Королевские сайты Ирландии - Royal sites of Ireland - Wikipedia

Королевское место королей Ольстера, Имхайн Маха, ныне известное как форт Наван.

В королевские объекты Ирландии служили местами для гэльских короли Ирландии. Исторические источники связывают эти места с различными средневековыми ирландскими королевствами, в то время как археологические исследования показывают, что многие королевские места были культурно значимыми за тысячи лет до записанной истории. Древние памятники, например, эпохи неолита курганы, стоячие камни, и Кэрнс датируются тысячелетиями и указывают на повторяющееся или даже постоянное значение этих мест на протяжении тысячелетий. Концепция королевский сайт восходит к средневековым текстам, которые описывают эти места как титульные резиденции ирландских королей, где проводились собрания, спортивные игры и инаугурации.[1]

Считается, что каждое ирландское королевство имело свои королевские владения,[2] но шесть сайтов считаются наиболее важными.[3] Четыре из них служили королевскими владениями четырех основных провинции Ирландии. Кашел за Munster, Наван Форт за Ольстер, Дун Айлинне за Leinster, и Карнфри из Раткроган за Коннахт. В Холм Тары служил местом для Короли Мита и место Высокий король.[3] Соответственно, эти сайты известны в средневековых источниках как Caisel, Emain Macha, Dun Ailinne (Knockaulin), Cruiachain (Cruachu) и Teamhair.[3] Uisneach представлял союз провинций и, возможно, служил местом встречи королей.[3] Основные объекты, за исключением форта Наван (расположенный в Северной Ирландии), были внесены в список потенциальных Объект всемирного наследия ЮНЕСКО.[4]

Эти первичные сайты могли быть связаны с менее известными сайтами, которые служили другим целям царского сана. Например, царь Тары председательствовал на собраниях в Тайлтиу (Teltown ) и Тлахгта ( Hill of Ward ) вовремя Лугнасадх фестиваль.[5]

Особенности королевского сайта

Историк Майкл Херити проанализировал несколько исторически обозначенных королевских мест, чтобы определить, какие особенности они имеют. Он отметил, что у каждого курганы, большинство из них городища и линейные земляные работы проспекты, некоторые имели Кэрнс или же стоячие камни, но он отметил, что их отсутствие могло быть связано с хрупкостью этих структур.[6] Херити также отмечает, что литературные источники отмечают эти места как кладбища и могут указывать на поклонение предкам.[6] Херити также отмечает, что составная насыпь и круглая ограждающая конструкция, примером которой является сочетание Форрад и Научить кормаику, почти всегда можно найти на королевских сайтах.[7] Менее распространенные элементы включают священные деревья («биледа»), каменные стулья, камни инаугурации, каменные бассейны и церкви.[8]

Сайты инаугурации

Деталь копии карты Ричарда Бартлетта 1602 г. Ольстер это включало это изображение Uí Néill (О'Нил) инаугурация Тулач Óг. Фигура справа, Ó Катайн, может быть замечена с туфлей над головой короля в рамках ритуала «единственной обуви».

Многие королевские объекты служили местом проведения церемоний инаугурации. Перспективным монархам было выгодно ассоциировать себя с древними памятниками и культурным значением королевских мест.[8] На церемонии инаугурации земли предполагаемого короля рассматривались как «обрученные», а ритуалы проводились по образцу супружеского пира или Banais Righe.[8] Место инаугурации на вершине холма открывало панорамный вид на земли «обрученных» во время церемонии.[8] Похожий фейс церемонии в раннем средневековье представляли собой прямой брак между королем и богиней, представлявшей его земли. Значение аналогии с браком уменьшилось в позднем средневековье, поскольку королевская власть стала более ориентированной на владение.[9]

Исторические сведения о церемониях инаугурации немногочисленны и разнообразны. Одна учетная запись предполагает, что Сенел Конай Царь повязался с кобылой, ритуально заколол и сварил ее, а затем купал в ее бульоне, пока его подданные пили из ванны.[9] Эти отчеты были раскритикованы как пропаганда, направленная на то, чтобы выставить ирландцев варварским или языческим, но соответствовала бы индоевропейской традиции первого забоя лошадей.[9] Записи об инаугурации в более позднем средневековье указывают на то, что не было установленной церемонии инаугурации, но были скачки, распитие спиртных напитков, чтение стихов, процессии, представляющие земли королей, и предоставление Белая палочка или жезл суверенитета, кажется, были основными частями церемонии.[9] Некоторые инаугурации включали обряд «единственной обуви».[10] Отчеты документируют использование обряда на инаугурации Uí Choncobhair в пятнадцатом веке и Uí Néill и Мейг Уидир в шестнадцатом веке.[11] В отчете о церемонии Choncobhair говорится, что потенциальный король оставил одну-единственную туфлю на месте инаугурации в знак своего требования. На следующий день Мак Диармада, вассальная семья, играющая роль «создателя королей», во время инаугурации возложила туфлю на ногу своего господина.[10] На церемонии Uí Néill будущий король сел на каменное кресло на холме инаугурации и Уи Агайн или, в более поздних церемониях, Ó Катайн (создатели королей для Uí Néill) бросают туфлю на голову сидящего принца.[10] Метание обуви, возможно, произошло от традиции метания обуви на удачу.[10] Туфля также может быть связана со следами, вырезанными на первых камнях.[12]

