Вторая миграция в Абиссинию - Second migration to Abyssinia

Это часть статьи Мухаммед перед Мединой и Мухаммед в Медине

После миграции и возвращения большинства сахабов из первая миграция в Абиссинию (Саад ибн аби Ваккас и некоторые из них не вернулись, а покинули Абиссинию морем для проповеди за границу в Восточной Азии),[1] мусульмане продолжали страдать Гонения со стороны мекканцев.[2] На этот раз через 6 BH (615 CE ) почти сто мусульман сделали вторая миграция обратно в Эфиопию где они оставались под защитой.[3]

После того, как мусульмане из Аравии переселились в Медину в 7 г. хиджры (628/629 г.) [3] и достигнув безопасности, мусульмане в Эфиопии мигрировали обратно в Аравию и воссоединились с ними в Медине. [2] после шести лет отсутствия.[3]

История

После первая миграция в Абиссинию, мекканские политеисты были начеку для второй миграции, однако они не смогли остановить бегство мусульман.[2]

Вторая миграция

Вторая миграция произошла в 615 году нашей эры.[4] Группа эмигрантов на этот раз насчитывала восемьдесят три мужчины и восемнадцать-девятнадцать женщин.[2]

Делегация из Мекки

Мекканские многобожники не осознали, что мусульманин нашел убежище, поэтому они оборудовали 'Амр ибн аль-Ас и Абдулла бин Аби Рабиа с ценными подарками и отправил их на суд Аксум. Им удалось привлечь на свою сторону некоторых придворных, и они настаивали на том, чтобы король изгнал мусульман обратно в Мекку и уступил им место на том основании, что они отступник и проповедовал религию, чуждую как мекканской религии, так и христианству, официальной религии аксумитов.[2]

Первая встреча

Царь Аксума, Ашама ибн Абджар в мусульманской традиции (Элла Сехам и варианты в эфиопском языке) вызывал мусульман в суд и просил их объяснить учение своей религии. Мусульманские эмигранты решили рассказать всю правду, какими бы ни были последствия. Джафар ибн Абу Талиб, сын Абу Талиб ибн Абд аль-Мутталиб, мощный Бану Хашим лидер, встал и обратился к королю со следующими словами:[2]

О царь! мы погрузились в пучину невежества и варварства; мы поклонялись идолам, мы жили без целомудрия, мы ели трупы, и мы говорили мерзости, мы пренебрегали всякими человеческими чувствами и пренебрегали обязанностями гостеприимства и соседства; мы не знали закона, кроме закона сильных, когда Бог (арабский: [[Аллах |الله‎]] Аллах) воспитал среди нас человека, о рождении, правдивости, честности и чистоте которого мы знали; и он позвал Единство Бога, и научил нас ничего не связывать с Ним. Он запретил нам поклоняться идолам; и он повелел нам говорить правду, быть верными своему доверию, быть милосердными и уважать права соседей, родных и близких; он запретил нам злословить женщин или есть сиротскую пищу; он приказал нам бежать от пороков и воздерживаться от зла; возносить молитвы, подавать милостыню и соблюдать пост. Мы верили в него, мы приняли его учение и его наставления поклоняться Богу и ничего не связывать с Ним, и у нас есть разрешил то, что Он позволил, и запретил то, что Он запретил. По этой причине наш народ восстал против нас, преследовал нас, чтобы заставить нас отказаться от поклонения Богу и вернуться к поклонению идолам и другим мерзостям. Они пытали и ранили нас, пока, не найдя среди них безопасности, мы пришли в вашу страну и надеемся, что вы защитите нас от угнетения.[2]

Ашама был впечатлен этой речью и попросил дать ему несколько откровений Бога. Джафар прочитал первые стихи Сура Марьям. Глава о рождении Джон и Иисус, и Мэри чудесным образом накормили пищей.[2] История до слез тронула епископов и короля, которые воскликнули: «Кажется, что эти слова и те, что были открыты Иисусу, - это лучи света, исходящие из одного источника». Обращаясь к погибшим посланникам курайшитов, он сказал: «Боюсь, я не могу вернуть вам этих беженцев. Они могут свободно жить и поклоняться в моем царстве, как им заблагорассудится»..[2]

