Теман (Эдом) - Teman (Edom)

Теман (иврит: תימן), Было имя Эдомит клан и его эпоним, согласно Библии[1] и древний библейский город Аравия Петреа. Этот термин также традиционно используется в Библейский иврит как синоним направления Юг и использовалось как еврейское имя Йемен (чья арабский имя "Яман") из-за его расположения в южной оконечности Аравийский полуостров, таким образом делая Йеменские евреи на иврите называли «Теманим».

в Книга Бытия, Бытие 36:15, имя Теман относится к сыну Элифаз, Исав старший сын.Работа друг Элифаз был Темани (Иов 2:11 ).

Расположение

Согласно с bibleatlas.org и автор В. Юинг, Теман или те'-ман (תימן) означает «справа», то есть «юг» (Тайман), и это название района и города на земле Эдом, названный в честь Темана, внука Исав, сын его первенца, Элифаз.[2] Герцог Теман назван среди вождей или кланов Эдома.[3] Однако он не появляется первым, вместо первенца. Husham из земли теманитян был один из древних царей Едома.[4] От Книга Авдия Обад 1: 9 мы понимаем, что Феман был в земле Исава (Едоме). В Книга Амоса Амос 1:12 он назван вместе с Bozrah, столица Едома.

в Книга Иезекииля Иезекииль 25:13 разорение осуждено на Едом: "От Фемана до Дедан падут они от меча ». На основании этого утверждалось, что Дедан (современный арабский Аль-Ула ) будучи на юге, Теман, следовательно, должен быть на севере. Но это не следует автоматически. Дедан на самом деле находится в северной Аравии, он связан с народами Ассура или Ассирии и другими северными племенами. Быт 25: 3. Упоминается в непосредственной близости от Темана. Иер 25:23; и когда оглашается суд над Едомом, жители Дедана предупреждены, чтобы они отступали; то есть отступить в пустыню Иер 49: 8. Это понимание Дедана согласуется с южным Теманом.

Евсевий ' Ономастикон знает район в области Гебален под названием Феман, а также город с таким же названием, занятый римским гарнизоном, в 15 милях от Петра. К сожалению, направление не указано. Никаких следов имени пока не обнаружено. Возможно, это было по дороге из Elath Бозре. Жители Темана, кажется, славились своей мудростью (Иеремия Иеремия 49: 7, Книга Авдия Обад 1: 8 ). Елифаз Феманитянин был главным утешителем Работа (Иов 2:11, так далее.). То, как город упоминается пророками, теперь сам по себе и снова обозначающий Едом, показывает, насколько важным он, должно быть, был в их время.[5]

По мнению некоторых библеистов и комментаторов, Теман был городом в Земля Уз. В «Всеобъемлющем комментарии к Библии» написано: «На протяжении почти всей истории иврита Уз или Идумеа евреи считали его таким же элегантным и совершенным, как и Греция римлянами и Теманом, родным городом Елифаза, как Афины Аравии Петреа".[6][7]

Еврейская энциклопедия указывает, что библейская генеалогия и упоминания имени «Теман»: «доказывают, что Теман был одним из самых важных племен Идумеев, и это подтверждается тем фактом, что« Теман »используется как синоним для Эдом сам (Амос I. 12; Авд 9; ср. Иер. XLIX. 20, 22; Hab. III. 3). Теманиты славились своей мудростью (Иер. XLIX. 7; Варух III. 22) ".[8]

Точное местонахождение Темана остается неизвестным, но есть вероятность, что если город Теман когда-либо существовал как более постоянное место пребывания пастухов во времена Иова, то сегодня Маан (арабский: معان) В Иордания может быть его преемником. Возможное местонахождение Темана дано bibleatlas.org[5] находится в окрестностях иорданского города Маан.[9]

Есть и другие убедительные доказательства того, что Теман мог быть идентифицирован на месте современного Маана. По некоторым данным, государство, возникшее на юге Аравийского полуострова в Йемене в 1200 году до нашей эры, расширило свое влияние на севере и сделало город Маан торговым и политическим центром. Город приобрел блеск из-за обилия воды, и это правда, потому что мы можем предполагать это по большому количеству источников и их продолжению. В то время любой жилой массив, окруженный пустыней, строился вокруг источников воды. Блеск этого места можно объяснить его положением, поскольку он стал остановкой миграционных конвоев между Аравийским полуостровом и Левантом, которые шли туда из-за потребности в воде и еде и отдыхали.[10]

использованная литература