Деталь карты Бартлетта со стулом инаугурации, расположенным в Таллихог Форт, Ко Тайрон внизу.

У мест открытия было множество особенностей, свидетельствующих об их разнообразном древнем происхождении. Некоторые из этих древних элементов, похоже, были приспособлены для церемоний инаугурации, таких как выравнивание вершины кургана.[8] На многих инаугурационных площадках есть небольшие насыпи с приплюснутой поверхностью наверху, достаточно большими, чтобы на них мог стоять человек. Эти особенности были интерпретированы как «тронные курганы» и могли позволить королю стоять на вершине и осматривать земли и людей внизу.[8] Было задокументировано несколько случаев использования каменных стульев для инаугурации, хотя использование более обычных стульев »трон "вероятно был импорт, относящийся к более позднему средневековому периоду.[13] Картограф Ричард Бартлетт нарисовал стул в Тулач Óг место открытия Ui Neill of Tir Eoghain. Единственное сохранившееся ирландское инаугурационное кресло, теперь находящееся в Ольстерском музее, принадлежало династии Уи Нил из клана Аэда Буйде.[14]

Другие королевские сайты

Рекомендации

  • Бирнс, Майкл. «Фейс». Средневековая Ирландия: энциклопедия. С. 165–166. Рутледж. CRC Press, 2005 г. ISBN  0-415-94052-4.
  • ФитцПатрик, Элизабет. «Места инаугурации». Средневековая Ирландия: энциклопедия. С. 230–231. Рутледж. CRC Press, 2005 г. ISBN  0-415-94052-4.
  • ФитцПатрик, Элизабет. Инаугурация короля в гэльской Ирландии ок. 1100–1600: исследование культурного ландшафта. Вудбридж, Бойделл и Брюэр, 2004 г. ISBN  1-84383-090-6.
  • Херити, Майкл. «Частицы и курганы в королевских владениях в Ирландии». Журнал Королевского общества антикваров Ирландии, Vol. 123 (1993), стр. 127–151. Королевское общество антикваров Ирландии. Стабильный URL: https://www.jstor.org/stable/25509048
  • Ньюман, Конор. «Размышления о создании« королевского места »в ранней Ирландии». Мировая археология, Vol. 30, № 1, Прошлое в прошлом: повторное использование древних памятников (июнь 1998 г.), стр. 127–141. Стабильный URL: https://www.jstor.org/stable/125013

Цитаты

  1. ^ Херити, 127.
  2. ^ Бирн 1973, 27 в Херити, 127.
  3. ^ а б c d Ньюман, 127
  4. ^ «Королевские достопримечательности Ирландии: Кашел, Дун-Айлинн, холм Уйснах, комплекс Раткроган и комплекс Тара». Центр всемирного наследия ЮНЕСКО. 4 августа 2010 г.. Получено 13 июн 2010.
  5. ^ Ньюман, 129.
  6. ^ а б Херити, 136.
  7. ^ Херити, 137
  8. ^ а б c d е ж «Места инаугурации». Средневековая Ирландия: энциклопедия. п. 230.
  9. ^ а б c d «Фейс». Средневековая Ирландия: энциклопедия. С. 165.
  10. ^ а б c d ФитцПатрик (2004), 123.
  11. ^ ФитцПатрик (2004), 122
  12. ^ ФитцПатрик (2004), 128.
  13. ^ ФитцПатрик (2004), 129.
  14. ^ «Места инаугурации». Средневековая Ирландия: энциклопедия. п. 231.
  15. ^ Р. Б. Уорнер, «Раскопки в Клогере и их контекст». Clogher Record, Vol. 8, No. 1 (1973), pp. 5. Clogher Historical Society. Стабильный URL: https://www.jstor.org/stable/27695679
  16. ^ Средневековая Ирландия: энциклопедия, стр.11.
  17. ^ Ф.Дж. Бирн в Eogan 1968, 399 в Herity, 147.