Салама ибн Динар - Salamah ibn Dinar

Салама ибн Динар аль-Мадани (умер ок. 757 или 781), также известный как Абу Хазим аль-Арадж, был Персидский[1] Мусульманин аскет, юрист и рассказчик хадисов из табаин поколение, которое стало важной фигурой для раннего Суфии. Он часто упоминается в работах, посвященных духовности и Исламский практика zuhd, или отказ от материальных благ ради личного созерцания и медитации.

биография

Говорят, что он рассказал хадисы на основании полномочий группы людей, в которую входили Сахл ибн Саад ас-Саиди, Аби 'Умама ибн Сахл, Саид ибн аль-Мусайяб, Ибн Амру, и другие. Он также был отцом Хаммад ибн Салама.

Наследие

Цитаты

Многие из мудрых слов и советов Саламы ибн Динара для духовного развития были записаны и рассмотрены последующими поколениями мусульман. Например, записано, что он говорит:

Все, что вас не подводит Аллах может привести только к разрушению.[2]
Если вы довольны жизнью этого мира (Дуня) с тем, что для вас достаточно, то достаточно минимума. Но если вас не устраивает то, что достаточно, то ничто не может вас удовлетворить.
Товары Загробной жизни сейчас мертвы, вы должны покупать их как можно больше, потому что в тот день, когда они поступят в продажу, у вас не будет ничего из них..[3]
Воистину, слуга делает добро, которое радует его, когда он это делает, и ничего, что Аллах создает для него зла, не является для него более вредным, чем это. И слуга делает зло, которое беспокоит его, когда он это делает, и ничего, что Аллах создает для него добра, не приносит ему большей пользы, чем это. Это потому, что слуга, когда он делает добро, которое его радует, возлагает большие надежды на это, и он видит, что у него есть изобилие, превосходящее других, кроме него; и может быть, что Аллах потянет его вниз, и вместе с этим свергнет многие действия. И действительно, слуга совершает плохой поступок, который беспокоит его, когда он это делает, и Аллах может вызвать в нем страх и стыд (ваджал), пока он не встретит Всевышнего Аллаха, все время, пока он испытывает страх перед этим. , глубоко в его нутри.[4]

Суннитский взгляд

Ахмед, Абу Хатам, аль-Аджали и, ан-Нисаи считал его заслуживающим доверия. Ибн Хузайма сказал: «Он (Салама) был надежным, и никто в свое время не был похож на него». Ибн Саад сказал: "Пока он (Салама) выносил судебные решения в мечети Медина, (калиф) Сулейман ибн Абд аль-Малик послал Ибн Шихаб аль-Зухри чтобы вызвать его, но он сказал аз-Зухри: «Так как он (Сулейман) нуждается во мне, пусть он придет ко мне. Что до меня, он мне не нужен ».[5]

Мнение шиитов

Шейх ат-Туси причислил его к одному из сподвижников четвертого Шииты Имам, Зайн аль-Абидин.[6]

Примечания

  1. ^ Босуорт, К.Е., изд. (1995). AnʻaṢ - awtiyya (Новое изд.). Лейден [u.a.]: Brill [u.a.] стр. 918. ISBN  9004098348. САЛАМА Б. ДИНАР, Абу Хазим аль-Махзуми, называл аль-Араджа «Хромой» (ум. 140/757), приверженец традиции и судья в Медине, которого считают протосуфльским мистиком; он был персидского происхождения.
  2. ^ ГАЗ, 1. 634-5; Машахир, 79; Абу Нуайм, 111. 229-59
  3. ^ Абдул Малик аль-Касим, Жизнь этого мира - преходящая тень, Международное исламское издательство
  4. ^ Ибн Аббад ар-Рунди, аль-Танбих или же Гайш аль-мавахиб аль-`илмийа фи шарх аль-хикам аль-`ата'иййа, комментарий к хикаму Ибн Ата Аллаха.
  5. ^ Тахдиб ат-Тахдиб, т. 4, стр. 144
  6. ^ Ат-Туси, Риджал