Собор Святой Марии, Гамбург - St. Marys Cathedral, Hamburg - Wikipedia

Эта статья о старинном соборе в Гамбурге. Для современного собора см. Новый собор Святой Марии (Гамбург). Для развлечения, названного в честь этого собора, см. Гамбургер Дом.

Гамбургский собор
Собор Святой Марии
Санкт-Мариендом
Dom St. Marien zu Hamburg
Hamburg Domkirche.png
Собор Святой Марии
собор
собор
Гамбургский собор
Расположение в Гамбурге
собор
собор
Гамбургский собор
Гамбургский собор (Германия)
53 ° 32′57 ″ с.ш. 09 ° 59′52 ″ в.д. / 53,54917 ° с. Ш. 9,99778 ° в. / 53.54917; 9.99778Координаты: 53 ° 32′57 ″ с.ш. 09 ° 59′52 ″ в.д. / 53,54917 ° с. Ш. 9,99778 ° в. / 53.54917; 9.99778
Место расположенияГамбург
Старый город
СтранаГермания
НоминалЛютеранский
Предыдущий номиналРимский католик до 1531 г.
История
Положение делПрото-собор
Основан831
Учредитель (и)Ансгар
ПреданностьМария из Назарета
Освященный18 июня 1329 г.
Архитектура
Функциональный статусСнесен
Архитектурный тип5-ступенчатый холл церкви
СтильКирпичная готика
Новаторский1035
Закрыто1531–1540
Снесен1804–1807
Характеристики
Материалыкирпич
Администрация
АрхиепископияБремен
ПровинцияБремен

Собор Святой Марии в Гамбург (Немецкий: Санкт-Мариендом, также Mariendom, или просто Дом или же Domkirche, или же Гамбургер Дом) был собором древней римско-католической архиепископии Гамбурга (не путать с Современная архиепископия Гамбурга, оценка 1994), который был объединен в личный союз с Бременской епархией в 847 г., а затем в настоящий союз сформировать Архиепископия Гамбург-Бремен, по состоянию на 1027.

В 1180 году комплекс собора превратился в собор закрыть (Немецкий: Domfreiheit; т.е. соборный район иммунитета), образуя эксклав из Принц-архиепископство Бремена в городе Гамбург. Посредством Реформация конкатедор был преобразован в лютеранскую церковь. В Соборный район иммунитета, с 1648 г. анклав Герцогство Бремен, был захвачен Гамбургом в 1803 году. В период с 1804 по 1807 год город спровоцировал снос протокобора.

Место расположения

Собор, в общей итало-нордической традиции называемый просто Дом (Итальянский: Дуомо), какой синекдоха, использовал - pars pro toto - для большинства существующих или бывших коллегиальные церкви и соборы в Германии.[1] Собор располагался в части самого раннего поселения Гамбурга на geest холм между реками Альстер и Эльба возле Speersort [де ] улица. Сегодняшний Церковь Святого Петра была возведена прямо к северу от Домского собора, сегодняшняя улица Домштрассе пересекает место, где раньше находился собор. Куриенштрассе напоминает о местонахождении дворов каноников.

История

Ранняя история Гамбургского озера и его первых соборных построек несколько неясна. В различных битвах за компетенции и привилегии множество документов было полностью сфальсифицировано, подделано или датировано задним числом, чтобы подтвердить аргументы. «Эти подделки прикрыли завесу ранней истории [архиепископства] Гамбург-Бремен».[2] Результаты археологических раскопок не смогли уточнить преемственность ранних соборных построек до 1035 года.

Ансгар, основатель церкви Святой Марии, копия изображения, первоначально висевшего в соборе, теперь в соборе Святого Петра.

Деревянная миссионерская церковь насчитывает 831 год. Папа Григорий IV назначил Бенедиктинский монах Ансгар как первый архиепископ от 834. После мародерство Гамбурга и разрушение церкви Викинги под Хорик I в 845 году епархия была объединена с Бременской епархией в 847 году. Гамбург оставался резиденцией архиепископа.

Свергнутый Папа Бенедикт V был увезен в Гамбург в 964 году и передан под опеку архиепископа Адалдаг. Он стал диакон затем умер в 965 или 966 году и был похоронен в соборе.[3] В 983 г. князь Мстивой из Ободриты разрушенный город и церковь. В 988 году останки Бенедикта предположительно были перенесены в Рим. Архиепископ Унван приступили к реконструкции укрепленный собор.[4] При архиепископе Адальберт Гамбургский (1043–1072) Гамбург-Бремен достиг своего величайшего процветания, а затем пережил самые серьезные проблемы. Адальберт был после повышения Гамбург-Бремена до звания Патриархат Севера и полностью провалился. Гамбург даже был исключен из епархиального названия.

