Рактесвари - Rakteswari

Рактесвари[1][2] (также Рактешвари), идентифицированный как аспект Ади Парашакти, также известная как Дурга Парамешвари, является основной и популярной формой Индуистский богине поклонялись в основном в Паршурама Кшетрас.[3][4][5] Рактесвари - это иша-девата (опекающее божество ) из Тулу Наду.[6][7][8]

Поклонение и фестивали

Рактешвари - это Дурга Парамешвари,[9] божественная мать вселенной,[10][1] поклонялись в Индуистские храмы Индии Шакта Индусы. Ее храмы, богослужения и фестивали особенно популярны в Индийский субконтинент во время каждого Санкрамана (или дни Санкранти / дни прохождения Солнца каждого месяца в индуистском календаре). Кокосовые орехи, киноварь и цельные кокосы - важные подношения для ее поклонения.

В биджа-мантра Рактесвари, Ом Клим Рам Рактешварьяи намаха, читается на Сикхарагра (на вершине горы), у проточной реки, в любом густом лесу, Кадамба деревья сад и др. под руководством компетентного гуру, как любой шакта (Шакта-упанишады ) традиция требует.

Образец мирного изображения Правостороннего пути поклонения богине Рактесвари (Муластхана Рактешвари), резко отличающийся от Фольклорного поклонения.

Божество Рактесвари часто неправильно понимают как духа / демона. Дакшиначара секты пренебрегают Рактешвари как богиней, требующей кровавых жертвоприношений. Она является жестоким божеством, которому поклоняются в ее спокойной позе в дакшиначара дорожка (Правый путь ) с кумкум (Киноварь ) и весь кокос, как Бали (предложения). Особенностью поклонения богине является то, что оно наделяет ищущего силой извлекать отрицательные энергии (т.е. любые блокировки в нагадить чакры (центры энергии) человеческого тела, вызывающие тревогу, страх, депрессию, потерю аппетита, гнев, расстройства, потерю концентрации и т. д.) от других людей, использующих определенные мудры (усвоенные энергетические практики), особенно на Санкрамана дни каждого месяца (точные даты см. в таблице ниже).

Санкрама СвиданиеЗнак транзита солнца
14 янвКозерог
13 февраляВодолей
14 мартаРыбы
14 апреляОвен
15 маяТелец
15 июнБлизнецы
16 июлРак
17 августаЛео
17 сенДева
17 октябряВесы
16 нояСкорпион
16 декабряСтрелец

Некоторые опытные поклонники Рактешвари известны тем, что занимаются духовным исцелением (очищением блокад семи чакры в человеческом теле) благодаря мастерству поклонения Рактешвари. Рецепт бидж мантры «АУМ» выполняется (время чтения может варьироваться в зависимости от конкретных блокировок) как один из основных сатвик послеродовые процессы.

Планета Марс и ее связь с богиней Рактесвари

Смотрите также: Бута Кола

В традиционной индуистской астрологии Луна и Марс являются главными сигнификаторами крови в человеческом теле. Когда Марс поражен в любом гороскопе и занимает четный знак, то богиня Рактесвари должна быть умилостивлена, чтобы избавиться от любых заболеваний, связанных с кровью.[11] Согласно некоторым местным поверьям, заразные болезни, такие как оспа и нарушения менструального цикла (Марс также представляет собой частные части тела), можно вылечить, поклоняясь Рактесвари. [12]

В Вамамарга поклонение( Левый путь или альтернативный путь, который использует вино, мясо, кровь, жертвоприношения животных и т. д.) Рактешвари не исключен в фольклорном жанре.[13] Народные представления требуют музыки, народных танцев, концертов и других сложных веша (костюмов), как указано на дравидийском языке. Тулу Устная народная литература, [14] Лампа из коровьего гхи и Кумкум (Киноварь ) предлагаются, чтобы умилостивить Рактешвари в типичном домашнем поклонении, как и любому другому женскому божеству.