Вторая встреча

На следующий день 'Амр ибн аль-Ас и Абдулла бин Аби Рабиа пошел к царю и сказал, что Мухаммад и его последователи оскорблен Иисус. Джафар снова встал и ответил: «Мы говорим об Иисусе так, как нас учил наш пророк, то есть он слуга Аллаха, Его Посланник, Его дух и его слово вдохнули в Деву Марию». Царь ответил: «Так и мы верим. Благословен ты и благословен твой господин». Король повернулся к двум нахмуренным посланникам из Мекки и своим рассерженным епископам, и сказал: «Вы можете волноваться и злиться, как хотите, но Иисус - не более чем то, что сказал о нем Джафар».

Царь заверил мусульман в полной защите, вернул дары посланникам курайшитов и отослал их.

Вернуться в Аравию

Мусульмане жили в Абиссинии (Эфиопия) в течение ряда лет, не подвергаясь преследованиям. В этот период мусульмане в Аравии подвергались Мекканский бойкот хашемитов (617), Год Скорби (619), Визит Мухаммеда в Таиф (620), Исра и Мирадж (621) и, наконец, Миграция в Медину (622).[2] Мусульмане в Эфиопии не вернулись в Аравию и воссоединились со своими собратьями-мусульманами в Медине до 7 г. хиджры (628/629).[3]

Эмигранты вернулись в Аравию тремя группами.

Это первое возвращение произошло в период бойкота хашимитов, то есть с сентября 616 по апрель 619 года. Тридцать три мужчины и шесть женщин плюс дети «услышали, что мекканцы приняли ислам, и они отправились на родину. Подойдя к Мекке, они узнали, что сообщение было ложным, и проникли в город под защитой гражданина или скрытно ".[5]:167–169

Второе возвращение произошло «после битвы при Бадре» (т. Е. В марте 624 г.), но до Хайбара (май – июль 628 г.). Двадцать восемь мужчин и три женщины плюс дети вернулись в Медину. Поскольку нет данных о возвращении большой группы, вполне вероятно, что каждая семья путешествовала отдельно и в разное время.[5]:527–529

Третье возвращение состояло из всех мусульман, которые еще жили в Абиссинии: семнадцать мужчин, семь женщин и семь детей. Негус отправил их в Медину «на двух лодках», предположительно за свой счет, в июне или июле 628 года.[5]:526–529 Ибн Исхак пишет, что одна женщина и трое ее детей умерли на обратном пути «от питья грязной воды».[5]:530

Ибн Исхак также называет имена семи мужчин и трех женщин, погибших в Абиссинии.[5]:526–630

Другие связанные события

Абу Бакр хотел сэкономить Аиша дискомфорт от поездки в Эфиопию и попытался продвинуть ее брак с Мутам сын. Мутим отказался, потому что Абу Бакр принял ислам.[нужна цитата ]

Мухаммед женился на новоиспеченной вдове. Рамлах бинт Абу Суфьян по доверенности, когда она еще была в Абиссинии.[5]:527