С инвестиция архиепископа Liemar место определенно переместилось в Бремен. Тем не менее глава собора Гамбург сохранился с несколькими особыми правами. Около 1035 г. архиепископ Adalbrand Бремена [де ] побудило строительство первого собора из кирпича и его замок.[5] В том же веке Приходская церковь Святого Петра был основан к северу от собора.

Однако, начиная с 1245 года, структура Адальбранда была заменена новым ранним Готика трехнефный холл церкви воздвигнут капитулом и князем-архиепископом Гебхард из Липпе [де ], один из немногих представителей объединенного правительства, стремящихся к сбалансированной работе в Бремене и Гамбурге, предпочитая титул епископа Гамбургского, когда пребывает на епархиальной территории справа от Эльбы, как известно из печатей и документов.[6] Князь-архиепископ Бурхард Грелль освятил церковь как архиепископ конкатедральный 18 июня 1329 г.

К концу 14 века конкафедральный собор был расширен еще на два. нефы. После этого собор оставался в основном неизменным до его сноса в 1807 году. Башня была завершена в 1443 году. В начале 16 века был построен дополнительный зал, который впервые упоминается как Nige Gebuwte (Нижнесаксонский под новостройку) в 1520 году возведен закрывающий прилегающую монастырь к северу. Предположительно, этот зал использовался для проповеди, фактический собор для массы. Позже зал назывался в просторечии Шаппендом после шкафов (Нижнесаксонский: Schapp [en] [пл.] [де ]), которые там выставляли гамбургские плотники. Традиционный Fayre на Рождество, записанный для площади перед собором с 14 века и продолжающийся сегодня Funfayre Гамбургер Дом (буквально в Гамбургский собор), затем проходил в зале Schappendom.

Начиная с 1522 г. Лютеранство распространение среди бюргеры Гамбурга, получив подавляющее большинство к 1526 году, в то время как большинство каноны капитула собора скорее цеплялись за католицизм, наслаждаясь экстерриториальный положение дел. Сенат Гамбурга (городское правительство) учли новые факты и приняли новую деноминацию в 1528 году. Итак, когда в октябре 1529 года сенат, имея Advowson - назначен Йоханнес Эпинус (ум. 1553) в качестве лютеранского пастора в соседней церкви Святого Петра, чтобы представить Йоханнес Бугенхаген лютеранский Церковный порядок в городе, Aepinus оспаривался с преобладающим католическим главой собора.[7]

Собор Святой Марии в 1800 году, вид с юга на фоне башен Святой Петр (в центре) и Сент-Джеймс (верно).

Экстерриториальный статус и конфессиональная оппозиция усилили восприятие собора, капитула и района неприкосновенности как чужеродного элемента в городе. В то время как почти все жители за пределами района иммунитета стали прихожанами ныне лютеранских приходских церквей, в огромном соборе не хватало прихожан. Между праздником Успение Марии и в декабре 1529 года городская милиция запретила прихожанам доступ в собор, который был закрыт после имперских протестов.[8] Кроме того, капитулярный поместья в Гамбурге и распространившись по всей епархиальной области Северной Эльбии, формируя фонд для поддержания канонов и соборов, соответствующие территориальные правители все чаще отказывались от поддержки. Таким образом, в мае 1531 г. капитул закрыл собор, а его содержание было запущено.[8]

Между тем, большинство капитулярных канонов приняло лютеранство и избрало верных собратьев на возможные вакансии. Собор вновь стал лютеранским храмом в 1540 году. Споры о капитулярных владениях регулировались Бременское поселение в 1561 году. Церковь превратилась в лютеранский протокобор, а оставшиеся пожертвования позволили финансировать отличную церковную музыку, что сделало протокобор частым местом проведения лютеранских служб в сопровождении музыки. Действующие лица Бременского Престола были лютеранами с момента присоединения Администратор Генрих Саксен-Лауэнбургский в 1569 году. Вестфальский мир в 1648 году преобразовал княжество-архиепископство Бремена в выборная монархия, в наследственная монархия из Герцогство Бремен в личной унии со Швецией до 1712/15 г., с 1715 г. Дом Ганновера. Таким образом, район иммунитета превратился в герцогский бремский анклав в городе.

Гамбургский собор, вид с востока, во время сноса в 1806 году

Архитектор Эрнст Георг Соннин [де ] проводил ремонтные работы в 1759/1760 гг. Из-за слабого, нестабильного недра башня собора наклонялась, поэтому Соннин выпрямил башню, как он делал с другими церковными башнями в Гамбурге, он даже продемонстрировал собравшейся публике свою новую технику, изменив ее на наклон и снова выпрямив.[9] С 1772 года город Гамбург рассматривал возможность покупки неприкосновенного района, однако к тому времени не внес никаких изменений. По инициативе герцогского бремского правительства капитул собора продал свою ценную библиотеку к концу 18 века. С 1790 г. пастырство протокобора оставалось вакантным.