храм

Шри Меру (трехмерная форма Шри-чакры)

Регионы Конкан, прибрежный Карнатака и Керала, рассматривается как Парашурама Кшетра, иметь многочисленные храмы[4][8][15] посвященный Рактесвари. Поклонение Рактесвари Брамины[16][17] и многие другие различные индусы в м.Ulasthana[16] известен в Южная Канара.

Рактешвари, в Дакшиначара (Правый путь ) традиция, изображается как шричакравасини (мирное и успокаивающее божество, обитающее на кончике Шри Чакры) и поклонялось[9] как Дурга Парамешвари Дурга Сукта и Шри Сукта.[18]

Иконография

Меч, одно из божественных оружий Ади Парашакти, что представляет собой устранение дискриминации в соответствии с Деви Махатьям, является символической формой богини Рактесвари. Кончик Шри Чакры - это символ верховной богини Дурги Парамешвари.

Рекомендации

  1. ^ а б Колдуэлл, Сара (1999). О, ужасающая мать: сексуальность, насилие и поклонение богине Кани. Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-565796-8.
  2. ^ Раман, Бангалор Венкат (сентябрь 1999 г.). Прашна Марга. Motilal Banarsidass. ISBN  978-81-208-0918-5.
  3. ^ Шах, Умакант Премананд (1995). Исследования джайнского искусства, иконографии и смежных предметов в честь доктора У.П. Шах. ISBN  978-81-7017-316-8.
  4. ^ а б Джаяшанкер, С. (2011). Храмы округа Эрдакухам. Офис генерального регистратора и комиссара по переписи населения, Индия.
  5. ^ Айяр, К. В. Кришна (1938). Заморины Каликута: с древнейших времен до 1806 г.. Отдел публикаций Каликутского университета. ISBN  978-81-7748-000-9.
  6. ^ JIF, Журнал индийской фольклористики. Фольклорные товарищи Индии. 1978 г.
  7. ^ Сирадж, С. Анис (2012). Штат Карнатака: Район Удупи. Правительство штата Карнатака, Департамент газетирки штата Карнатака.
  8. ^ а б "Наполненный знаниями". Индуистский. 2008-06-09. ISSN  0971-751X. Получено 2018-04-30.
  9. ^ а б Дас, Потлуру Кришна (1989). Секреты Васту. Udayalakshmi Publications.
  10. ^ Йонсен, Линда (2002). Живая Богиня: возрождение традиции Матери Вселенной. Да Международные издатели. С. 89–90. ISBN  978-0-936663-28-9.
  11. ^ Раман, Бангалор Венкат (сентябрь 1999 г.). Прашна Марга от Б.В. Рамана. ISBN  9788120809185.
  12. ^ Ltd, Infokerala Communications Pvt (01.09.2017). Паломничество к храмовому наследию 2017. Информация Kerala Communications Pvt Ltd. ISBN  978-81-208-0918-5.
  13. ^ Клаус, Питер Дж. (1978). "Устные традиции, королевские культы и материалы для пересмотра кастовой системы в Южной Индии""". Журнал индийской фольклористики. 1 (1): 1–39.
  14. ^ Клаус, Питер Дж) (1978). «Герои и героини в концептуальных рамках культуры Тулу». Журнал индийской фольклористики. 1 (2): 28–42.
  15. ^ Ltd, Infokerala Communications Pvt (01.09.2017). Паломничество к храмовому наследию 2017. Информация Kerala Communications Pvt Ltd. ISBN  978-81-934567-0-5.
  16. ^ а б JIF, Журнал индийской фольклористики. Фольклорные товарищи Индии. 1978 г.
  17. ^ JIF, Журнал индийской фольклористики. Фольклорные стипендиаты Индии. 1978 г.
  18. ^ Шанкаранараянан, С. (2001). Слава Божественной Матери (Деви Махатмьям). Индия: Nesma Books. ISBN  978-81-87936-00-8.