Пьер Адо - Pierre Hadot

Пьер Адо
PierreHadot.jpg
Родившийся21 февраля 1922 г.
Реймс, Франция
Умер24 апреля 2010 г.(2010-04-24) (88 лет)
Орсе, Франция
ЭраСовременная философия
Область, крайЗападная философия
ШколаКонтинентальная философия
Философия жизни[1]
Основные интересы
История древнегреческой философии, история неоплатонизм
Известные идеи
Концепция древнегреческая философия как биос (βίος) или образ жизни (manière de vivre)[2]

Пьер Адо (/ɑːˈdoʊ/; Французский:[адо]; 21 февраля 1922 г. - 24 апреля 2010 г.) Французский философ и историк философии специализируясь на античная философия, особенно неоплатонизм.

Жизнь

В 1944 году Адо был рукоположен, но после Папа Пий XII Энциклика Humani generis (1950) оставил священство. Учился в Сорбонна между 1946–1947 гг.[4] В 1961 году окончил École Pratique des Hautes Études,[4] где он стал директором по исследованиям с 1964 по 1986 год. В конце концов он был назначен профессором в Коллеж де Франс в 1982 г., где он возглавлял кафедру истории эллинистической и римской мысли (chaire d'histoire de la pensée hellénistique et romaine). В 1991 году он ушел с этой должности и стал почетный профессор в колледже; его последняя лекция была 22 мая того же года. В заключение он сказал: «В конечном счете, мы едва ли можем говорить о том, что является наиболее важным».[6]

Адо была замужем за историком философии, Ильсетраут Адот.

Философская работа

Адо был одним из первых авторов, представивших Людвиг Витгенштейн Мысль во Франции. Адо предположил, что нельзя разделить форму Витгенштейна. Философские исследования от их содержания.[7] Витгенштейн утверждал, что философия - это болезнь языка, а Адо отмечает, что лекарство требует определенного типа литературного жанра.[7]

Адо также известен своим анализом концепции философии во время Греко-римская древность. Адо определил и проанализировал «духовные упражнения», используемые в античная философия (влияя на мысль о Мишель Фуко во втором и третьем томах его История сексуальности ). Под «духовными упражнениями» Хадот подразумевает «практики ... направленные на изменение и преобразование субъектов, которые их практикуют.[8] Выступление учителя философии может быть представлено таким образом, чтобы ученик, как одитор, читатель или собеседник, мог достичь духовного прогресса и трансформировать себя внутри ».[9] Адо показывает, что ключ к пониманию изначального философского импульса находится в Сократ. Что характеризует сократовскую терапию, прежде всего, так это важность, придаваемая живому контакту между людьми.

Постоянная тема Адо состоит в том, что философия в древности характеризовалась серией духовных упражнений, предназначенных для преобразования восприятия и, следовательно, бытия тех, кто ее практикует; что философию лучше всего развивать в реальном разговоре, а не через письменные тексты и лекции; и эта философия, как ее преподают сегодня в университетах, по большей части является искажением ее первоначального терапевтического импульса. Он объединяет эти опасения в Что такое античная философия?,[9] который был подвергнут критической оценке.[10]

Публикации

(В этот список включены только переводы на английский язык).

