Пилигрим - Pilgrim

Эта статья о людях-паломниках. Для использования в других целях см. Пилигрим (значения).
Для европейских поселенцев Новой Англии см. Паломники (Плимутская колония).
Пять членов Утрехтского братства иерусалимских паломников
Пилигрим к Георге Таттареску

А паломник (от латинский перегрин) - путешественник (буквально пришедший издалека), который путешествие в святое место. Как правило, это физическое путешествие (часто пешком) в какое-то место, имеющее особое значение для приверженцев определенной религиозной системы убеждений. В духовной литературе христианство, понятие паломничества и паломничества может относиться к опыту жизни в мир (рассматривается как период изгнания) или на внутренний путь духовного искателя из состояния несчастья в состояние блаженства.[1]

История

Паломники и изготовление паломничества распространены во многих религии, в том числе веры древний Египет, Персия в Митраический период, Индия, Китай, и Япония. В Греческий и Римский обычаи консультирования боги на местном оракулы, например, в Додона или же Delphi, оба в Греция, широко известны. В Греция, паломничества могли быть как личными, так и спонсируемыми государством.[2]

В ранний период История иврита, паломники отправились в Шайло, Дэн, Вефиль, и в конечном итоге Иерусалим (смотрите также Три паломнических фестиваля, практика, за которой последовали другие Авраамические религии ). Хотя многие паломники едут в определенное место, физический пункт назначения не всегда является необходимостью. Одна группа паломников в начале Кельтское христианство были Peregrinari Pro Christ, (Паломники за Христа) или «белые мученики», покинувшие свои дома, чтобы странствовать по миру.[3] Такое паломничество было аскетичный религиозной практики, когда паломник покинул безопасный дом и клан в неизвестном направлении, полностью доверяя Божественное провидение. Эти путешествия часто приводили к открытию новых аббатства и распространение христианства среди языческого населения в Британия и в континентальной Европе.

Современная эра

Многие религии до сих пор считают паломничество духовной деятельностью. Хадж, великий Исламский паломничество в Мекка (Сейчас в Саудовская Аравия ), является обязательной обязанностью хотя бы один раз для каждого мусульманина, который может совершить путешествие. Другие исламские религиозные паломничества, особенно в гробницы шиитских имамов или суфийские святые, также популярны во всем исламском мире. Как и в средние века, современные христианские паломники могут посетить Рим, где согласно Новый Завет церковь была основана Святой Петр, сайты в 'Святая Земля 'связано с жизнью Христос (Такие как Вифлеем, Иерусалим и Галилейское море ) или мест, связанных со святыми, видениями и чудесами, такими как Лурдес, Сантьяго Компостела, Кентербери и Фатима.

Современный православный паломник в Киево-Печерская Лавра, Украина
Тибетский паломник, Озеро Ревалсар, Химачал-Прадеш, Индия

Места паломничества в Буддист мир включают те, которые связаны с исторической жизнью Будда: его предполагаемое место рождения и дом детства (Лумбини и Капилавасту в Непал ) и место просветления (Бодх Гая на севере Индия ), другие места, которые он предположительно посетил, и место его смерти (или Паринирвана), Кушинагар, Индия. Другие включают в себя множество храмов и монастырей с реликвиями Будды или буддийских святых, таких как Храм Зуба Зуба в Шри-Ланка и многочисленные сайты, связанные с учителями и патриархами различных традиций. Индуистский местами паломничества могут быть святые города (Варанаси, Бадринатх ); реки ( Ганг, то Ямуна ); горы (несколько Гималайский пики священны как для индуистов, так и для буддистов); пещеры (такие как Пещеры Бату возле Куала Лумпур, Малайзия ); храмы; фестивали, такие как странствующий Кумбха Мела, в 2001 году крупнейшее общественное собрание в истории;[4] или могилы и жилища святых (Аланди, Ширди ).

Начиная с 1894 года христианские служители под руководством Чарльз Тейз Рассел были назначены для поездок и работы с местными Исследователи Библии собрания на несколько дней подряд; в течение нескольких лет назначения были продлены на международном уровне, официально обозначены как «паломники» и запланированы на два раза в год недельные посещения каждой местной общины.[5][6] Международная ассоциация исследователей Библии Паломники (IBSA) были прекрасными ораторами, а их выступления на местном уровне, как правило, широко освещались и посещались.[7] Выдающиеся Исследователи Библии А. Х. Макмиллан и Дж. Ф. Резерфорд оба были назначены паломниками, прежде чем они вошли в совет директоров Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов Пенсильвании; IBSA позже приняла название Свидетели Иеговы и переименовал паломников в разъездные надзиратели.[8][9]

Премьер-министр Японии Дзюнъитиро Коидзуми, как и многие любители Элвис Пресли, посетил Graceland.

