Реувейн Марголис - Reuvein Margolies

Реувен Марголис, (иврит: ראובן מרגליות) (30 ноября 1889 г. - 28 августа 1971 г.) был израильским автором, Талмудический ученый и руководитель Библиотека Рамбама.

Ранние годы

Марголис родился в 1889 году в Лемберге (ныне Львов ), то часть Австро-Венгерская империя а теперь в Украина а с 1918 по 1940 гг. Польша. После смерти жены он эмигрировал в Израиль в 1934 году, поселившись в Тель-Авив.

Сочинения

Марголис написал более 55 книг на еврейскую тематику. Он обладал фотографической памятью и хорошо разбирался во всех аспектах письменной речи. Библия, Устная Тора (Талмуд и его комментарии) и Каббала (Зоар так далее.). Он основал библиотеку Рамбама.

Он писал по широкому кругу вопросов; Его работы были предназначены как для ученых, так и для обычных людей. Все его произведения написаны на иврите.[нужна цитата ]

Он писал о формировании Мишна и Талмуд проявляя оригинальность мысли и широкий спектр знаний.[нужна цитата ]

Далее он написал на Каббала. К таким произведениям относятся «Рамбам и Зоар», демонстрирующие взаимосвязь между Маймонид Мишне Тора и Зоар; Nitzotzei Zohar демонстрируя корреляцию между Таннатик и Аморальный произведения (например, Талмуд и Медрашим ) и Зоар.[нужна цитата ]

Он также был вовлечен в полемику с Гершон Шолем над Противоречие между раввином Якобом Эмденом и раввином Джонатаном Эйбешуэцем. Маргулис выпустил брошюру в защиту Р. Эйбешуэца, и в ответ Шолем высказал свое несогласие с выводами Маргулейс.[нужна цитата ]

Он написал ряд научных биографий крупных еврейских личностей, таких как Махарша, Ор Ха-Хаим Хакодош, Ноам Элимелех, Раввин Моисей бен Нахман (Рамбан), а R ' Йехиэль из Парижа включая ценные аннотации, разъясняющие идеи в своих работах. Биографии сосредоточены в первую очередь на их методах обучения, а не на их личностях. Впервые напечатаны в Польше, никогда не переиздавались.[нужна цитата ]

Он написал несколько работ, касающихся развития правовой системы в новообразованном еврейском государстве (Кавей Ор, Таль Течия).[нужна цитата ]

По словам доктора Ицхока Рафаэля, его письмо написано в лаконичном стиле, призванном сосредоточить максимальное количество информации на минимальном пространстве.[нужна цитата ]

Награды

  • В 1957 году Марголис был удостоен награды Премия Израиля за его работу по раввинской литературе.[1]