Посредством Reichsdeputationshauptschluss в 1803 году, в основном вызвав секуляризация из многих религиозных государств Священной Римской империи, герцогство Бремен уступило соборные кварталы иммунитета в Бремене [де ] и Гамбург, в эти вольные имперские города. Из-за того, что герцогское правительство пренебрегло протокобором, он снова выпал из культурной жизни Гамбурга. Гамбург Сенат, затем удерживая ius patronatus для всех остальных лютеранских приходских церквей не было необходимости в дополнительной церкви, в которой даже не было прихожан, чтобы содержать ее. Поэтому в 1802 году Сенат, всегда отстаивая жизненно важные коммерческие интересы города, приказал снести готический прото-собор Гамбурга, решение, которое не вызвало серьезной оппозиции в городе и было выполнено в период с 1804 по 1807 год.

Камни продавали или использовали для укрепления морской обороны вдоль Эльбы; погребальные скульптуры и памятники были разбиты и использованы при реконструкции рудиментарной канализационной системы города. Сенат отчасти руководствовался желанием избавить город от экстерриториального института, но более чем возможно, что повышение арендной платы и высокий спрос на жилье в то время также сыграли свою роль. В любом случае этот инцидент был типичным для прославленного филистерства гамбургских властей. Еще пять средневековых церквей в городе были снесены между 1807 и 1837 годами.[10]

Наследие

Спасенная мебель

Гамбургский алтарь: Главный алтарь собора освящен Мария из Назарета, панно с изображением Марии и Иосиф из Назарета, Национальный музей, Варшава.
Гамбургский алтарь: Панно с изображением Рождество Иисуса, Национальный музей, Варшава.

Ценное убранство протокобора вызывало небольшой интерес. Немногие энтузиасты, интересующиеся историей искусства, не смогли спасти здание. Чтобы сделать самую выгодную сделку, были снесены и проданы не только надземные строения в качестве строительного материала, но даже могильные плиты и большая часть фундаментов были выкопаны для одинаковой продажи. Более 370 плит песчаника в основном построены в гидротехнические сооружения вдоль многих водных путей в Гамбурге битые камни и щебень использовались для дамбы в Ochsenwerder и Spadenland.[11] Так что археологические раскопки в последние годы не смогли даже раскрыть точный план.[12]

Стеклянные окна собора, встроенного SS. Елены и Андреевской церкви [де ] в Людвигслюсте.
Осколок Папа Бенедикт V кенотаф, Гамбургмузеум.

Спасение некоторых предметов интерьера, которым мы обязаны Филипп Отто Рунге, преобладающий в торговой республике Гамбург, с аргументом, что они также могут быть проданы. Итак Поздняя готика собор алтарь, созданный известными художниками Гамбурга Абсолон Штумме и его пасынок Хинрик Борнеманн однако закончили их только после их смерти в 1499 г. Вильм Дедеке были спасены и проданы Восточная Пруссия. В 1946 г. запрестольный образ был национализирован и теперь представлен в Национальный музей, Варшава.

Конгрегация гамбургских Церковь Святого Иакова Великого приобрела алтарь Святого Луки из обстановки протокобора, который теперь находится во втором южном нефе Святого Иакова. Несколько 15 века витраж окна апостолов были проданы католической общине Людвигслуст и теперь построены в Quire из SS. Елены и Андреевской церкви [де ], воздвигнутый в 1803–1809 гг.

Сохранился один из соборных колоколов. В Celsa, основанный основателем колокола Герхард ван Воу в его мастерской на Glockengießerwall в 1487 г., в 1804 г. была куплена лютеранской общиной г. Церковь Святого Николая [де ] в Альтенгамме, теперь часть Гамбурга.[13]

Остатки Папа Бенедикт V с кенотаф, который был возведен около 1330 г., но снят в 1782 г., помимо других находок, были обнаружены во время раскопок (1947–1957, 1980–1987 и 2005–2007).[14]

Гамбургер Дом

А справедливый впервые проводились в соборе или перед собором, были впервые зарегистрированы в 1329 году, вначале только в особых пиршества как Рождество, таким образом, будучи одним из предшественников сегодняшнего Рождественские ярмарки. Во времена Реформации в 16 веке ярмарка проводилась и в других случаях. После сноса собора (1804–1807 гг.) Ярмарка, получившая название Гамбургер Дом (буквально по-английски: Гамбургский собор) переехал в Gänsemarkt площади (гусиный рынок) 1804 г., и проходит на Heiligengeistfeld с 1892 г.

Сайт собора после сноса

Место бывшего собора с археологическим парком и стальными имитациями стен предполагаемого оригинала. укрепленная церковь, Святого Петра на заднем фоне.

