Савита Шастри - Savitha Sastry

Савита Шастри
Savithayudh.jpg
Састры исполняют Юдх на Музыкальная Академия Ченнаи (2013)
Родившийся
Савита Субраманиам

(1969-12-11) 11 декабря 1969 г. (возраст 50)
Хайдарабад, Индия
Альма-матерСтелла Марис Колледж, Ченнаи
Род занятийБхаратанатьям хореограф и танцор
Активные годы1981-настоящее время
Супруг (а)AK Srikanth
Интернет сайтсавитасастрия.com

Савита Шастри индийский танцор и хореограф, наиболее известный как выразитель Бхаратанатьям. Известно, что она экспериментирует с форматом традиционных Бхаратанатьям используя методы Бхаратанатьям для демонстрации тематических постановок, основанных на романах, не основанных на индийской мифологии или религии.[1][2][3][4] Ее нововведения были названы критиками «прорывом».[5] и она считается «архитектором эпохи Возрождения»[6] формы танца так же Рукмини Деви Арундейл был в ее времена.[7][8]

ранняя жизнь и образование

Савита Субраманиам родилась в Хайдарабаде, а позже жила в Мумбаи, прежде чем ее семья переехала в их родной город Ченнаи. Она начала свое обучение в Бхаратанатьям под руководством Гуру Махалингама Пиллаи в Шри Раджараджесвари Бхарата Натья Кала Мандире в Мумбаи, а затем с Адьяр К. Лакшман и Дхананджаянс в Ченнаи. Она училась в P.S Старшая средняя школа в Ченнаи, и ее выпуск из Стелла Марис Колледж.

В 1986 году она сыграла ведущую танцовщицу в тамильском фильме. Ананда Тандавам, постановка ее Гуру[9] Адьяр К. Лакшман. Она получила степень магистра в Соединенных Штатах, где специализировалась на неврологии.

Бхаратанатьям

В 1980-е, 1990-е и первое десятилетие тысячелетия Састри выступал в основном под традиционные репертуары артистов. Бхаратанатьям. Она подготовила и поставила несколько полнометражных презентаций, таких как Кришна: высший мистик и Пурушартха на этом этапе.[10]

Ей приписывают высокую степень технического владения кинетикой танцевальной формы, а также способность выполнять ее с изяществом и техникой, требуемой от Бхаратанатьям исполнители.[11] Сидней Критик Хамса Венкат говорил о том, что «четкая нритта (чистый танец) Савиты, чистые линии и безупречный араманди были глотком свежего воздуха и поистине вдохновляли студентов, изучающих танцы».[12] Группа прослушивания Фестиваля этнических танцев в Сан-Франциско описала ее танец словами «Движется, как оживающая храмовая скульптура».[10]

Известные постановки

К 2009 году Састри отошел от исполнения традиционных поля (традиционный порядок, в котором исполняется классический танец), и начала свою работу над постановками на основе темы. Састри известна использованием современных и оригинальных сюжетных линий в своих выступлениях и изображением нескольких персонажей как сольных исполнителей в них, что является заметным отходом от традиционных. Бхаратанатьям тема найики (героини), тоскующей по любви, или пьес, основанных только на бхакти (преданности). Некоторые из ее известных постановок включают Музыка внутри (2010),[13][14] Клетки души (2012),[15][16][17][18][19][20][21] Пророк: Судьба. Божественность. Сомневаться[22] и Цепи: Любовные истории теней (2015).

Састры исполняют 'Цепи: Любовные истории теней ' в NCPA Мумбаи (2015)

Састри хвалили не только за ее технику, но и за новаторство в этой форме искусства, чтобы донести ее до более широкой аудитории. В профильной статье в Times of India сообщается, что «(Савита) объединила современное содержание с многовековой танцевальной формой, чтобы создать уникальную нишу»[10]

Критик Фозия Ясин из Азиатский возраст отмечает, что Састри «стремится возродить традиционную форму искусства, сочетая эстетику Бхаратанатьям с силой интеллектуальной и новой сюжетной линии».[10] Критик Ноника Сингх из Трибуна написала: «Выбивая почтовые ящики, когда она вырывается на свободу, она надеется вдохновить все больше и больше честолюбивых танцоров парить в безбрежном пространстве традиций без багажа ограниченного мышления!»[10] Критик Ямини Валиа из газеты «Послеобеденное сообщение и курьер» сообщает, что «ее новаторская работа была признана критиками и публикой во всем мире как ренессанс».[23]

Все ее постановки были основаны на рассказах ее мужа, А. К. Шриканта, а саундтреки к постановкам были составлены Раджкумар Бхарати, правнук поэта-ветерана Субрамания Бхарати. Они исполнялись на Индийском субконтиненте, в Австралии, в Юго-Восточной Азии, на Ближнем Востоке, в Африке, Европе и Америке, и постановки получили признание критиков и публики. Еще одна отличительная черта презентаций Састри - сеанс вопросов и ответов, который она и Срикант проводят с аудиторией в конце выступления, когда аудитория обсуждает презентацию с исполнителем и писателем. Критик Лакшми Рамакришна из Hindu высоко оценил эту совместную работу, сказав: «Дуэт мужа и жены вызвал отклик у публики, выразив глубоко философские мысли с поразительной простотой, энергичностью и элегантностью».[24]

После этих постановок в популярной прессе она была названа «Танцующим рассказчиком».[25][26][27]

Цифровое производство

С 2018 года Састри и Срикант выпускают свои произведения на бесплатных цифровых платформах, чтобы донести свои работы до мировой аудитории. Они также работают над выпуском коротких видеоклипов о классических танцах, которые рассказывают уникальную историю на основе тех же строк, что и популярные музыкальные видеоклипы.

