Сан-Педро-Манрике - San Pedro Manrique

Сан-Педро-Манрике
SAN PEDRO MANRIQUE-01.jpg
Официальная печать Сан-Педро-Манрике
Тюлень
Сан-Педро-Манрике находится в Кастилии и Леоне.
Сан-Педро-Манрике
Сан-Педро-Манрике
Расположение в Испании.
Сан-Педро-Манрике находится в Испании.
Сан-Педро-Манрике
Сан-Педро-Манрике
Сан-Педро-Манрике (Испания)
Координаты: 42 ° 01′52 ″ с.ш. 2 ° 13′54 ″ з.д. / 42.03111 ° с.ш. 2.23167 ° з.д. / 42.03111; -2.23167Координаты: 42 ° 01′52 ″ с.ш. 2 ° 13′54 ″ з.д. / 42.03111 ° с.ш. 2.23167 ° з.д. / 42.03111; -2.23167
Страна Испания
Автономное сообщество Кастилия и Леон
Провинция Сория
КомаркаТьеррас Альтас
Правительство
• МэрКарлос Мартинес Искьердо
Площадь
• Общий176.20 км2 (68,03 кв. Миль)
Высота
1,177 м (3,862 футов)
численность населения
 (2018)[1]
• Общий617
• Плотность3,5 / км2 (9,1 / кв. Милю)
Часовой поясUTC + 1 (CET )
• Лето (Летнее время )UTC + 2 (CEST )
КлиматCFB
Интернет сайтОфициальный веб-сайт

Сан-Педро-Манрике это муниципалитет, расположенный в провинция Сория, Кастилия и Леон, Испания. По состоянию на 2009 годВ нем проживало 626 жителей. С середины XIX века этот муниципалитет объединял более мелкие деревни.

В Пасо-дель-Фуэго в Сан-Педро-Манрике
Мондидас в Сан-Педро-Манрике
Место, где происходит хождение по огню

Есть месторождение свинца в муниципалитете.[2]

Деревни

Галерея

История

До Французская революция город был конституционным муниципалитетом в районе Кастилья-ла-Вьеха, Сория.[3] По переписи 1842 г. в городе было 138 домов и 550 жителей.

в 19 век,[4] Муниципалитет расширился и включил населенные пункты Акрихос, Армехун, Буйманко, Фуэнтебелла, Пеньяскурна, Вальдеморо-де-Сан-Педро-Манрике и Вилларихо.

В конце 20 век, муниципалитет расширился за счет[5] населенные пункты Матасехун, Вальделавилья, Сарнаго, Вальденегрильос, Эль-Вальехо, Танинье, Лас-Фуэнтес-де-Сан-Педро, Вентоса-де-Сан-Педро и Паласиос.

По состоянию на 1 января 2010 года население составляло 639 жителей, из них 359 мужчин и 280 женщин.[6]

Экономика

Город известен производимой здесь острой колбасой. Этот район в основном зависит от животноводства, сельского хозяйства, пищевой промышленности (чачинера), гостеприимства, лесного хозяйства и местных услуг.

Народная культура

Он известен своим уникальным празднованием Диа-де-Сан-Хуан. Во время этого фестиваля некоторые женщины называли «móndidas» одеваются в традиционные костюмы, одетые в огромные «cestaños» (своего рода корзины, заполняющие камни для устойчивости и содержащие рулет и несколько булочек), украшенные цветами и тремя «arbujuelos» (покрытые ветками деревьев) с пресным хлебом, окрашенным шафраном). В ночь на Сан-Хуан, известную как Пасо-дель-Фуэго, рядом со святыней Девы де ла Пенья горит костер, и когда он сгорает дотла, местные жители снимают обувь и ходят босиком по зажженным углям. вполне возможно, что эти фестивали - остатки язычник дохристианский праздник, и что название móndida происходит от Maenad. Событие классифицируется как представляющий этнологический интерес посредством Кастилия и Леон правительство.

В 2011 году глобальный интерес вызвало научное исследование хождения по огню. В этом исследовании ученые показали доказательства синхронизации сердцебиения практикующих и зрителей во время ритуала хождения по огню.[7][8]

Эрмита де ла Вирхен де ла Пенья.

Достопримечательности

  • Храм Девы де ла Пенья
  • Романский церковь Сан-Мигель со статуями апостолов

Рекомендации

  1. ^ Муниципальный регистр Испании 2018. Национальный статистический институт.
  2. ^ Termalismo antiguo. Мадрид: Национальный университет образования и дистанции, 1997 г., стр. 269.
  3. ^ Municipio Código INE -42. p165.
  4. ^ Entre el Censo de 1970 y el anterior
  5. ^ Entre el Censo de 1981 г.
  6. ^ http://www.ine.es/jaxi/tabla.do?path=/t20/e260/a2010/l0/&file=mun42.px&type=pcaxis&L=0.
  7. ^ Конвалинка, И., Ксигалатас, Д., Бюльбулия, Дж., Шёдт, У., Джегиндо, Э.М., Валлот, С., Ван Орден, Г., Рёпсторфф, А. 2011. «Синхронное возбуждение между исполнителями и зрителями. в ритуале хождения по огню »,« Proceedings of the National Academy of Sciences 108 »(20): p8514-8519.
  8. ^ Xygalatas, D., Konvalinka, I., Roepstorff, A., & Bulbulia, J. 2011 «Количественная оценка коллективного возбуждения: динамика сердечного ритма в ритуале хождения по огню», Communicative & Integrative Biology 4 (6): p735-738 .

внешняя ссылка