После сноса собор оставался пустым до Карл Людвиг Виммель и Франц Густав Форсманн [де ] построил новое здание между 1838 и 1840 годами для самой известной Гамбургской Гимназия, то Gelehrtenschule des Johanneums. Позднее это здание было передано Гамбургскому Государственная и университетская библиотека [де ], но уничтожен в союзных Бомбардировочная операция Гоморра летом 1943 года. Поскольку завалы были расчищены в 1955 году, место снова осталось пустым, через него проходит новая улица Домштрассе (Соборная улица).

Недавний проект по перестройке этого места современным стекломостальным комплексом был отменен после гражданского протеста в 2007 году. С 2009 года на этом месте находится археологический парк.[15] Стальные элементы указывают на бывшие стены раннего укрепленная церковь предполагалось, что это была первоначальная форма архиваепископское видение. 39 белых скамеек указывают на вероятные места расположения бывших колонн пятинефного главного зала. Единственный найденный фундамент одного из них можно увидеть через стеклянный экран.[16]

Современный Гамбургский собор

В 1994 году новый Римско-католическая архиепископия Гамбурга был основан. По этому случаю возведенная в 1893 году католическая церковь Святой Марии в Санкт-Георг окрестности стал Новый собор Святой Марии.

Известные люди, работающие в Доме

Архиепископы, князья-архиепископы и администраторы

В должностные лица Гамбургско-Бременского озера обычно назывались архиепископом Гамбургским и епископом Бременского между 848 и 1072 годами, после этого Гамбург в основном был исключен из титульного титула, однако некоторые более поздние архиепископы продолжали традицию называть обе епархии до 1258 года. Лютеранские должностные лица, занимавшие кафедру с 1569 года, были официально названный Администраторы, но, тем не менее, в просторечии именуются князьями-архиепископами.

Глава и каноничность

В глава собора была основана в 834 году, и ее члены, каноны (Domherr [en]) пользовался личным иммунитетом от юрисдикции местных светских правителей. Капитул обладал церковной юрисдикцией в северной Эльбской части епархии, а именно в Гамбурге, Дитмарш, Гольштейн, и Stormarn. Таким образом, до прорыва Реформации капитул назначал священников, служащих в приходах города. Собор, капитул и канонизм поддерживали многочисленные прегибается включая городскую недвижимость и феодальный сборы и клетка собираются у зависимых фермеров во многих так называемых капитульные деревни в вышеупомянутых областях. Голсасский аристократии и гамбургской патрициат предусмотрено большинство канонов.

У архиепископа Адальгар (888–909) подстрекательство Папа Сергий III подтвердил объединение Бременской епархии с Гамбургской архиепископией с образованием архиепископии Гамбурга и Бремена, в просторечии называемой Гамбург-Бремен, и тем самым он отрицал Кельн заявить как мегаполис над Бременом. Сергий запретил основание Гамбургского капитула суфражист собственные епархии. После разрушения Гамбурга Ободритом в 983 г. капитул был разогнан. Итак, архиепископ Унван назначил новую главу с двенадцатью канонами, по три каждого из Бременский собор глава и три колледжи из Bücken, Harsefeld и Рамельсло.[4] В 1139 г. архиепископ Адальберо бежал от вторжения Рудольф II, граф Штаде и Фридрих II, граф Палатин Саксонский [де ], который разрушил Бремен, и установил в Гамбурге, также назначив новые капитульные каноны к 1140 году.[17]

С приобретением архиепископства княжеского суверенитета как Императорское поместье из священная Римская империя в 1180 г. соединения соборов Гамбурга и Бремена с капитулы и капитульные жилые суды (немецкий: Curien) превратился в собор Иммунитет Районы (Немецкий: Domfreiheiten), образуя эксклавы из Принц-архиепископство Бремена из имперская непосредственность. После того, как капитуляция Бременского собора, возвышавшаяся над тремя имеющими избирательные права капитулярами Гамбурга, избрала Вальдемар Дании архиепископа в 1207 г., благочинного Бременского собора Бурхард из Штумпенхузена, который выступал против этих выборов, бежал в Гамбург, тогда находившийся под датским влиянием.[18] король Вальдемар II Дании, враждующий с кузеном своего отца, архиепископом Вальдемаром, добился того, чтобы в начале 1208 г. Гамбургский капитул избрал Бурхарда антиархиепископом. Из-за отсутствия поддержки со стороны папы король Вальдемар II сам назначил его архиепископом Бурхардом I, принятым только в Северной Эльбии.[18]

