Р v Директор и управляющие средней школы Денби, бывший Бегум - R v Headteacher and Governors of Denbigh High School, ex p Begum

Р (Бегум) против средней школы Денби
Джилбаб на Занзибаре (обрезано) .jpg
Джилбаб, из которых его ношение является центром этого дела.
СудДом лордов
Решил2006
Цитирование (и)[2006] УКХЛ 15, [2007] 1 AC 100
Членство в суде
Судья (а) сидитЛорд Бингем из Корнхилла, Лорд Скотт Фоскотский, Лорд Хоффманн, Лорд Николлс Биркенхед, Баронесса Хейл Ричмонд
Ключевые слова
Религиозная одежда, религиозная дискриминация, Закон о правах человека 1998 г.

Р (Бегум) против губернаторов средней школы Денби [2006] - это Дом лордов дело о правовом регулировании религиозных символов и одежды в соответствии с Закон о правах человека 1998 г..[1]

Дело касалось Шабины Бегум, ученицы мусульманской школы Средняя школа Денби в Лутон, Великобритания, которая подала в суд на свою школу.[2] Бегум выступила против требования школы носить Shalwar Kameez школьной формы в стиле Денби вместо более длинного и свободного мусульманского платья ( джилбаб ) на том основании, что форма не соответствовала Шариат закон. Бегум проиграла дело в Высоком суде,[3] выиграл апелляцию в Апелляционный суд,[4] но затем проиграл в марте 2006 года, когда Судебный комитет Палаты лордов единогласно отклонил первую апелляцию.[5][6]

Дело

Шабина Бегум (Бенгальский: শবিনা বেগম; родился в Великобритании, в то время 16 лет и Бангладешский происхождение), был учеником в Средняя школа Денби в Лутон, Бедфордшир. Четверо из шести родительских губернаторов были мусульманами, председатель Лутонского совета мечетей был губернатором общины, а трое губернаторов LEA также были мусульманами. Однако в школе также было значительное количество учеников других вероисповеданий, и школа хотела быть инклюзивной в обслуживании потребностей этого разнообразного сообщества и рассматривала школьную форму как способствующую развитию чувства общности. В дополнение к униформе, включающей брюки или юбки, учащимся женского пола также предлагается форма на основе Пакистанский или же Пенджаби Shalwar Kameez с необязательным химар. Школьная форма была выбрана после консультаций с местными мечетями, религиозными организациями и родителями. Школа считала шалвар камиз идеальным, так как его носили несколько религиозных групп и, соответственно, помогала минимизировать различия между ними.

В течение двух лет г-жа Бегум без жалоб ходила в школу, нося шальвар камиз, но в сентябре 2002 г. г-жа Бегум в сопровождении своего брата и еще одного молодого мужчины пошла в школу и попросила разрешить ей носить длинную одежду. одежда, похожая на пальто, известная как джилбаб. По мнению Бегум и ее сторонников, конкретная форма шалвар-камиз, предлагаемая школой, была относительно облегающей с короткими рукавами и, следовательно, не соответствовала требованиям Исламское платье как они заявлены в Шариат закон. Шабина отказывалась посещать занятия в течение трех лет, если ей не разрешили носить джилбаб в школе. Она сказала, что считает, что этого требовала она Мусульманин веры, но и в нарушение школьная форма политика. Кроме того, джилбаб, по мнению Бегум и ее сторонников, был более нейтральной в культурном отношении формой исламской одежды.

Сторонники школы утверждали, что после смерти родителей Бегум она попала под чрезмерное влияние своего брата Шувеба Рахмана. Они также утверждали, что, если Бегум будет разрешено посещать занятия в джилбабе, другие ученики будут вынуждены принять более строгие формы исламской одежды.[нужна цитата ]

Бегум и ее брат подали иск о судебном пересмотре решения школы не разрешать ей носить джилбаб в школе. Иск был подан на том основании, что школа нарушила ее право исповедовать свою религию (статья 9 Европейская конвенция о правах человека ) и ее право на образование (статья 2 (1) первого протокола).

Суждение

Апелляции

Бегум проиграла дело в Высший суд, но позже выиграл по апелляции в Апелляционный суд. Школа обратился против этого решения, и дело было рассмотрено Судебный комитет Палаты лордов. В Департамент образования и навыков было разрешено делать представления на слушании в Палате лордов. Палата лордов вынесла решение в пользу школы. Бегум представляла в Апелляционном суде и Палате лордов жена бывшего премьер-министра. Чери Блэр, королевский адвокат.

Дом лордов

Лорд Бингем из Корнхилла подчеркнул в начале своего решения, что,

этот случай касается конкретного ученика и конкретной школы в определенном месте в определенное время. Он должен быть решен на основании фактов, которые теперь согласованы для целей апелляции. Палату представителей не приглашают и не могут приглашать для принятия решения о том, следует ли разрешать или не разрешать исламскую одежду или какие-либо элементы исламской одежды в школах этой страны.

Лорды закона придерживались мнения, что право человека придерживаться определенных религиозных убеждений является абсолютным (т.е. не может быть нарушено), но что право человека исповедовать конкретное религиозное убеждение является ограниченным (т.е. в него могут вмешиваться, если существует обоснование).

Трое из пяти лордов считали, что права Бегум не нарушались.[7] (Лорд Бингем, Лорд Скотт Фоскотский и Лорд Хоффманн ), а двое считали, что у них (Лорд Николлс Биркенхед и Баронесса Хейл Ричмонд ).

Однако все пятеро согласились с тем, что в данном конкретном случае для вмешательства были законные основания, одним из которых была защита прав других учащихся школы, которые не хотели бы, чтобы их заставляли носить более экстремальную форму одежды.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ UKHL 15, Решения Палаты лордов Проверено 25 июня 2014 г.
  2. ^ Анвер М. Эмон (26 июля 2012 г.). Религиозный плюрализм и исламское право: дхимми и другие в империи закона. ОУП Оксфорд. п. 291. ISBN  978-0-19-966163-3.
  3. ^ [2004] EWHC 1389 (администратор)
  4. ^ [2005] EWCA Civ 199
  5. ^ «Школа выигрывает у мусульманской одежды». Новости BBC. 22 марта 2006 г.. Получено 20 февраля 2016.
  6. ^ Сильви Ланглауд (12 декабря 2007 г.). Право ребенка на свободу вероисповедания в международном праве. БРИЛЛ. п. 227. ISBN  978-90-474-2350-8.
  7. ^ Законы Англии Холсбери, том 88A: «Школьная форма, учебная программа и дисциплина», параграф 444 (6-е издание)

внешняя ссылка

BBC