Первый список

  1. Усман ибн Аффан. Зять Мухаммеда.
  2. Рукайя бинт Мухаммад аль-Хашимия (жена Усмана).
  3. Абу Худхайфа ибн Утба аль-Абдшамси.
  4. Сахла бинт Сухайль ибн Амр аль-Амирия ибн Луай (жена Абу Худхайфа).
  5. Аль-Зубайр ибн Аль-Аввам аль-Асади (племянник Хадиджа бинт Хувейлид и двоюродный брат Мухаммеда).
  6. Мусааб ибн Умайр аль-Абдулдари.
  7. Абдулрахман ибн Ауф аз-Зухри.
  8. Абу Салама (Абдулла) ибн Абдуласад аль-Махзуми.
  9. Умм Салама (Хинд) бинт Аби Умайя аль-Махзумия (жена Абу Саламы, позже вышедшая замуж за Мухаммеда).
  10. Усман ибн Мазун аль-Джуми (дядя по материнской линии Хафса бинт Умар ).
  11. Амир ибн Рабиа (союзник клана Адий).
  12. Лейла бинт Аби Хатхама ибн Худхафа аль-Адавия (жена Амира).
  13. Абу Сабра ибн Аби Рум из клана Амир ибн Луайи.
  14. Абу Хатиб ибн Амр ибн Абдшамс из клана Амир ибн Луайи. Говорят, что он первым прибыл в Абиссинию.
  15. Сухайль ибн Байда (Сухайль ибн Вахб) из клана Аль-Харис ибн Фир.

Ибн Исхак сообщает о споре по поводу этого списка: люди считали, что к этой эмиграции причастны либо Абу Сабра, либо Абу Хатиб, но не они оба.[5]:146

Второй список

Согласно Ибн Исхаку, 101 взрослый человек (83 мужчины и 18 женщин) предпринял вторую миграцию в Абиссинию.[5]:146–148 Однако фактически перечисленных им имен 104 человека. В его список не входят дети, которые сопровождали своих родителей, хотя он перечисляет десять детей, родившихся у мусульман в Абиссинии.[5]:530