  • с П. Генрихом, Марием Викторином, Traités théologiques sur la Trinité, Cerf 1960 (источники Chrétiennes № 68 и 69).
  • Porphyre et Victorinus. Париж, Institut d'Etudes augustiniennes, 1968. (Collection des études augustiniennes. Série antiquité; 32–33).
  • Марий Викторин: исследования в духе жизни и жизни, 1971. (Collection des études augustiniennes. Série antiquité; 44).
  • Упражнения спиритуалистов и античной философии. Париж, «Августинские этюды», 1981. (Коллекция августинских этюдов. Série antiquité; 88). ISBN  2-85121-039-4.
    • Философия как образ жизни. Духовные упражнения от Сократа до Фуко, отредактированный с введением Арнольда И. Дэвидсона, переведенный Майклом Чейзом, Оксфорд / Кембридж, Массачусетс, Бэзил Блэквелл, 1995 г., Oxford, Blackwell's, 1995 г. ISBN  0-631-18032-X.
  • La citadelle intérieure. Введение aux Pensées de Marc Aurèle. Париж, Файард, 1992. ISBN  2-213-02984-9.
    • Внутренняя цитадель: размышления Марка АврелияПеревод Майкла Чейза, Кембридж, Массачусетс / Лондон, Belknap Press of Harvard University Press, 1998. ISBN  0-674-46171-1
  • Qu'est-ce que la философия античности? Paris, Gallimard, 1995. (Folio essais; 280). ISBN  2-07-032760-4.
    • Что такое античная философия?Перевод Майкла Чейза, Кембридж, Массачусетс / Лондон, Belknap Press of Harvard University Press, 2002. ISBN  0-674-01373-5
  • Plotin ou la simplicité du рассмотрение ; 4e éd. Paris, Gallimard, 1997. (Folio esais; 302). ISBN  2-07-032965-8.
    • Плотин или простота видения, перевод Майкла Чейза, с введением Арнольда А. Дэвидсона, Чикаго, University of Chicago Press, 1993. ISBN  978-0226311944
  • Этюды древней философии. Париж, Les Belles Lettres, 1998. (L'âne d'or; 8). ISBN  2-251-42007-X (recueil d'articles).
  • Марк Орель. Ecrits pour lui même, texte établi et traduit par Pierre Hadot, avec la сотрудничество де Concetta Luna. т. 1 (общее введение и книга 1). Париж, Коллекция Budé, 1998. ISBN  2-251-00472-6.
  • Плотен, Порфир: Études néoplatoniciennes. Париж, Les Belles Lettres, 1999. (L'âne d'or; 10). ISBN  2-251-42010-X (recueil d'articles).
  • "Философия жизни". Париж, Альбин Мишель, 2002 г. (Itinéraires du savoir). ISBN  2-226-12261-3.
    • Одно только настоящее - наше счастье: беседы с Джинни Карлье и Арнольдом И. Дэвидсоном, 2-е изд. Перевод Марка Джабаллы и Майкла Чейза, Stanford / Stanford University Press, 2011 (Культурная память в настоящем). ISBN  978-0804775434
  • Упражнения, спиритуалисты и философия, антиквариат, nouvelle éd. Париж, Альбин Мишель, 2002 г. (Bibliothèque de l'évolution de l'humanité). ISBN  2-226-13485-9.
  • Le voile d'Isis: Essai sur l'histoire de l'idée de nature. Париж, Галлимар, 2004. (Эссе NRF). ISBN  2-07-073088-3.
    • Завеса Исиды: очерк истории идеи природы. Перевод Майкла Чейза, Кембридж, Массачусетс / Лондон, Belknap Press of Harvard University Press, 2002. ISBN  0-674-02316-1
  • Wittgenstein et les limites du langage. Париж, Ж. Врин, 2004 г. (Bibliothèque d'histoire de laphilphie). ISBN  2-7116-1704-1.
  • Apprendre à philosopher dans l'antiquité. L'enseignement du Manuel d'Epictète et son commentaire néoplatonicien (совместно с Ильсетраут Адот). Париж, LGF, 2004. (Le livre de poche; 603). ISBN  2-253-10935-5.

Примечания

  1. ^ Джон М. Купер, Поиски мудрости: шесть способов жизни в античной философии от Сократа до Плотина, Princeton University Press, 2012 г., п. 18.
  2. ^ Пьер Адо (1922-2010) Мэтью Шарп в Интернет-энциклопедия философии
  3. ^ [1]
  4. ^ а б c Пьер Адо, Философия как образ жизни, пер. Майкл Чейз. Блэквелл Паблишинг, 1995.
    Постскриптум: Интервью с Пьером Адо, п. 278.
  5. ^ а б Пьер Адо, Философия как образ жизни, пер. Майкл Чейз. Блэквелл Паблишинг, 1995.
    Постскриптум: Интервью с Пьером Адо, п. 277.
  6. ^ Пьер Адо, Философия как образ жизни, пер. Майкл Чейз. Блэквелл Паблишинг, 1995.
    Постскриптум: Интервью с Пьером Адо, п. 284.
  7. ^ а б Дэвидсон, А. (1995), Пьер Адо и духовный феномен античной философии, в Философия как образ жизни, Hadot, P., Oxford Blackwells, стр. 17-18.
  8. ^ Адо, П. (1995), Философия как образ жизни, Оксфорд, Блэквелл.
  9. ^ а б Адо, Пьер (2002). Что такое античная философия?. Издательство Гарвардского университета. п.6. ISBN  0-674-00733-6.
  10. ^ Зейл, Дональд (9 июня 2003 г.). "Что такое античная философия?". Философские обзоры Нотр-Дама. Получено 2015-09-24.

дальнейшее чтение

  • J. Scheid, "Pierre Hadot (1922–2010), chaire de pensée hellénistique et romaine, 1982–1991", La lettre du Collège de France нет. 30 декабря 2010 г., 43–45
  • Дж. Катапано "Пьер Адо (1922-2010) ", Адамантиус XVII (2011), 348–352
  • М. Чейз, С.Р.Л. Кларк, М. МакГи, ред. (2013). Философия как образ жизни: древние и современные. Очерки в честь Пьера Адо Вили-Блэквелл. ISBN  978-1-4051-6161-9.

внешняя ссылка