Библиография

  • Толдот Адам (Lemberg 1912) о Р. Шмуэле Эдельсе, также известном под аббревиатурой «Махарша».
  • Кав Башамаим (Lemberg 1913), заметки о сочинениях тосафистов
  • Кавей Ор и Таль Текия (Lemberg 1921), два тома по еврейскому праву в Эрец-Исраэль и очерки по различным темам, включая «Медицина и целители в Талмуде», «Законы Гер Тошава» и первое издание «Йесод Хамишна Ва» аричата "
  • Йесод Хамишна Вааричата (Lemberg, напечатано сначала в 1923 году, затем в 1933 году, с дополнениями в Иерусалиме в 1956 году) о создании Мишны
  • Сефер Хасиды (Lemberg 1924, Иерусалим 1957, 1960, 1964, 1970) раввина Иегуды Хахасида, с биографической информацией, комментариями и его собственными записями под названием Mekor Hessed.
  • Толодот Раббену Хайим бен Атар (Лемберг, 1925), биография на Ор ха-Хайим включает записи Раввин Меир Дан Плотцки (Кли Чемдах)
  • Ор Меир (Лемберг, 1926, Тель-Авив, 1964), биография Р. Меира из Пшемыслян
  • Марженита д'Реб Меир (Лемберг 1926, Германия 1948, Тель-Авив 1964), высказывания вышеупомянутого Р. Меира
  • Шеилот Утешувот Мин Хашамаим (Lemberg 1926, 1929, Иерусалим 1957), респонса тосафиста Р 'Яакова, который утверждал, что получил ответы на вопросы еврейского закона от ангела, с обширными заметками Р. Марголиоса, а также всесторонним введением, обсуждающим пророчество и его влияние на еврейский закон и другие связанные темы
  • Ялкут Марголиот (Lemberg 1927), проповеднический материал для суббот и праздников, а также в разное время года.
  • Имрей Кадош Хашалем (Лемберг, 1928 г.)
  • Викуах Раббену Йехиель миПариж (Lemberg, 1928), диспут раввина Йехиэля из Парижа в 1240 году, с биографией Р. Йехиэля
  • Мекор Хэсэд (Лемберг, 1928 г.)
  • Лечекер Шмот Векинуйим Баталмуд (Lemberg 1928, Иерусалим 1960), об именах и прозвищах в Талмуде
  • Хилула Д'Цидкая (Лемберг, 1929, Тель-Авив, 1930, 1961), собрание различных взглядов и обычаев великих ученых Торы.
  • Викуах ха-Рамбан (Bilgoraj 1928), диспут Нахманида против Пабло Кристиани в 1263 году, с его записями
  • Буцина Д'Нехора Хашалем (Билгорай 1930)
  • Гевурат Ари (Лемберг 1930)
  • Толдот Раббену Аврохом Маймони (Lemberg 1930), биография сына Маймонида, раввина Авраама бен Харамбама, включая его респонсы, переведенные с арабского оригинала.
  • Мекор Барух (Лемберг, 1931 г.)
  • Шем Олам (Lemberg 1931, 1962), попытка обнаружить авторитеты, стоящие за талмудической фразой «Один сказал ... а другой сказал ...» в Мидраше, Вавилонском Талмуде и Иерусалимском Талмуде.
  • Нефеш Хайя (Лемберг 1932, Тель-Авив 1954), заметки о Шулхан Орах Орах Хаим
  • Хагада шел Песах (Тель-Авив 1937, 1950) с комментарием
  • Сихот Хахамим (Тель-Авив, 1938), собрание высказываний и цитат различных мудрецов-раввинов.
  • Нер ЛаМаор (Билгорадж, 1932, Иерусалим, 1959), примечания и исправления к книге Ор Ха-Хаим раввина Хаима бен Атара
  • Мекор Хабрача (Lember 1934) об уточнении концепции создания благословения на заповедь Торы «аль-асиятан», а также формулировке благословений.
  • Зоар (Иерусалим 1940-1946, 1960) с его обширными записями (несколько экземпляров)
  • Сибат Хитнагдуто (Тель-Авив, 1941), обсуждая R. Emden / R. Противоречие Эйбешица
  • Малах Элион (Иерусалим 1945, 1964) об ангелах в мыслях Хазаля
  • Олелот (Иерусалим, 1947), очерки на разные темы
  • Текуней Зоар (Тель-Авив, 1948), каббалистический труд, приписываемый раввину Шимону Бар Йохаю, с обширными примечаниями раввина Марголиса.
  • Сефер ха-Бахир (Иерусалим, 1951), каббалистический труд, приписываемый раввину Нехунье Бен ХаКане с обширными примечаниями раввина Марголиса.
  • Зохар Хадаш (Иерусалим, 1953), собрание утверждений из Зоара, составленных по недельной части. Включает обсуждение традиции Зохара, а также сравнение высказываний из Талмуда и Мидраша с Зоаром.
  • Милхамот Ашем (Иерусалим, 1953 г.), знаменитая книга раввина Авраама бен Ха-Рамбама о спорах вокруг его отца Маймонида. Эта версия основана на рукописи из Ватикана. Введение представляет собой биографию раввина Авраама бен ха-Рамбама, написанную раввином Морголисом.
  • Мефаршей-Ха-Талмуд (Иерусалим 1954-1961), комментарий к некоторым частям Талмуда.
  • Шаарей Зоар (Иерусалим, 1957) отмечает Талмуд, указывающий на соответствующие отрывки из Зоара.
  • Маргалиос Ха-Ям (Иерусалим, 1958), комментарий к синедриону
  • Д'варим Б'Итам (Тель-Авив, 1959), проповеднический материал по субботам и праздникам, а также в разное время года.
  • ХаМикра Вехамесора (Иерусалим, 1964, 1965), различные статьи, касающиеся вопросов цепочки традиций в иудаизме, а также другие различные темы.
  • Мечкарим Бедаркей Хаталмуд Вечидотав (Иерусалим, 1967), различные очерки Талмуда
  • Пениним У'Марголиот Посмертно изданный сборник сочинений.

Существует также мемориальный том, отредактированный доктором Ичаком Рафаэлем и опубликованный Моссадом Р 'Куком, в котором более подробно описаны эти и другие книги.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Официальный сайт Премии Израиля - Получатели в 1957 году (на иврите)".

внешняя ссылка