  1. Джафар ибн Аби Талиб из клана Хашим.
  2. Асма бинт Умайс из Khath'am племя (жена Джафара). Их сыновья Абдулла, Мухаммад и Аун родились в Абиссинии.
  3. Усман ибн Аффан из клана Омейя.
  4. Рукайа бинт Мухаммад из клана Хашим.
  5. Амр ибн Саид ибн Аль-Аас из клана Омейя.
  6. Фатима бинт Сафван из племени кинана (жена Амра).
  7. Халид ибн Саид из клана Умайя (брат Амра).
  8. Умайна бинт Халиф из племени Хузаа (жена Халида). Их дети Саид и Ама родились в Абиссинии.
  9. Абдулла ибн Джахш (союзник Саида, поэтому считается почетным Омейяды, хотя родом из Асад племя).
  10. Убайдулла ибн Джахш (брат Абдуллы). Он стал Христианин в Абиссинии.
  11. Умм Хабиба (Рамла) бинт Аби Суфьян (жена Убайдуллы, Омейядов по рождению). Позже она вышла замуж за Мухаммеда.
  12. Кайс ибн Абдулла (союзник Саида).
  13. Барака бинт Ясар (жена Кайса, вольноотпущенница Абу Суфьян ).
  14. Мувайкиб ибн Аби Фатима (союзник Саида).
  15. Абу Худхайфа ибн Утба из клана Абдшамс (брат жены Абу Суфьяна Хинд бинт Утба ).
  16. Абу Муса Абдулла ибн Кайс из племени Ашаар (союзник Утбы)
  17. Утба ибн Газван из племени Кайс-Айлан (союзник клана Науфал)
  18. Аль-Зубайр ибн Аль-Аввам из клана Асад курайшитов.
  19. Аль-Аасвад ибн Науфаль из клана Асад (двоюродный брат Аль-Зубайра).
  20. Язид ибн Замаа из клана Асад.
  21. Амр ибн Умайя из клана Асад.
  22. Тулайб ибн Умайр из клана Абд ибн Кусайя.
  23. Мусааб ибн Умайр из клана Абдулдар.
  24. Сувайбит ибн Саад из клана Абдулдар.
  25. Джахм ибн Кайс из клана Абдулдар.
  26. Умм Хармала бинт Абдул-Асвад из племени хузаа (жена Джахма).
  27. Амр ибн Джахм из клана Абдулдар (сын Джахма и Умм Хармалы).
  28. Хузайма ибн Джахм из клана Абдулдар (сын Джахма и Умм Хармалы).
  29. Абу'л-Рам ибн Умайр из клана Абдулдар.
  30. Фирас ибн ан-Надр из клана Абдулдар (двоюродный брат Абу’л-Рума).
  31. Абдулрахман ибн Ауф из клана Зухра.
  32. Амир ибн Аби Ваккас из клана Зухра.
  33. Аль-Мутталиб ибн Азхар из клана Зухра.
  34. Рамла бинт Аби Ауф ибн Дубайра (жена Аль-Мутталиба). Их сын Абдулла родился в Абиссинии.
  35. Абдулла ибн Масуд племени худхайл (союзник Аль-Мутталиба).
  36. Утба ибн Масуд из племени худхайлов (брат Абдуллы и союзник Аль-Мутталиба).
  37. Аль-Микдад ибн Амр из племени Бахр (союзник Аль-Мутталиба, принятый Аль-Асвадом ибн Абду Ягутом аз-Зухри до ислама)
  38. Аль-Харит ибн Халид из клана Тайм.
  39. Райта бинт аль-Харит ибн Джабала (жена аль-Хариса). Их дети Муса, Аиша, Зайнаб и Фатима родились в Абиссинии.
  40. Амр ибн Усман из клана Тайм.
  41. Абу Салама (Абдулла) ибн Абдуласад из клана Махзум.
  42. Умм Салама (Хинд) бинт Аби Умайя из клана Махзум. Их дочь Зайнаб родилась в Абиссинии.
  43. Шаммас ибн Усман из клана Махзум.
  44. Хаббар ибн Суфьян из клана Махзум (племянник Абу Саламы).
  45. Абдулла ибн Суфьян из клана Махзум (брат Хаббара и племянник Абу Саламы).
  46. Хишам ибн Аби Худхайфа из клана Махзум.
  47. Салама ибн Хишам из клана Махзум (сын Хишама).
  48. Айяш ибн Аби Рабиа из клана Махзум.
  49. Муаттиб «Айхама» ибн Ауф из племени Хузаа (союзник клана Махзум).
  50. Усман ибн Мадхун из клана Джума.
  51. Ас-Саиб ибн Усман из клана Джума (сын Усмана).
  52. Кудама ибн Мадхун из клана Джума (брат Усмана).
  53. Абдулла ибн Мадхун из клана Джума (брат Усмана).
  54. Хатиб ибн Аль-Харит из клана Джума.
  55. Фатима бинт аль-Муджаллил (жена Хатиба).
  56. Мухаммад ибн Хатиб из клана Джума (сын Хатиба).
  57. Аль-Харит ибн Хатиб из клана Джума (сын Хатиба).
  58. Хаттаб ибн Аль-Харит из клана Джума (брат Хатиба).
  59. Фукайха бинт Ясар (жена Хаттаба).
  60. Суфьян ибн Маамар из клана Джума.
  61. Хасана (жена Суфьяна).
  62. Джабир ибн Суфьян из клана Джума (сын Суфьяна и Хасаны).
  63. Джунада ибн Суфьян из клана Джума (сын Суфьяна и Хасаны).
  64. Шурахбхил ибн Абдулла из племени Гауф (сын Хасаны от ее предыдущего мужа).
  65. Усман ибн Рабиа из клана Джума.
  66. Хунайс ибн Худхафа из клана Сахм.
  67. Кайс ибн Худхафа из клана Сахм (брат Хунайса).
  68. Абдулла ибн Худхафа из клана Сахм (брат Хунайса и Кайса).
  69. Абдулла ибн Аль-Харис из клана Сахм.
  70. Хишам ибн Аль-Аас из клана Сахм.
  71. Абу Кайс ибн Аль-Харис из клана Сахм.
  72. Аль-Харит ибн Аль-Харит из клана Сахм.
  73. Маамар ибн Аль-Харис из клана Сахм.
  74. Бишр ибн аль-Харит ас-Сахми.
  75. Саид ибн Амр (брат Бишра по материнской линии).
  76. Саид ибн Аль-Харис из клана Сахм.
  77. Ас-Саиб ибн Аль-Харис из клана Сахм.
  78. Умайр ибн Рияб из клана Сахм.
  79. Махмия ибн Аль-Джазу из племени Зубайд (союзник клана Сахм). Он был братом по материнской линии Зайнаб бинт Хузайма, Маймуна бинт аль-Харит, Любаба бинт аль-Харит, Асма бинт Умайс и Сальма бинт Умайс.
  80. Маамар ибн Абдулла из клана Ади.
  81. Урва ибн Абдулузза из клана Ади.
  82. Адий ибн Надла из рода Ади.
  83. Аль-Нуман ибн Адий из клана Ади (сын Адия).
  84. Амир ибн Рабиа аль-Андхи ибн Ваил (союзник семьи аль-Хаттаба).
  85. Лайла бинт Аби Хатхама из клана Ади (жена Амира).
  86. Абу Сабра ибн Аби Рум из клана Амир ибн Луайи.
  87. Умм Кульсум бинт Сухайль из клана Амир ибн Луай (жена Абу Сабра).
  88. Абдулла ибн Махрама из клана Амир ибн Луайи.
  89. Абдулла ибн Сухайль из клана Амир ибн Луайи.
  90. Салит ибн Амр из клана Амир ибн Луайи.
  91. Аль-Сакран ибн Амр из клана Амир ибн Луай (брат Салита).
  92. Сауда бинт Зама из клана Амир ибн Луай (жена Аль-Сакрана). Позже она вышла замуж за Мухаммеда.
  93. Малик ибн Замаа из клана Амир ибн Луай (брат Савды).
  94. Амра бинт аль-Саади из клана Амир ибн Луай (жена Малика).
  95. Хатиб ибн Амр из клана Амир ибн Луай (брат Салита и Аль-Сакрана).
  96. Саад ибн Хаула (союзник клана Амира ибн Луайи).
  97. Абу Убайда ибн аль-Джарра из клана аль-Харит ибн Фир.
  98. Сухайль ибн Байда (Сухайль ибн Вахб) из клана аль-Харис ибн Фир.
  99. Амр ибн Аби Сарх из клана аль-Харис ибн Фир.
  100. Ияд ибн Зухайр из клана аль-Харис ибн Фир.
  101. Амр ибн аль-Харис из клана аль-Харит ибн Фир.
  102. Усман ибн Абду Ганм из клана аль-Харис ибн Фир.
  103. Саад ибн Абду Кайс из клана аль-Харис ибн Фир.
  104. Аль-Харит ибн Абду Кайс из клана аль-Харит ибн Фир (брат Саада).

