Принцесса Эрендира - Princess Eréndira

В начале 1940-х годов бывший храм Святого Августина был превращен в публичную библиотеку. Хуан О'Горман нарисовал графическую историю Мичоакана прямо там, где раньше был алтарь. Принцесса Эрендира восседает на белом коне слева от картины.

Принцесса Эрендира Пурепеча была принцессой Purépecha примерно с 1503–1519 гг.

Жизнь

Эрендире было 16-17 лет, когда испанцы пришли в Мексика. В Государство тарасков с Cazonci (монарх), Tangaxuan II, отдал свое королевство и людей испанский после того, как он увидел падение Империя ацтеков к испанцам.

История последующей роли принцессы Эрендиры в качестве героини основана на традиции и может отражать или не отражать реальные события, поскольку не сохранились современные записи о ее существовании. Согласно народной легенде, она вела войну с испанцами и, расположившись на холме, напала на прибывших испанцев. Говорят, что она убила испанского всадника и украла его лошадь, а затем использовала ее, чтобы обучать других верховой езде. Во время одной битвы несколько испанских воинов нашли и убили отца Эрендиры во сне. Эрендира узнала о его смерти и пошла к нему. По традиции, именно тогда Пурепеча начал проигрывать войну. Есть много теорий относительно того, что с ней случилось. Некоторые из них включают ее самоубийство в результате утопления, ее уход, чтобы обучать других войне, и то, что она покончила с собой за то, что влюбилась в испанского монаха. Одна легенда даже утверждает, что ее похитили ее собственные люди и поместили в храм, чтобы испанцы не нашли и не убили ее.

Наследие

Когда Ласаро Карденас был губернатором Мичоакана, он построил дом в Пацкуаро, которую он назвал "La Quinta Eréndira".[1] Она была региональной фигурой, но как губернатор и президент Карденас значительно повысил узнаваемость ее имени. Она стала символом сопротивления коренных народов испанскому завоеванию, в частности, в качестве фольги для роли переводчика культуры коренных народов Кортеса. Малинче.[2] Карденас заказал монументалист Фермин Ревуэльтас нарисовать фрески с историей Пурепеча и изменить национальное повествование с повествования, посвященного ацтекам, на корни коренных жителей Мичоакана. История Эрендиры также использовалась для изменения "идеологии государственного строительства Мексики. метисы "и поставил" Прошлое Пурепеча ... как идеальное происхождение мексиканской нации ".[3]

Ссылка в СМИ

Фильм Эрендира Икикунари (Эрендира Неукротимая) основан на истории Эрендиры.

Рекомендации

  1. ^ Весело, Дженнифер. Создание Пацкуаро, Создание Мексики: искусство, туризм и строительство нации при Ласаро Карденасе. Остин: Техасский университет Press 2018, стр. 188-193.
  2. ^ Рамирес Баррето, Ана Кристина, «Eréndira a caballo: Acoplamamiento de Cuerpos e Historyias en un relato de conquista y resistencia». E-misférica: Performance and Politics in the Americas, 2 no. 2 (2005) 1-19.
  3. ^ Веселый, Создание Пацкуаро, создание Мексики стр. 192-93

дальнейшее чтение

  • Весело, Дженнифер. Создание Пацкуаро, Создание Мексики: искусство, туризм и строительство нации при Ласаро Карденасе. Остин: Техасский университет Press 2018. ISBN  978-1477-314203
  • Рамирес Баррето, Ана Кристина, «Eréndira a caballo: Acoplamamiento de Cuerpos e Historyias en un relato de conquista y resistencia». E-misférica: Performance and Politics in the Americas, 2 no. 2 (2005) 1-19.
  • Салас, Элизабет (1990). Солдадерас в мексиканской армии: миф и история Техасский университет Press (ISBN  0-292-77638-1)

внешняя ссылка