Политика Тамил Наду - Politics of Tamil Nadu

..Флаг Тамил Наду (ИНДИЯ) .png

Жизнь в Тамил Наду

Политика Тамил Наду это политика связанных с индийским штатом Тамил Наду.

История политики Тамил Наду

Формирование Тамил Наду

Регион Тамил Наду указывает на исторические записи человеческого проживания, по крайней мере, на 3800 лет. Современное состояние штата Тамил Наду сформировалось путем переименования Штат Мадрас 14 января 1969 г.

Дравидийская политика Тамил Наду

В эпоху додравидийской политики Тамил Наду доминируют Индийский национальный конгресс (INC). Индийский национальный конгресс был правящей партией Тамил Наду в течение первых двадцати лет после обретения независимости, пока не возникла дравидийская партия. Дравида Муннетра Кажагам (DMK), охватившие выборы 1967 года.[1] С тех пор власть перешла между двумя основными дравидскими партиями государства - Дравида Муннетра Кажагам и Вся Индия Анна Дравида Муннетра Кажагам (AIADMK).[1]

К. Камарадж был самым влиятельным лидером в эпоху Конгресса в Тамил Наду.[2] Камарадж сыграл важную роль в восхождении и падении первых шести главных министров Тамил Наду после обретения независимости: Т. Пракасам, О.П. Рамасвами Реддиар, Кумарасвами Раджа, К. Раджагопалачари, М. Бхактхаватсалам, и сам. Первоначально Камарадж поддержал Т. Пракасама, чтобы не допустить, чтобы С. Раджагопалачари стал главным министром в 1946 году, однако Камарадж чувствовал, что управлять Пракасамом было слишком сложно, поскольку он был телугу и не чувствовал необходимости отчитываться перед Конгрессом Тамил Наду. Комитет.[2] Камарадж способствовал свержению Пракашама и восхождению О.П. Рамасвами Реддиара на пост главного министра в 1947 году.[2] Рамасвами и Камарадж в конце концов поссорились, что привело к падению Рамасвами, хотя он был тамилом и первоначально стал главным министром при поддержке Камараджа.[2] Камарадж в конечном итоге поднял Кумарасвами Раджу на должность главного министра в 1949 году - должность, которую Раджа сохранял до тех пор, пока он не потерял свое место на всеобщих выборах 1952 года.[2]

В результате всеобщих выборов 1952 года партия Конгресса временно сократилась до меньшинства в законодательном собрании штата. Хотя Конгресс занимал большинство мест в законодательном собрании штата - 152 из 375, они не соответствовали требуемым 188 местам, чтобы доказать правящее большинство.[3] В ответ коммунистические партии начали создавать послевыборную коалицию, бросающую вызов партии Конгресс.[3] Коалиция Объединенный демократический фронт (ОДФ) состояла из 30 независимых, а также Коммунистическая партия Индии (КПИ) и независимые компании, поддерживаемые ИПЦ, Kisan Mazdoor Praja Party (KMPP), Вечеринка трудящихся Тамил Наду, Партия Содружества, Вперед Блок (марксистская группа) также известный как FBL (MG), Всеиндийская федерация зарегистрированных каст (SCF), и Партия справедливости (JUSP).[3] Обладая 166 местами в парламенте, UDF заявили о своем праве на формирование правительства. Губернатор в то время, Махараджа Кришна Кумарсинхджи Бхавсинхджи, решил передать дело Президенту Индии, Раджендра Прасад, а не вызывать споры в конце его срока на посту губернатора.[3] Согласно Конституции, президент обратился за советом к премьер-министру. Джавахарлал Неру, который не смог принять решение по этому поводу.[3] Поскольку ситуация зашла в тупик, Камарадж был за то, чтобы позволить ОДС сформировать правительство, так как он считал, что коалиционное правительство будет недолговечным, что предоставит Конгрессу возможность вернуть власть.[3] Однако многие были против предложения Камараджа, поскольку были возмущены возможностью коммунистического правительства, и обратились к Раджагопалачари, стойкому антикоммунисту, с просьбой возглавить правительство в качестве главного министра.[3] Решив возглавить правительство штата, Раджагопалачари решил, что не будет добиваться избрания в законодательный орган штата, поскольку считал, что это ниже его статуса.[3] Поскольку Раджагопалачари не будет добиваться избрания в нижнюю палату законодательного собрания штата, временный главный министр Кумарасвами Раджа незамедлительно рекомендовал назначение Раджагопалачари в верхнюю палату законодательного собрания штата, а нового губернатора Шри Пракаша, быстро принял рекомендацию.[3] Затем Пракаша пригласил Раджагопалачари сформировать правительство штата и попросил подтвердить свое большинство в законодательном собрании штата. Раджагопалачари доказал большинство более чем через три месяца, убедив членов оппозиции дезертировать и вступив в союз с партиями, которые не присоединились к UDF.[3]

Камарадж усилил свою опору в политике Тамил Наду после отделения регионов, говорящих на телугу, от Тамил Наду в 1953 году и способствовал снятию Раджагопалачари с поста главного министра в 1954 году после того, как Раджагопалачари осуществил непопулярный Модифицированная схема начального образования.[2][4] Затем Камарадж сам возвысился до должности главного министра и оставался на этом посту в течение следующих девяти лет.