В 1219 году бременский капитул снова проигнорировал гамбургские капитулы, опасаясь их датского партийного участия, и избрал Гебхард из Липпе [де ] архиепископ.[19] В 1223 году архиепископ Гебхард согласовал Гамбургский капитул и постановил, что трем его капитулятам было предоставлено право избирать с Бременским капитулом, а именно: ректор, председательствуя в главе, декан (Domdechant) и magister scholarum, заведующий воспитанием в соборной школе.[20] Папа Гонорий III подтвердил это поселение в 1224 году, также подтверждая продолжающееся существование обеих глав.[20]

Каноники выделялись как младшие (canonicus minor) и старше (canonicus maior) должностных лиц. О различии свидетельствовали также более низкие и высокие предбенды. Иоганн Роде старший служил ректором между 1457 и 1460 годами.[21] Известный историк Альберт Кранц, также служивший в городе Гамбург в качестве дипломата, получил каноник лектор примариус в 1493 г.[22] В 1508 году он стал деканом собора (Domdechant) капитула.[22] Кранц с рвением занялся реформированием церковных злоупотреблений, но, хотя и выступал против различных искажений, связанных с дисциплиной католической церкви, он мало симпатизировал решительным мерам церковной дисциплины. Джон Уиклиф или же Ян Гус. Кранц в целом согласился с Мартин Лютер протест против злоупотребления индульгенции, но отказался от тезисов Лютера на смертном одре в декабре 1517 года.

Один каноник, называемый magister scholarum, отвечал за образование в соборной школе. 1499 Генрих Банцков [де ] служил magister scholarum, Иоганнес Саксоний [де ] был назначен magister scholarum в 1550 году. После прорыва Реформации каноники больше не обязательно были связаны с церковными должностями, но часто служили для содержания педагогов, музыкантов или ученых.

В 1513 году дитмарцы основали Францисканский Мужской монастырь в Lunden поблагодарить своего тогдашнего национального святого покровителя Мария из Назарета, выполняя клятву, данную перед Битва при Хеммингштедте на случай, если они смогут победить датско-голсасских захватчиков, однако, гамбургское отделение потребовало своего голоса при назначении Prebendaries.[23] После долгих лет споров Совет 48, выборный руководящий орган фермерской республики Дитмарш, решил основать Галликанист своего рода независимая католическая церковь Дитмарша в августе 1523 года, отрицающая капитулярную юрисдикцию Гамбурга над всем Дитмаршем.[24] Капитул не смог вернуть себе юрисдикцию, включая свою долю в церковных сборах и штрафах, наложенных в Дитмарше.[25]

По запросу Сенат Гамбурга Лютер послал Бугенхагена в город. Он разработал лютеранский Церковный порядок в Гамбурге в 1529 году. Сначала он стремился захватить доходы конкафедора и капитула в пользу общего фонда городских приходов, финансируя пасторов и учителей. Капитул будет распущен, а освобожденные каноники будут платить пожизненную ренту. Однако тогда еще стойко католические капитулы отказались, и их нельзя было принуждать из-за их неприкосновенности и экстерриториального статуса.

Спор заставил многих каноников покинуть город и закрыть собор. Судебный процесс по этому делу все еще находился на рассмотрении. Императорский суд палаты когда после Смалкальдская война и последующие Аугсбургский мир Император Фердинанд I выступил посредником Бременское поселение в 1561 г.

Два прегибается, подаренные частным образом в 15 веке, были зарезервированы для лекторы (лектор примариус, секундарий) курирует повышение богословской подготовки духовенства. После Реформации lector primarius был объединен с суперинтендант лютеранской церкви Гамбурга, впервые проведенный Суперинтендант Aepinus с 18 мая 1532 г. lector secundarius был объединен с лютеранским пастырем в Домском соборе. Небольшие пребенды предназначались для содержания церковных музыкантов и учителей. Среди известных пасторов были Йоханнес Фредер [де ] (1540–1547), Пауль фон Эйцен [де ] (по состоянию на 1548 г.[26]), и Иоганн Генрих Даниэль Молденхауэр [де ] (1765–1790).

С Вестфальским миром Принц-архиепископство Бремена превратился из выборной монархии в наследственную монархию Герцогство Бремен. Хотя кафедральные соборы Бремена и Гамбурга не были распущены как таковые, они резко потеряли влияние, потому что раньше были избирательными органами действующих лиц престола, закрепляющими свои привилегии и пожертвования посредством капитуляция на выборах, которые должностные лица должны были оформить в качестве приверженности законам и принципам, установленным до их присоединения. Наследственная монархия открыла ворота абсолютизму в Бременском герцогстве. Главы превратились из учредительных законодательных органов в подчиненные административные единицы, получающие приказы от правителей. Последним каноником, исполнявшим обязанности президента отделения, был юрист. Фридрих Иоганн Лоренц Майер [де ].