Ибн Исхак добавляет, что некоторые люди верили Аммар ибн Ясир также был включен во Вторую эмиграцию, «но это сомнительно».[5]:148

Сахла бинт Сухайль отсутствует во втором списке, хотя ее биография утверждает, что она действительно поехала в Абиссинию «в обеих эмиграциях».[6]

Этот список также не включает тех, кто проповедовал за границей.[7]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ http://www.indianmuslims.info/history_muslim в манипуре; http://drkokogyi.wordpress.com/2010/10/28/origin-of-some-of-the-muslims-in-manipur-arakan-and-panthay-burmese-chinese-muslims/;www.e-pao .net / epSubPageSelector.asp% 3
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j Запечатанный нектар «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2006-11-28. Получено 2007-01-13.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь) на sunnipath.com
  3. ^ а б c d Christdot :: Христос. Период. :: «Сатанинские стихи»: компрометировал ли Мухаммед ислам?
  4. ^ witness-pioneer.org В архиве 2005-11-09 на Wayback Machine
  5. ^ а б c d е ж грамм час я j Мухаммад ибн Исхак, Сират Расул Аллах. Перевод А. Гийома (1955). Жизнь Мухаммеда. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
  6. ^ Мухаммад ибн Саад, Табакат т. 8. Перевод Бьюли, А. (1995). Женщины МадиныС. 189-190. Лондон: Издательство Ta-Ha.
  7. ^ http://dcbun.tripod.com/id17.html