В качестве главного министра Камарадж уделял особое внимание образованию, поскольку именно эта проблема привела к падению его предшественника.[2][4][5] Образование стало обязательным и бесплатным для всех детей до 14 лет.[5] В период с 1954 по 1962 год было открыто 25 234 школы, так что в деревнях с населением более 500 человек было по крайней мере одна или несколько школ.[5] В то же время было реструктурировано среднее образование: математика, естественные науки и общественные науки стали обязательными предметами, а учащимся была предоставлена ​​возможность изучать язык по своему выбору, а также хинди и английский.[5] Набор в начальные и средние школы удвоился с 1955 по 1962 год.[5] К 1954 году правительство штата открыло 140 школ повышения квалификации учителей.[5] В 1955 году правительство Тамил Наду первым в Азии предоставило страховой фонд, пенсии и страховку учителям.[5] Схема школьного обеда была введена в действие в 1957 году как стимул для увеличения числа учащихся.[5] Начиная с 1960 года школьная форма предоставлялась детям бесплатно.[5] Правительство штата реализовало Движение по улучшению школ в 1958 году, в результате чего к 1963 году 24 656 школ получили пожертвования на сумму около 7,93 000 000 рупий.[5]

Орошение было еще одним важным направлением правительства Тамил Наду, поскольку Камарадж считал, что улучшение орошения увеличит производство продуктов питания, и хотел использовать гидроэлектрические возможности плотин и водохранилищ. Правительство штата завершило девять крупномасштабных ирригационных проектов на площади около 3,34,000 акров в течение первого пятилетнего плана (1951-1956) на общую сумму около 29,00,00,000 рупий.[5] Еще шесть ирригационных проектов площадью около 2,92,000 акров были завершены во время второй пятилетки (1965-1961).[5] Правительство штата реализовало несколько крупномасштабных проектов по выработке электроэнергии для улучшения электрификации: в 1966 году электричество было в 22 103 деревнях, по сравнению с 813 деревнями в 1951 году.[5] По всему штату были созданы пять промышленных зон, чтобы стимулировать рост тяжелой промышленности, и несколько промышленных зон были созданы для поощрения малых предприятий.[5] Закон Мадраса о культивации арендаторов 1956 года и Закон о земельной реформе Мадраса 1962 года улучшили права фермеров.[5] Были реализованы программы социальной защиты, направленные на улучшение условий зарегистрированных каст и зарегистрированных племен, а также женщин. Тамильский язык стал официальным языком государства в 1958 году, а первая тамильская энциклопедия, изданная Тамильской академией, была представлена ​​в 1962 году.[5]

Камарадж ушел в отставку в 1963 году, чтобы сосредоточиться на возрождении партии Конгресс. М. Бхактхаватсалам стал преемником Камараджа и оставался главным министром до выборов 1967 года, когда власть перешла к Дравида Муннетра Кажагам.[5]

Расцвет дравидийской политики

Дравидийские партии доминировали в государственной политике с 1967 года. Одной из первых региональных партий была Южноиндийская ассоциация социального обеспечения, основанная в 1916 году. Она стала известна как Партия справедливости после названия англоязычной ежедневной газеты, справедливость. Е.В. Рамасами, широко известный как «Перияр», переименовал партию. Дравидар Кажагам в 1944 году. ДК была неполитической партией, которая требовала создания независимого государства под названием Дравида Наду. Однако из-за разногласий между двумя лидерами Перияром и C.N. Annadurai, партия раскололась. Аннадурай покинул партию и сформировал Дравида Муннетра Кажагам (DMK). DMK решила заняться политикой в ​​1956 году.