Церковные музыканты

Многим церковным музыкантам даровали пребенды или каноники, традиционно один каноник, названный кантор или же регент, отвечал за подготовку и организацию музыкальных представлений в Доме. После Реформации Сенат Гамбурга поддерживал канторат Johanneum превосходя церковную музыку Дома. Иногда оба кантората состояли в личной унии.

Эразм Сарториус [де ], викарий в Доме с 1604 г., в 1628 г. был передан канторату Йоханнеума. Кантор собора Томас Селле служил между 1642 и 1663 годами. Иоганн Вольфганг Франк занимал канторат с 1682 по 1685 год. Фридрих Николаус Брунс, успех Николаус Адам Струнгк отвечает за Hamburger Ratsmusik (Музыка для Сената Гамбурга) в 1682 г. стал каноником минором и кантором собора в 1687 г.

Иоганн Маттезон, дипломат, музыкант, теоретик музыки и кантор собора между 1715 и 1728 годами был первым автором, опубликовавшим Иоганн Себастьян Бах.[27] Глухота заставила Маттесона уйти в отставку. Его сменил Рейнхард Кейзер, который стал регентом собора в 1728 году и до своей смерти в 1739 году писал в основном церковную музыку. Между 1756 и 1762 годами. Иоганн Валентин Гёрнер служил кантором.

Капитульный дар

В состав капитульного фонда входили 14 так называемых капитулярных деревень (Kapitelsdörfer) за пределами Гамбурга, которые выплачивали членские взносы капитулу. После Реформации правители Гольштейна захватили эти деревни, узаконенные Вестфальским миром 1648 года. 18 октября 1576 года Адольф, герцог Гольштейн-Готторпский конфисковал ряд капитуляционных пожертвований в счет периодической ренты, выплачиваемой до 1803 года.

Рекомендации

  • Ральф Буш, Hamburg Altstadt, Штутгарт: Theiss, 2002, (= Führer zu archäologischen Denkmälern in Deutschland; т. 41).
  • Адольф Хофмайстер, "Der Kampf um das Erbe der Stader Grafen zwischen den Welfen und der Bremer Kirche (1144–1236)", в: Geschichte des Landes zwischen Elbe und Weser: 3 тома, Ганс-Экхард Данненберг и Хайнц-Иоахим Шульце (ред.) От имени Landschaftsverband der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden, Stade: Landschaftsverband der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden, 1995 и 2008, т. I 'Vor- und Frühgeschichte' (1995; ISBN  978-3-9801919-7-5), т. II «Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)» (1995; ISBN  978-3-9801919-8-2), т. III «Нойзейт» (2008; ISBN  978-3-9801919-9-9), (= Schriftenreihe des Landschaftsverbandes der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden; тт. 7–9), vol. II: С. 105–157.
  • Кай Матье, Der Hamburger Dom, Untersuchungen zur Baugeschichte im 13. und 14. Jahrhundert (1245–1329) und eine Dokumentation zum Abbruch in den Jahren 1804 - 1807, Гамбург: Museum für Hamburgische Geschichte, 1973.
  • Фридрих Иоганн Лоренц Мейер, Blick in die Domkirche в Гамбурге, Гамбург: Нестлер, 1804.
  • Хайнц-Иоахим Шульце, "Die Grafen von Stade und die Erzbischöfe von Bremen-Hamburg vom Ausgang des 10. bis zur Mitte des 12. Jahrhunderts", в: Geschichte des Landes zwischen Elbe und Weser: 3 тома, Ганс-Экхард Данненберг и Хайнц-Иоахим Шульце (ред.) От имени Landschaftsverband der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden, Stade: Landschaftsverband der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden, 1995 и 2008, т. I 'Vor- und Frühgeschichte' (1995; ISBN  978-3-9801919-7-5), т. II «Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)» (1995; ISBN  978-3-9801919-8-2), т. III «Нойзейт» (2008; ISBN  978-3-9801919-9-9), (= Schriftenreihe des Landschaftsverbandes der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden; vols. 7–9), vol. II: стр. 43–104.
  • Хайнц-Иоахим Шульце, "Geschichte der Geschichtsschreibung zwischen Elbe und Weser vom Mittelalter bis zum Ende des 18 Jahrhunderts", в: Geschichte des Landes zwischen Elbe und Weser: 3 тома, Ганс-Экхард Данненберг и Хайнц-Иоахим Шульце (ред.) От имени Landschaftsverband der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden, Stade: Landschaftsverband der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden, 1995 и 2008, т. I 'Vor- und Frühgeschichte' (1995; ISBN  978-3-9801919-7-5), т. II «Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)» (1995; ISBN  978-3-9801919-8-2), т. III «Нойзейт» (2008; ISBN  978-3-9801919-9-9), (= Schriftenreihe des Landschaftsverbandes der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden; vols. 7–9), vol. II: стр. 1–21.
  • Михаэль Шютц, "Die Konsolidierung des Erzstiftes unter Johann Rode", в: Geschichte des Landes zwischen Elbe und Weser: 3 тома, Ганс-Экхард Данненберг и Хайнц-Иоахим Шульце (ред.), Stade: Landschaftsverband der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden, 1995 и 2008, т. I 'Vor- und Frühgeschichte' (1995; ISBN  978-3-9801919-7-5), т. II «Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)» (1995; ISBN  978-3-9801919-8-2), т. III «Нойзейт» (2008; ISBN  978-3-9801919-9-9), (= Schriftenreihe des Landschaftsverbandes der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden; vols. 7–9), vol. II: стр. 263–278.
  • Фердинанд Стётер, Die ehemalige St. Marien Kirche oder der Dom zu Hamburg в Bildern mit erläuternden Texten von F. Stöter, Гамбург: Gräfe, 1879.