Современное явление - это культурное паломничество, которое, хотя и связано с личным путешествием, носит светский характер. Пункты назначения таких паломников могут включать исторические места национального или культурного значения и могут быть определены как места «культурного значения: дом художника, место ключевого события или знаковое место назначения».[10] Примером может быть бейсбол посещение фанатов Куперстаун, Нью-Йорк. Направления для культурных паломников включают Концентрационный лагерь Освенцим, Поле битвы при Геттисберге или Дом Эрнеста Хемингуэя.[10] Культурные паломники также могут путешествовать по религиозным маршрутам паломничества, таким как Путь Святого Иакова, с перспективой сделать его историческим или архитектурным туром, а не религиозным опытом.[11] При коммунистических режимах набожные светские паломники посещали такие места, как Мавзолей Ленина, то Мавзолей Мао Цзэдуна и Место рождения Карла Маркса. Такие посещения иногда финансировались государством. Такие сайты продолжают привлекать посетителей. Различие между религиозным, культурным или политическим паломничеством и туризмом не всегда бывает четким или жестким. Паломничество может также символически относиться к путешествиям, в основном пешком, в места, где заинтересованные лица ожидают (-и) найти духовное и / или личное спасение. По словам авантюриста-автора Джон Кракауэр в его книге В дикой природе, Кристофер МакКэндлесс был «возможно, паломником» на Аляску в поисках духовного блаженства.[12]

Известные паломники

Папа Иоанн Павел II был известен как "папа-паломник" за свои путешествия.

Многие национальные и международные лидеры отправились в паломничество как по личным, так и по политическим причинам.

Это динамический список и, возможно, никогда не сможет удовлетворить определенные стандарты полноты. Вы можете помочь добавление недостающих предметов с надежные источники.

В культуре

Некоторые известные литературные персонажи, которые были паломниками, включают:

  • В эпической поэме Божественная комедия, Данте Алигьери изображает себя паломником, путешествующим по загробным царствам Ада, Чистилища и Рая.
  • Джон Буньян изображены несколько паломников (например, христианин - главный герой, Верный, Болтливый, Кристиана, Милосердие, Старый Честный, Мистер Фиринг, Мистер Фибл-Майнд, Мистер Готовность к остановке и Мистер Валиант), а также ложные паломники (например, Формалист, Лицемерие и Мистер Близкий конец) в своей христианской аллегории, Путешествие паломника (1678)
  • Уилфред Айвенго, Палмер (средневековый христианин из Европы, совершающий паломничество в Иерусалим) и титульный персонаж Сэр Вальтер Скотт книга Айвенго
  • Палмер играет важную роль, представляя Разум во второй книге. Эдмунд Спенсер эпическая поэма Королева фей

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ [1]
  2. ^ Hanges, Джеймс Константин (июль 2000 г.). «Паломники и паломничество в Древнюю Грецию Мэтью Диллона». Журнал религии. 80 (3): 543–545. Дои:10.1086/490704. JSTOR  1206041.
  3. ^ "Кельтские святые". Сердце о слава. 2007. Архивировано с оригинал на 2007-10-14. Получено 2007-10-23.
  4. ^ «Сердце индуизма: четыре основных пути». iskcon.org. Архивировано из оригинал на 2015-11-15. Получено 2014-10-26.
  5. ^ "Примечательные события в современной истории Свидетелей Иеговы", Свидетели Иеговы - возвещатели Царства Бога, стр. 719, «1894 г. Раздвижные надзиратели, которые со временем стали известны как паломники (сегодня районные и районные надзиратели), отправляются в связи с программой Общества для посещения собраний»
  6. ^ "Швеция", Ежегодник Свидетелей Иеговы 1991, стр. 126
  7. ^ «Швейцария и Лихтенштейн», Ежегодник Свидетелей Иеговы 1987 г., стр. 123, «Паломники» были путешествующими представителями Общества [Сторожевой Башни], как и районные надзиратели сегодня. Их усилия способствовали единству братьев и сблизили их с организацией Бога. Общество заявило бы об этом в Сионе. Сторожевая башня - предполагаемый маршрут братьев-паломников, а затем собрания и небольшие группы, следующие по этим маршрутам, писали и выражали свое желание, чтобы их посетили. Паломники были прекрасными ораторами, и их публичные лекции обычно посещались хорошо. В 1913 году, например, их аудитория в Швейцарии составила около 8000 человек ».
  8. ^ «Развитие организационной структуры», Свидетели Иеговы - возвещатели Царства Бога, стр. 222, "[Начало] в 1894 году были приняты меры для Общества [Сторожевой Башни], чтобы высококвалифицированные ораторы более регулярно путешествовали, чтобы помочь Исследователям Библии расти в познании и признании истины и сближать их" ... Были предприняты усилия, чтобы каждую группу в Соединенных Штатах и ​​Канаде посещали дважды в год, хотя обычно не одним и тем же братом. При выборе этих странствующих ораторов акцент делался на кротости, смирении и ясном понимании сущности. истина, а также лояльная приверженность к ней и способность преподавать ее с ясностью. Их служение отнюдь не было оплачиваемым. Местные братья просто обеспечивали их едой и жильем, и в той мере, в какой это было необходимо, Общество помогало им в поездках. Они стали известны как паломники. Многие из этих странствующих представителей Общества были горячо любимы теми, кому они служили. Канадца А.Х. Макмиллана вспоминают как брата, для которого Слово Божье было «как ожог огонь ".
  9. ^ «Часть 1 - Соединенные Штаты Америки», Ежегодник Свидетелей Иеговы CMP'1975, стр. 83
  10. ^ а б Уэлш, Крис (3 января 2007 г.). «Путешественники определяют такое паломничество по-разному». Звездная трибуна. Архивировано из оригинал 8 июня 2008 г.. Получено 2008-03-11.
  11. ^ «Культурное паломничество в Компостелу». Circa Tours. 17 февраля 2008 г.. Получено 2008-03-11.
  12. ^ "В дикой природе". cliffsnotes.com.

Литература

внешняя ссылка

Традиционная народная песня о паломнике