В Антихинди агитация в середине 1960-х сделал DMK более популярной и более мощной политической силой в государстве. DMK разгромил Индийский национальный конгресс партия на выборах 1967 года и взяла под свой контроль правительство штата, положив конец оплоту Конгресса в Тамил Наду. C.N. Annadurai стал первым DMK Главный министр, и Мутувел Карунаниди занял пост главного министра и лидера партии после смерти Аннадурая в 1969 году. Руководству Карунаниди вскоре бросил вызов М.Г. Рамачандран, широко известный как MGR. В 1972 году он отделился от DMK и сформировал Вся Индия Анна Дравида Муннетра Кажагам (AIADMK). Он был главным министром государства с 1977 года до своей смерти в 1987 году. После смерти MGR партия снова разделилась на две фракции, одну во главе с Джанаки Рамачандран, жена MGR, а другой во главе с Дж. Джаялалитаа. После поражения AIADMK на выборах 1989 года обе фракции были объединены, и Джаялалитаа взял под свой контроль партию. Она была избрана Генеральным секретарем объединенного AIADMK. И в DMK, и в AIADMK произошел раскол, но с 1967 года одна из этих двух партий удерживала власть в государстве. На государственных выборах после М. После смерти Рамачандрана ни одна из двух партий не смогла вернуться к власти на последовательных выборах собрания. В состав правительства входили: DMK в 1989 году, AIADMK в 1991 году, альянс DMK в 1996 году, альянс AIADMK в 2001 году, альянс DMK в 2006 году и альянс AIADMK последовательно в 2011 и 2016 годах.

Тамильский национализм в политике

Тамильский национализм был частью тамильской политической арены с тех пор, как в конце 19 века среди тамильского населения возникла гордость за тамильскую идентичность. Дравидийское движение и тамильский национализм выросли из одних и тех же корней. Они очень мало отличались друг от друга, но были идентичны по важным темам, таким как искоренение кастизма, содействие религиозному равенству и искоренение неприкасаемости. В то время как дравидийские партии рассматривают эти темы на одном уровне с продвижением тамильского языка, единственным приоритетом тамильских организаций было продвижение тамильского языка. Во многих случаях они были религиозными и иногда отказывались признавать кастовые проблемы.[6]

Во время движения против навязывания хинди тамильские националистические организации объединились с дравидийскими партиями на общей основе защиты и развития тамильского языка.[7] В ближайшие десятилетия значимость тамильских националистических партий значительно снизится. Тем не менее многие тамильские националистические организации продолжают работать над продвижением тамильской идентичности.

Такие партии и их политику можно разделить на более широкий спектр. Существуют организации, которые заявляют, что каждый человек с намерением продвигать тамильскую идентичность как тамил. В то же время немногие элементы классифицируют и отрицают тамильскую идентичность людей Тамил Наду на основе кастовых линий, что полностью контрастирует с предыдущим типом.[нужна цитата ]

После смерти Велупиллай Прабхакаран Наблюдается возрождение, хотя и недостаточно большое, чтобы повлиять на политический баланс. Успех этой новой волны еще предстоит увидеть.

Политическая культура Тамил Наду

Схемы социального обеспечения

Политика в Тамил Наду носила ярко выраженный социалистический характер с момента возникновения дравидийской политики в 1960-х годах. В Тамил Наду AIADMK и DMK поочередно избираются людьми в Тамил Наду и сильной третьей стороны не существует. И AIADMK, и DMK, основные политические партии в Тамил Наду, в соответствии с их политической и экономической политикой, позаботились о том, чтобы люди штата получали плоды современных технологий.[8] Какая бы партия ни входила в правило, удостоверилась, что у всех домохозяйств есть телевизор, женщины имеют доступ к работе по экономии своей семьи, предоставляя им бытовую технику.[9] и у студентов есть все необходимые инструменты для получения и завершения образования, а именно велосипеды, учебники, канцелярские товары и ноутбуки.[10]

В то же время обещание и распространение бесплатных подарков рассматривается и критикуется как форма взяточничества, замаскированного под благосостояние людей. Правые политические партии и экономисты считают, что фискальная расточительность и подачки не имеют экономического смысла и, что немаловажно, имеют тенденцию делать людей ленивыми.[11] Левые и левые партии выразили озабоченность по поводу модели доходов, используемой для финансирования схем халявы. Они обвиняют обе партии в деполитизация электорат и подкуп избирателей, чтобы они закрывали глаза на коррупцию режимов[12][13][14] Эти схемы социального обеспечения обеспечивают дравидийской фракции тамилнадской политической партии преимущество перед другими региональными и национальными партиями.

Кастовая политика

Тамил Наду видел множество каста основанные партии, служащие двум целям. Либо для представления подлинных забот угнетенных сообществ, либо для создания Банки голосов для правящих партий.[15]

Политические партии далитов, представляющие угнетенные общества, борются за социальную справедливость. Обычно такие стороны требуют резервирования возможностей получения образования и трудоустройства.[16] В Тамил Наду такие партии также являются сторонниками Тамильский национализм. Некоторые партии редко заявляли, что представляемые ими касты притесняются, будучи объявленными частью Запланированные касты список. Они требуют удаления своей касты из списка зарегистрированных каст и переименования своей касты.[17]

Однако люди из относительно высших каст также основали политические партии. Они опасаются, что их возможности будут ограничены уступками, предоставленными сообществам SC и ST. Они потребовали объявить свои касты отсталыми, чтобы воспользоваться оговоркой.[18]

Эффект кастовой политики спорен, и нельзя ожидать, что он закончится в ближайшем будущем.[19] В 2001 году действующее правительство DMK заключило огромный альянс с кастовыми партиями и потерпело поражение. Выборы собрания 2001. По-прежнему кастовые политические партии являются частью как правящего, так и оппозиционного альянсов на всех последующих выборах.