внешняя ссылка

Примечания

  1. ^ Поэтому единообразный перевод этих терминов на английский язык как соборы не всегда может быть уместным.
  2. ^ Исходная цитата: «Diese Fälschungen haben einen Schleier vor die Frühgeschichte Hamburg-Bremens gezogen». Хайнц-Иоахим Шульце, "Geschichte der Geschichtsschreibung zwischen Elbe und Weser vom Mittelalter bis zum Ende des 18 Jahrhunderts", в: см. ссылки для библиографических подробностей, т. II: Mittelalter (1995), стр. 1–21, здесь стр. 6. ISBN  978-3-9801919-8-2. Дополнения в скобках нет в оригинале.
  3. ^ Эрих Верг и Мартин Верг, Das Abenteuer, das Hamburg Heißt, Гамбург: Эллерт и Рихтер, 42007, стр. 15. ISBN  978-3-8319-0137-1.
  4. ^ а б Хайнц-Иоахим Шульце, "Die Grafen von Stade und die Erzbischöfe von Bremen-Hamburg vom Ausgang des 10. bis zur Mitte des 12. Jahrhunderts", в: см. ссылки для библиографических подробностей, т. II «Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)»: стр. 43–104, здесь стр. 53. ISBN  978-3-9801919-8-2.
  5. ^ Хайнц-Иоахим Шульце, "Die Grafen von Stade und die Erzbischöfe von Bremen-Hamburg vom Ausgang des 10. bis zur Mitte des 12. Jahrhunderts", в: см. ссылки для библиографических подробностей, т. II «Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)»: стр. 43–104, здесь стр. 54. ISBN  978-3-9801919-8-2.
  6. ^ Однако он уже объяснил изменение первоначального рейтинга, используя название слева от реки Эльбы. Аркаепископ Бремена.
  7. ^ Этот конкурс породил его Ioannis Hepini Pinacidion de Romanæ ecclesiæ Imposturis et Papisticis sutelis / aduersus impudentem Hamburgensium Canonicorum autonomiam, Гамбург: Георг Рихольф Младший, 1530.
  8. ^ а б Яна Юргс, Der Reformationsdiskurs der Stadt Hamburg: Ereignisabhängiges Textsortenaufkommen undtextortenabhängige Ereignisdarstellung der Reformation в Гамбурге 1521-1531 гг., Марбург-ан-дер-Лан: Tectum, 2003, с. 95. ISBN  3-8288-8590-X.
  9. ^ Раздел "Sonnins Experimente am Turm des Doms", п. 3, по: Санкт-Мариен-Дом Гамбург (сайт Новый собор Святой Марии ), получено 21 июня 2011 г.
  10. ^ Ричард Дж. Эванс, Смерть в Гамбурге: общество и политика в годы холеры, 1830-1910 гг., Нью-Йорк: Пингвин, 2005, стр. 36. ISBN  0-14-303636-X.
  11. ^ Раздел "Абрисс де Мариендомс", п. 4, по: Санкт-Мариен-Дом Гамбург (сайт Новый собор Святой Марии ), получено 21 июня 2011 г.
  12. ^ Катарина Джеоргакопулос, Hamburgs zerbrochener Dom. Мультимедиа Rekonstruktion der verlorenen Kirche в Гамбурге durch zwei Studentinnen im Studienschwerpunkt Информационные иллюстрации (HAW Hamburg), пресс-релиз Информацияdienst Wissenschaft для Гамбургский университет прикладных наук, 18 октября 2006 г., получено 21 июня 2011 г.
  13. ^ HARRI (псевдоним Харальда Рихерта), «Die älteren Kirchenglocken des ehemaligen Amtes Bergedorf», в: Lichtwark-Heft № 69 (2004), Гамбург: Verlag HB-Werbung, ISSN  1862-3549.
  14. ^ Джозеф Ньяри, "Papst-Grab: Stein-Fragment entdeckt", в: Гамбургер Абендблатт, 16 августа 2005 г., получено 21 июня 2011 г.
  15. ^ Аксель Тидеманн, "Auf dem Domplatz entsteht ein neuer Park", в: Гамбургер Абендблатт, 30 января 2008 г., получено 21 июня 2011 г.
  16. ^ Domplatz eröffnet: рукавицы Grüner Ruhepol in der Stadt (6 мая 2009 г.), пресс-релиз от имени Behörde für Stadtentwicklung und Umwelt (BSU) (Министерство городского развития и окружающей среды Гамбурга) архивировано: Hamburg.de, получено 21 июня 2011 г.
