Тар Саптак - Tar Saptak
Тар Саптак или же Таар Саптак (выраженный[tar səp.tək]; перевод Высокий септет) представляет собой антологию хинди языковые стихи семи поэтов, опубликованные в 1943 году. Составитель Саччидананда Ватсьаян (под псевдонимом «Агьея»), он содержит стихи Гаджанан Мадхав Муктибодх, Неми Чандра Джайн, Бхарат Бхушан Агравал, Прабхакар Махве, Гириджа Кумар Матур, Рам Вилас Шарма, и сам Агье. Публикация Тар Саптак считается «исторически значимым» событием, поскольку повлияло на более позднее развитие современной поэзии хинди.[1]
Содержание
Индийская музыка, вокальная и инструментальная, обычно имеет три регистра (саптак ).[2] Период, термин Тар Саптак относится к самому высокому диапазону из трех и, в частности, означает «верхний или высокий октава 'или' высокая октава '.[3] Том с таким названием ознаменовал приход «экспериментализма» (прайогвад) в поэзии хинди.[4]
Поэты Тар Саптак во многом отличались друг от друга, но их разделял общий импульс исследовать новые возможности в форме и содержании поэзии. Как писал Агьея: «Поэт Тар Саптак считать стихи предметом эксперимента. Они не утверждают, что исследовали истину поэзии или достигли конечной цели - они всего лишь исследователи новых путей.[1]
Агьея был очарован подсознание и то, как он проявлялся через символы, которые часто оказывались совершенно новыми. Он чувствовал, что для того, чтобы выразить «эмоциональный опыт», нужно экспериментировать. Гириджа Кумар Матур экспериментировал со словами и их звуками, особенно с гласными. Его описание изображений напоминает Рембо с идея о том, что разные гласные имеют разные цвета. Матур подчеркивал язык, цвет и образы в общении раса. Муктибодх стремился проникнуть в индивидуальный ум и создавать новые модели стихов в новых схемах рифм. Бхарат Бхушан Агравал и Рам Вилас Шарма подошли к своим темам под влиянием Марксистская идеология. Прабхакар Махве и Неми Чандра Джайн были явно склонны к Теория Фрейда.[1]
Прием
Публикация Тар Саптак дала начало Прайогвад (Экспериментализм ) в поэзии хинди,[5] а позже перерасти в другое движение, известное как Найи Кавита (Новая поэзия).[6][7]
Тар Саптак последовало продолжение двух антологий: Дусара Саптак (Второй септет, 1951) и Тисара Саптак (Третий сентябрь; 1959).[8] В 1979 году Агьея опубликовал Чаута Саптак (Четвертый септет), но в отличие от своих предшественников, по словам Люси Розенштейн, он не оставил никакого следа в развитии поэзии хинди.[3]
Рекомендации
- ^ а б c Мишра, С. Д. (1992). «Тар Саптак». В Лал, Мохан (ред.). Энциклопедия индийской литературы: от Сасая до Зоргота. Нью-Дели: Сахитья Академи. п. 4299. ISBN 978-81-260-1221-3.
- ^ Кортни, Дэвид; Кумундури, Шринивас (2016). Изучение ситара. Публикации Мел Бэй. п. 11. ISBN 978-1-610-65256-8.
- ^ а б Розенштейн 2004, п. 18.
- ^ Бали 2005, п. 1247.
- ^ Дэйв, Радхекант (май – июнь 1979 г.). «Последние тенденции в поэзии хинди». Индийская литература. Нью-Дели: Сахитья Академи. 22 (3): 63. JSTOR 23329987.
- ^ Розенштейн 2004, п. 9.
- ^ Сатьендра, Куш (2000). Словарь индуистской литературы. Нью-Дели: Sarup & Sons. С. 132–133. ISBN 978-81-7625-159-4.
- ^ Трипати, Браджендра (ноябрь – декабрь 2011 г.). «Социальный контекст» Найи Кавита"". Индийская литература. Нью-Дели: Сахитья Академи. 55 (6): 257–264. JSTOR 23348760.
Источник
- Розенштейн, Люси (2004). Новая поэзия на хинди: Найи Кавита, Антология. Anthem Press. ISBN 978-1-843-31125-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Бали, Т. Н. (2005) [1988]. «Экспериментальная литература». В Датте, Амареш (ред.). Энциклопедия индийской литературы. 2. Sahitya Akademi. С. 1247–1248. ISBN 978-8-126-01194-0.CS1 maint: ref = harv (связь)
дальнейшее чтение
- С. К. Нарула; Саччидананд Хирананд Вацяян (2004). Избранные из саптаков. Нью-Дели: Rupa & Co. ISBN 978-81-291-0453-3.
- Чекальская, Рената (2012). ""Тар Саптак "Поэзия и польский авангард: наблюдения за универсальностью художественной мысли". В Далмии, Васудха (ред.). Хинди модернизм: переосмысление Агьеи и его времен. Беркли: Центр исследований Южной Азии, Калифорнийский университет. ISBN 978-0-944613-26-9.
- Прасад, Раджендра (2006) [1987]. Тара Саптака Ке Кавийох Ки Самаджа-четана 'तार सप्तक' के कवियों की समाज-चेतना [Социальное сознание поэтов Тар Саптака] (на хинди) (3-е изд.). Нью-Дели: Вани Пракашан. OCLC 38305191.
- Мишра, Ахилеш Кумар (2001). तार सप्तक कवियों के काव्य सिद्धान्त और उनकी कविता [Поэтика поэтов Тар Саптака и их поэзия] (Докторская диссертация) (на хинди). Аллахабад: Аллахабадский университет.