Семане Сетлхоко Хама - Semane Setlhoko Khama

Семане Сетлхоко Хама
мохумагади (королева или королева-мать) BaNgwato из Протекторат Бечуаналенд
Фотография сидящей африканской женщины в тюрбане и традиционной одежде перед зданием на открытом воздухе.
Семане в 1933 году
РодившийсяСемане, дочь Сетлхоко
1881 (1881)
Tswapong Hills, Ботсвана
Умер1937 (55–56 лет)
Хама III
ПроблемаBonyerile
Тшекеди Хама
Род занятийПедагог, защитник современной медицины

Семане Сетлхоко Хама (1881–1937) был мохумагади (королева-мать ) из BaNgwato главенство в Протекторат Бечуаналенд. Получив образование в миссионерской школе, она стала учителем и после замужества с Хама III продолжал добиваться образования для Бангвато. Сторонница современной медицины, она сыграла важную роль в распространении современной акушерства в этом районе. Как набожная христианка, она поощряла участие женщин в церкви и Женский христианский союз воздержания.

Ранние годы

Семане, дочь Сетлхоко[1] родился в 1881 году в местности, где Tswapong Hills познакомиться Река Лимпопо Долина. Она произошла от Ба Бирва и Ба Селека народов, которые традиционно были вассалы Бангвато.[2] Она училась в миссионерской школе под руководством Элис Янг из Лондонское миссионерское общество.[3] Школа была основана в Пхалацве в 1894 году и стала первым формальным образованием, предложенным бангвато. Студенты изучали арифметику, домашние науки, рисунок, географию, музыку, чтение, шитье и письмо.[4] Когда Янг уехал в 1898 году, за ней последовал Элла Шарп, который руководил как обычной школой, так и нормальная школа.[5] С 16 лет Семане помогала Янг в обучении музыке и рукоделию, и к тому времени, когда она закончила обучение учителя, смогла вести все курсы, предлагаемые в школе.[5]

Более поздняя жизнь

Несмотря на то, что она была простолюдином и не одобрялась многими Бангвато из-за ее статуса, Бесси Ратшоса выбрала Семане, чтобы она вышла замуж за своего отца. Хама III. Ратшоса выбрал Семане из-за ее приверженности христианству и учению, полагая, что она будет современным образцом для подражания для женщин Бангвато. Хама ранее был женат трижды, с одной женой развелся и дважды овдовел. В 1900 году Семане стала его четвертой женой, и у пары было пятеро детей, из которых только двое - дочь Бонерил и сын. Тшекеди, пережила детство.[2]

Семане продолжал обучать учеников в школе под управлением Шарпа в Serowe и в школе при Кготла,[5] традиционное место встречи племен.[6] Один из ее учеников, Серетсе Хама,[5] позже стал первым Президент Ботсваны.[7] Она была одной из первых образованных женщин, которая настаивала на развитии образования среди Бангвато, и «внесла значительный вклад» в систему образования Ботсаваны.[5] Как защитник современная медицина, она также участвовала в распространении акушерство практики среди Бангвато.[8]

Семан и Хама III, как христиане, продвинули свою веру до BaNgwato и пытался объявить вне закона употребление спиртных напитков.[9] Будучи старшей дьякониссой в церкви, она настаивала на том, чтобы женщины присоединялись к церкви, обучая их становиться наставниками для других женщин и девочек.[2] Ее муж умер в 1923 году, и ему наследовал сын, Секгома II, ребенок от первого брака с Мма-Беси.[9] Хотя она оставалась в королевском доме, ее положение было менее заметным. Когда Секгома заболел, она стала его медсестрой, хотя это привело к дальнейшему конфликту, так как его сестры предпочитали лечение целителей тсвана, а не европейских врачей.[10] Когда он умер в 1925 году, Семане обвинили в том, что он стал причиной его смерти в результате отравления и колдовства, и чудом избежал линчевания.[10][11]

Сын Семане, Чекеди, вопреки ее желанию, не смог окончить школу, так как деревенские старейшины позвали его домой, чтобы он стал регент для сына Секгомы, Серетсе. Она надеялась, что он сможет закончить свое образование, прежде чем стать регентом.[10] При его правлении она приобрела популярность и стала важным фактором повышения уровня образования женщин и их политической активности.[10][12] В 1930 году она создала филиал Женский христианский союз воздержания известный как Женский полк пива и поддержал ее сына в его усилиях по запрету алкоголя. Она также поддержала его брак в 1936 году с Багакгаметсе, которого в следующем году обвинят в отравлении и колдовстве, связанных со смертью Семане. Вскрытие подтвердило отсутствие доказательств отравления.[10]

Наследие

Корни политической активности женских церковных групп и «все еще капризной политики воздержания в Ботсване» все еще можно проследить до Семане и ее влияния.[10] Ее помнят как пионера в образовательном развитии Ботсваны.[13]

Рекомендации

Цитаты

Библиография