  17. ^ Хайнц-Иоахим Шульце, "Die Grafen von Stade und die Erzbischöfe von Bremen-Hamburg vom Ausgang des 10. bis zur Mitte des 12. Jahrhunderts", в: см. ссылки для библиографических подробностей, т. II «Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)»: стр. 43–104, здесь стр. 95. ISBN  978-3-9801919-8-2.
  18. ^ а б Адольф Хофмайстер, "Der Kampf um das Erbe der Stader Grafen zwischen den Welfen und der Bremer Kirche (1144–1236)", в: см. ссылки для библиографических подробностей, т. II «Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)»: стр. 105–157, здесь стр. 123. ISBN  978-3-9801919-8-2.
  19. ^ Адольф Хофмайстер, "Der Kampf um das Erbe der Stader Grafen zwischen den Welfen und der Bremer Kirche (1144–1236)", в: см. ссылки для библиографических подробностей, т. II «Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)»: стр. 105–157, здесь стр. 140. ISBN  978-3-9801919-8-2.
  20. ^ а б Адольф Хофмайстер, "Der Kampf um das Erbe der Stader Grafen zwischen den Welfen und der Bremer Kirche (1144–1236)", в: см. ссылки для библиографических подробностей, т. II «Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)»: стр. 105–157, здесь стр. 141. ISBN  978-3-9801919-8-2.
  21. ^ Михаэль Шютц, "Die Konsolidierung des Erzstiftes unter Johann Rode", в: см. ссылки для библиографических подробностей, т. II «Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)»: стр. 263–278, здесь стр. 263. ISBN  978-3-9801919-8-2.
  22. ^ а б Хайнц-Иоахим Шульце, "Geschichte der Geschichtsschreibung zwischen Elbe und Weser vom Mittelalter bis zum Ende des 18 Jahrhunderts", в: см. ссылки для библиографических подробностей, т. II: Mittelalter (1995), стр. 1–21, здесь стр. 6. ISBN  978-3-9801919-8-2.
  23. ^ Тис Фёлькер, Die Dithmarscher Landeskirche 1523–1559: Selbständige bauernstaatliche Kirchenorganisation in der Frühneuzeit, раздел 'Konfliktauslöser: Besetzung der Pfarrstellen und Klosterprojekt', опубликованный 16 июля 2009 г. на: suite101.de: Das Netzwerk der Autoren.
  24. ^ Тис Фёлькер, Die Dithmarscher Landeskirche 1523–1559: Selbständige bauernstaatliche Kirchenorganisation in der Frühneuzeit, раздел «Gründung der Landeskirche 1523», опубликованный 16 июля 2009 г. на: suite101.de: Das Netzwerk der Autoren.
  25. ^ Яростно отвергнув первую проповедь сторонников Реформации, убив Генрих Зютфенский [де ] в декабре 1524 г. лютеранство все же начало покорять дитмарцев. В 1533 году Совет 48 преобразовал Дитмарсианскую католическую церковь в лютеранскую. государственная церковь. Ср. Тис Фёлькер, Die Dithmarscher Landeskirche 1523–1559: Selbständige bauernstaatliche Kirchenorganisation in der Frühneuzeit, разделы «Генрих фон Цютфен 1524» и «Зиг дер Реформация 1533», опубликованные 16 июля 2009 года по адресу: suite101.de: Das Netzwerk der Autoren.
  26. ^ Эйтцен стал суперинтендант лютеранской церкви Готторпа доля Гольштейна и Шлезвига (по состоянию на 1562 г.), генерального суперинтенданта лютеранской церкви во всех герцогствах Гольштейн и Шлезвиг (по состоянию на 1564 г.).
  27. ^ Иоганн Маттезон, Das beschützte Orchester, oder desselben zweyte Eröffnung: worinn nicht nur e. würcklichen galant-homme, der eben kein Profeßions-Verwandter, sondern auch manchem Musico selbst d. alleraufrichtigste u. deutlichste Vorstellung Musicalischer Wissenschaften ... ertheilet wird, Hamburg: Schiller, 1717 and 1748, (перепечатка Leipzig: Zentralantiquariat der DDR, 1981), часть I, глава V, стр. 222.