Их первый релиз, «Спуск», был удостоен награды Лучший короткометражный фильм 2019 года на Международном фестивале культовых фильмов в Калькутте, премии The Top Shorts Awards, фестиваля Near Nazareth и лучший международный короткометражный фильм. Он также был номинирован на Международном фестивале короткометражных фильмов Джона Абрахама, 5-м Джайпуре Film World 2021, Venice Film Awards, Каннском фестивале короткометражных фильмов, FilmFest by Rogue Dancer, Open Window International Film Challenge, Concepsion International Film Awards, 9-м индийском кинофестивале в Мумбаи. 2021, 11-й кинофестиваль Dada Saheb Phalke в 2021 году, Florence Film Awards и первые встречи режиссеров.

В 2020 году они выпустили «Пробуждение», «Апарахита» и «Цвета - зеленый». «Цвета - зеленый» - первая часть трилогии о современной женщине, рассматриваемой в контексте индийского флага и его мечты для граждан.

Личная жизнь

Састри замужем за А.К. Шрикантхом, который является ее партнером во всех ее постановках, а также одноклассником из ее средней школы. Пара совместно продюсирует свои шоу и живет в Мумбаи.[нужна цитата ]

Театр танца

Документальные фильмы

Танцевальные фильмы

Смотрите также

Индийские женщины в танце

Рекомендации

  1. ^ Правин, Приянка. (6 августа 2012 г.). Вырваться из плесени. Deccan Chronicle.
  2. ^ Сингх, Ноника. (15 июля 2012 г.). Как вольная птица. Трибуна.
  3. ^ Ясин, Фозия. (27 января 2013 г.). Современная классика. Азиатский век.
  4. ^ Винсент, Ануша. (5 марта 2013 г.). Натя выходит за рамки границ. Deccan Chronicle.
  5. ^ Валиа, Ямини. (12 февраля 2015 г.). Классический рассказчик. Послеобеденная отправка и курьер.
  6. ^ Чаттерджи, Ананья. (31 января 2015 г.). Споры между личным выбором и ожиданиями общества происходят постоянно. Абсолютная Индия.
  7. ^ Вишванатх, Нараяна. (9 марта 2015 г.). Рассказывая сказку о женственности. Индийский экспресс
  8. ^ Дхамиджа, Ашок. (20 января 2015 г.). Танцевальное представление Савиты Састри. NewsBand Navi Mumbai
  9. ^ Вишванатан, Лакшми. (1 декабря 2003 г.). Неповторимый гуру танца. Индус.
  10. ^ а б c d е О Савите, savithasastry.com; по состоянию на 28 июня 2017 г.
  11. ^ Сури, Сатиш.Профиль, Narthaki.com; по состоянию на 25 сентября 2011 г.
  12. ^ Венкат, Хамса, "Королева мима", Sydhwaney.com, 11 марта 2011 г.
  13. ^ Дас, Прия. "Тихий танец души", Индийские течения, 29 ноября 2010 г.
  14. ^ Бал, Хариш. «Фестивальные ритмы», Индуистский, 13 октября 2011 г.
  15. ^ Субраманья, Майсур В."Музыка и танцы", Deccan Herald, 11 апреля 2013 г.
  16. ^ Шарма, SD. "Савита Шастри вызывает благоговение у публики в Чандигархе", Hindustan Times (Июль 2012 г.).
  17. ^ Кумар, Рани. «Очаровательное обращение», Индуистский, 10 августа 2012 г.
  18. ^ Сингх, Аиша. «Клетки души - Возрождение Бхаратанатьям», Воскресенье Стандарт, 9 декабря 2012 г.
  19. ^ Мендоса, Конан."Драма танца", Deccan Chronicle, 3 апреля 2013 г.
  20. ^ Обзоры на ЮДХ - танцевальная драма-балет Савиты Састри, IndiaStudyChannel, 26 апреля 2013 г.
  21. ^ Паттабхираман, Арундхати. «Творчество безгранично», Deccan Herald], 10 марта 2013 г.
  22. ^ "Вокруг города", Индийский экспресс, 19 ноября 2013 г.
  23. ^ Валиа, Ямини.«Классический рассказчик», Послеобеденная отправка и курьер; по состоянию на 28 июня 2017 г.
  24. ^ Рамакришна, Лакшми. «Я приветствую силу этой танцевальной формы», Индуистский; по состоянию на 27 февраля 2015 г.
  25. ^ Агарвал, Канчан.«Обучение на всю жизнь», postnoon.com, 23 февраля 2013 г.
  26. ^ «Три перспективы, одна правда», Национальный центр исполнительских искусств, веб-сайт Мумбаи; по состоянию на 28 июня 2017 г.
  27. ^ Сундар, Мриналини.Сундар, Мриналини. «Альтернативный рассказчик», Индийский экспресс, 29 марта 2013 г.