Поклонение знаменитости

Многие люди из киноиндустрии Тамил принимают активное участие в политике Тамил Наду. Некоторым из главных министров Тамил Наду нравится М. Г. Рамачандран, М. Карунаниди и Дж. Джаялалитаа имеют опыт работы в тамильской киноиндустрии. Камаль Хаасан тот, кто пользуется большой славой, уже вошел в политику Тамил Наду в 2018 году. Rajinikanth Тот, кто пользуется статусом полубога в Тами Наду, стремится создать политическую партию в 2020 году. Поклонение лидеру партии со стороны ее членов широко распространено в Тамил Наду, иногда оно достигает фанатичного уровня. Эта культура поклонения берет свое начало в эпоху M.G.R.[20]

Молодежь часто была фактором, изменяющим динамику политики Тамил Наду, что можно увидеть в Агитация против хинди в Тамил Наду, 2013 г. Антишри-ланкийские протесты и Протесты сторонников джалликатту в 2017 году.[нужна цитата ]

Политические партии

Политические партии в Тамил Наду

Политические партии в Тамил Наду преобладают две основные партии, Вся Индия Анна Дравида Муннетра Кажагам (AIADMK) и Дравида Муннетра Кажагам (ДМК).

Рекомендации

  1. ^ а б Барнетт, Маргарита Росс. (1976). Политика культурного национализма на юге Индии. Принстон: Издательство Принстонского университета. ISBN  0691075778. OCLC  2020662.
  2. ^ а б c d е ж грамм Форрестер, Дункан Б. (январь 1970 г.). «Камарадж: исследование перколяции стиля». Современные азиатские исследования. 4 (1): 43–61. Дои:10.1017 / S0026749X00010970. ISSN  1469-8099.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j Калян, Арун (12 февраля 2017 г.). «То, что происходит в TN, не ново, мы создали неверный прецедент в 1952 году». Минута новостей. Получено 5 декабря 2019.
  4. ^ а б Падмая, Р. (октябрь 2018 г.). «Схема начального образования Раджаджи и Агитация DMK». Международный журнал новых исследований и разработок. 3: 65–67.
  5. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q Кандасвами, П. (2001). Политическая карьера К. Камараджа: исследование политики Тамилнада, 1920-1975 гг.. Нью-Дели: Концептуальный паб. Co. ISBN  81-7022-801-8. OCLC  46929395. ПР  28279171M.
  6. ^ «Тамильский национализм тогда и сейчас». Линия фронта. Получено 29 сентября 2018.
  7. ^ «Дравида Наду - Тамил Наду: эволюция идентичности государства». Новый индийский экспресс. Получено 29 сентября 2018.
  8. ^ «Режим DMK - смесь социализма и капитализма: Пунготай». Индуистский. 10 января 2008 г. ISSN  0971-751X. Получено 29 сентября 2018.
  9. ^ «Женские группы самопомощи получат в кредит 7000 крор рупий - Times of India». Таймс оф Индия. Получено 29 сентября 2018.
  10. ^ Bureau, Мадурай (9 апреля 2018 г.). «Ноутбуки розданы школьникам». Индуистский. ISSN  0971-751X. Получено 29 сентября 2018.
  11. ^ "Вид справа: халява против роста". Индийский экспресс. 18 февраля 2015 г.. Получено 29 сентября 2018.
  12. ^ «Тамил Наду, крайняя халява государства». Индуистский.
  13. ^ "Опросы в Тамил Наду: благосостояние, халява, запреты". indianexpress.com.
  14. ^ «Политика халявы». asianage.com.
  15. ^ «Почему каста так же важна для политики Тамил Наду, как Амма против Карунаниди». scroll.in.
  16. ^ «Агитация отсталой общины Ваннияр потрясает Тамил Наду». Индия сегодня. Получено 29 сентября 2018.
  17. ^ «Принять меры по удалению шести каст из списка SC: Кришнасами». Индуистский. Специальный корреспондент. 21 сентября 2018. ISSN  0971-751X. Получено 29 сентября 2018.CS1 maint: другие (связь)
  18. ^ «Kongu Vellalar Goundars стремятся получить статус MBC - Times of India». Таймс оф Индия. Получено 29 сентября 2018.
  19. ^ «Почему кастовая битва в Тамил Наду никогда не заканчивается - Times of India». Таймс оф Индия. Получено 29 сентября 2018.
  20. ^ "MGR: Человек, который сделал культ поклонения теме политики Тамил Наду". indianexpress.com.