Überleben", goodreads.com.
  34. ^ Барбара Энгелкинг, Яцек Леочак. Варшавское гетто: путеводитель по погибшему городу, Издательство Йельского университета, 803.
  35. ^ Кухивчак (2011), 286, п. 8; "Робинзон Варшавский (Непокоренный город)", festival-cannes.com.
  36. ^ "Пианист", rogerebert.com.
  37. ^ «75-я церемония вручения премии Оскар (2003), номинанты и победители», Академия кинематографических искусств и наук.
  38. ^ «Пальмарес 2003–28-я церемония вручения премии Сезар», César Academie des Arts & Techniques du Cinema.
  39. ^ Майкл Биллингтон (4 июля 2007 г.). «Театральное обозрение: Пианист». Хранитель.
  40. ^ Михаил Рудий (29 июня 2007 г.). «Постановка пианиста». Хранитель.

дальнейшее чтение