Петер Петрович - Péter Petrovics

Печать Петера Петровича

Петер Петрович (Венгерский: Петрович Петер; сербский: Петар Петровић/Петар Петрович; c. 1486 - октябрь 1557) был Венгерский дворянин из Сербская этническая принадлежность из Банат, который был активен в 16 веке Трансильвания.

биография

Граф Петрович впервые появился на исторической сцене после смерти Йован Ненад, на стороне Джон Заполя, с которыми у него были семейные узы. В 1556 г., используя сербские войска, он атаковал части Фердинанд I, император Священной Римской империи и тем самым добился возвращения на венгерский трон Джон Сигизмунд Заполя.

У него было значительное богатство и власть в Восточно-Венгерское королевство в этот период один из самых богатых землевладельцев королевства был двоюродным братом и сторонником Джон Заполя (Иоанн I) с огромным множеством поместий. Он был горячим сторонником Реформация.[1][2] Стойкий антигабсбургский, проосманский магнат, который был советником и защитником Джон Сигизмунд Заполя (Иоанн II),[1][3][4] он был приверженцем кальвинизма и использовал свою власть, чтобы оказать большое влияние на Реформация в Венгрии, вытеснение алтарей и портретов святых из церквей.[3][5] Великий государственный деятель, он также был командующим Темешваром (сегодня Тимишоара, Румыния ) и запрет Лугоша и Карансебеша под Королева Изабелла.[6] У Петровича также было большое поместье в Банате, около Темешвара.

Он работал в тесном сотрудничестве с Петер Мелиус Юхас, апостол и организатор кальвинистской общины в Дебрецен.[7] В ноябре 1554 г. он нанял известного итальянского лютеранского богослова. Франческо Станкаро в качестве личного врача в его замке до своей смерти в 1559 году.[8] Станкаро на самом деле оказал влияние на священнослужителей Дебрецена. Тамаш Арани, который был вовлечен в горячие дебаты с кальвинистским партнером Petrovics Петером Мелиусом Юхасом по вопросам антитринитарии; но, очевидно, это не повлияло на отношения между Петровичем и Франческо Станкаро, поскольку он оставался на своей службе до самой смерти.[8] В предыдущие годы Петрович был вынужден покинуть южный регион Темешвар (сегодня Тимишоара ), и поселился в северной стране. Таким образом, именно в этой области он поддерживал кальвинистские доктрины. Если бы он остался на своей первоначальной базе власти, где ранее с его помощью лютеране уже организовали первые венгерские суперинтенданты, то наиболее вероятно, что венгерская кальвинистская реформация началась бы с Темешварского синода.

Рекомендации

  1. ^ а б Рид, Уильям Стэнфорд; Вулли, Пол (1982). Жан Кальвин, его влияние в западном мире. Зондерван Паб. Жилой дом. п. 146. ISBN  978-0-310-44721-4. Получено 12 сентября 2012.
  2. ^ Кеул, Иштван (2009). Религиозные общины раннего Нового времени в Восточно-Центральной Европе: этническое разнообразие, конфессиональное многообразие и корпоративная политика в Княжестве Трансильвания (1526–1691). БРИЛЛ. п. 94. ISBN  978-90-04-17652-2. Получено 12 сентября 2012.
  3. ^ а б Вико, Джамбаттиста; Пинтон, Джорджио А. (2004). Управление государством: дела Антонио Карафа. Питер Лэнг. п. 407. ISBN  978-0-8204-6828-0. Получено 12 сентября 2012.
  4. ^ * Фодор, Пал; Давид, Геза, ред. (2000). Османы, венгры и Габсбурги в Центральной Европе: военные ограничения в эпоху османского завоевания. БРИЛЛ. п. 16.CS1 maint: ref = harv (связь)
  5. ^ Приход, Елена; Нафи, Уильям Г. (19 апреля 2003 г.). Религия и суеверия в Европе Реформации. Издательство Манчестерского университета. п. 92. ISBN  978-0-7190-6158-5. Получено 12 сентября 2012.
  6. ^ Шафф, Филипп (1910). Новая энциклопедия религиозных знаний Шаффа-Герцога: охватывающая библейское, историческое, доктринальное и практическое богословие, а также библейскую, теологическую и церковную биографию с древнейших времен до наших дней.. Компания Funk and Wagnalls. п.347. Получено 12 сентября 2012.
  7. ^ Элтон, Г. Р. (2 августа 1990 г.). Новая история Кембриджа: том 2, Реформация, 1520-1559 гг.. Издательство Кембриджского университета. п. 218. ISBN  978-0-521-34536-1. Получено 12 сентября 2012.
  8. ^ а б Ся, Р. По-цзя (31 марта 2006 г.). Соучастник мира Реформации. Джон Вили и сыновья. п. 215. ISBN  978-1-4051-4962-4. Получено 11 сентября 2012.