Сайед Шах Мехр Али Альквадри Аль Багдади - Syed Shah Mehr Ali Alquadri Al Baghdadi

Сайед Шах Мехр Али Альквадри Аль Багдади, широко известный как «Сидена Аала Хузур», был известным святым Бенгалии. Он основал ханку для продвижения и распространения Ордена Квадрии. Он был потомком Гаусула Азама. Его святыня - центр паломников в Midnapore.

Рождение

Сайед Шах Мехр Али Альквадри Аль Багдади, широко известный как «Сидена Аала Хузур», потомок Сидены Гаусул Азам родился в 1808 г. / 1223 г. от Р. Х. Ханка Шариф, Миа Мохалла в городе Midnapore сейчас находится в районе Вест-Миднапор, Западная Бенгалия. Он был сыном Сидены Сайед Шаха Туфаила Али Альквадри Аль Багдади, одного из самых почитаемых святых Бенгалии.^[1] Его мать Биби Ниамат ун Неса сама была святой женщиной своего возраста. Дед «Сидена Аала Хузур», шейх Абдул Кудари Джелани за проповедь ордена Квадрии, мигрировал из города Багдад в отдаленный город Мангалкот в районе Бардхаман в Бенгалия.

Образование

С детства "Сидена Аала Хузур" встала на путь умерщвления и преданности. Он проводил большую часть своего времени в поисках знаний, соблюдении религиозных обрядов и выполнении духовных упражнений. Он был человеком разностороннего гения, одаренного Богом талантами. За короткий промежуток времени он овладел комментариями к Коран, хадис Мухаммада, принцип исламского права и всевозможные религиозные науки.^[2] Он был не только великим ученым, но и выдающимся суфийским поэтом. Он был мастером арабского и персидского языков. Он мог свободно говорить по-арабски, поскольку это был его родной язык, и цитировать целые стихи персидских поэтов-мистиков.^[3] Овладев различными отраслями религиозных наук, он начал читать проповеди по суфизм и исламские догматы. Вскоре его слава распространилась по всему миру. Люди из разных мест стекались в огромном количестве, чтобы получить от него религиозную и эзотерическую милость. Даже из Аравии и Персия некоторые люди приходили к нему, чтобы получить его милость. Таким образом, можно без сомнения сказать, что слава Седены Аала Хузура распространилась по всему исламскому миру, а его вклад в популяризацию ордена Квадрии в Бенгалии был огромен. В 1267 г. он основал Медресе в Миднапоре. Это медресе до сих пор сохранилось под названием «Высокое медресе Сухравардиа Мехрия Исламия». Сидена Аала Хузур также построила ханку в городе Миднапур. В те времена эта ханка стала центром исламского учения. Здесь малообеспеченным людям была предоставлена еда и медицинская помощь.

Есть известный случай с Сиденой Аала Хузуром: однажды человек, представившийся религиозным ученым, приехал из сельской местности с телегой, загруженной книгами, в его ханку. Человек задал ему множество запутанных и сложных вопросов. Состоявшаяся дискуссия длилась несколько дней и ночей с небольшими перерывами для молитв, еды и других жизненно необходимых вещей. Хотя обсуждаемые проблемы носили религиозный характер, но человек внес в обсуждение вопросы философии, логики и других наук. Ответы, которые дал Аала Хузур на эти вопросы, показали глубину его знаний. Этот человек потерпел полное поражение в дискуссии и вскоре покинул Аала Хузур под каким-то надуманным предлогом.

Медитация

После кончины его отца «Сидена Аала Хузур» направился в Миднапур. На окраине города в одиноком лесу, населенном хищными и вредными животными, он сидел в глубоком размышлении о Всевышнем Аллахе. В темноте ночи в одиноком лесу его голос перекликался с повторением имени Аллаха. Таким образом он проводил свои дни с меньшим количеством еды и сна, пока не достиг тридцати лет. В течение многих лет он придерживался поста (исключая запретные дни), когда в качестве основной диеты принимал вечером только банан.^[4] Пройдя всевозможные духовные упражнения и пройдя разные стадии, он достиг стадии Фанафилла. Он стал кутубом своего времени.

Брак

Он женился на благочестивой женщине по имени Саеда Уммул Баркат Хатун Фатима Сания. Она была потомком Саеда Исы Ризви, великого святого, который приехал из Бухары и поселился в Паярданге в районе Миднапора.^[5] Несмотря на то, что он был женат и был занят социальными обязанностями, Седена Аала Хузур продолжал свои духовные упражнения в аскезе и умерщвлении.

Потомки

У Сидены Аала Хузур было три сына и две дочери. Все три его сына были почитаемыми святыми высокого ранга. Сайед Шах Муршед Али Альквадри Аль Багдади, также известный как Хузур Пурнур, был старшим сыном и Саджада нашин Аала Хузур. Он был выдающимся ученым и уникальным суфийским поэтом. Его диван считается одной из самых священных книг по суфизму.^[6] Второй сын Сайед Шах Али Муршед Альквадри Аль Багдади также был святым, и его храм находится в Пайарданга. Младший сын Сайед Шах Вали Муршед Альквадри Аль Багдади, также известный как Кутб уль Вакт, считается одним из величайших святых своего времени. Он тоже был великим писателем и суфийским поэтом. Он написал много книг среди них, «Валин Муршеда» считается самой аутентичной книгой по суфизму, посвященной истории ордена квадрий в Бенгалии. Имена дочерей: Сайеда Фатиматул Кобра и Саеда Фатиматус Согра.

Сьедена Аала Хузур прожила шестьдесят лет. Его кончина произошла 16 числа. Мухаррам 1285 г. от хиджры / 1868 г. от Р. Х. в его ханке. Его святыня находится в Мирза Мохаллах, Мазар Шариф Роуд, город Миднапур.^[7]