Орден Херонеи - Order of Chaeronea

В Орден Херонеи был секретное общество для выращивания гомосексуалист моральный, этический, культурный и духовный этос. Он был основан социалистическим[1] Джордж Сесил Айвз в 1897 году, в результате его убеждения, что гомосексуалисты не будут приняты открыто в обществе и поэтому должны иметь средства подпольной коммуникации.[2]

Общество названо по месту нахождения боевой где Священный отряд Фив был окончательно уничтожен в 338 г. до н.э.[3]

Учреждение и организация

Джордж Айвз около 1900 года

В 1860-х годах немецкий юрист Карл Генрих Ульрихс, возможно, был первым европейцем современности, публично заявившим о своей гомосексуальности. Ульрихс написал десятки книг и брошюр, в которых содержался решающий аргумент: предпочтение однополой любви передается по наследству; следовательно, это не должно быть преступлением. Он ввел слово "Уранский "как синоним гомосексуальных отношений, и даже потребовал, чтобы гомосексуалисты получили право вступать в брак.

Менее радикальные мыслители в Германии, Австрии и Франции начали утверждать, что однополое влечение и отношения между мужчинами - это психологическое расстройство, которое должны лечить врачи, а не преступление, подлежащее наказанию в суде. В результате к 1876 году термин «психологический» стал Оскар Уальд и его сверстники описывали все, что касается гомосексуального секса. [4] В то же время, пишет Маккенна, «эстетизм, казалось, ожил полностью сформировавшимся к концу 1870-х годов». Это была «пьянящая смесь искусства, идеализма и политики, которая стремилась проповедовать новое евангелие красоты».[5]

В 1893 году, вскоре после знакомства с Уайльдом, Джордж Сесил Айвз, друг Уайльда, чьи дневники содержат много новых подробностей из жизни писателя, основал тайное общество под названием Орден Херонеи, направленное на продвижение «Дела».[6] Общество было названо «в честь битвы, в которой мужчины-любители фиванского отряда были убиты в 338 году до нашей эры». Айвз и другие члены датировали письма и другие материалы годом битвы, так что 1900 год будет записан как C.2238.[7]

Похороны афинского лакея Панкареса, который, вероятно, упал при Битва при Херонеи.

В «Правилах целей» говорилось, что Орден должен был быть «религией, теорией жизни и идеалом долга», хотя его цель была в первую очередь политической. Члены Ордена были «Братьями по вере» и должны были поклясться в рамках «Службы посвящения», что «вы никогда не будете раздражать и преследовать любовников» и «Что вся настоящая любовь будет для вас святилищем». [8]

В группе преобладали мужчины, но в нее входило несколько лесбиянка члены.[9]

На пике «избранных» насчитывалось, наверное, двести или триста, но списков членов не сохранилось. Однако Оскар Уайльд, вероятно, был одним из первых новобранцев, вместе с Лорд Альфред Дуглас «Бози».[10] Другие участники могли включать Чарльз Кейнс Джексон, Сэмюэл Элсуорт Коттам, Монтегю Саммерс, и Джон Гэмбрил Николсон.

Была установлена ​​продуманная система ритуалов, церемоний, служба посвящения, печати, коды и пароли. Орден, согласно записным книжкам Айвса, имел конкретную цель, определенные предписания и философию, а также свой особый символизм: «знаковое слово» AMRRHAO и «печать двойного венка». Было указано, что предварительными условиями членства являются «Рвение, обучение и дисциплина». Принцип секретности был передан метафорой «Цепи», подчеркивающей, что никогда нельзя раскрывать какую-либо информацию об ордене или его членах. Сочинения Уолт Уитмен были особенно почитаемы.[11]

Айвз стремился подчеркнуть, что Орден должен был быть аскетическим движением, а не использоваться в качестве форума для встреч мужчин с мужчинами для секса, хотя он допускал, что степень «страстной чувственности» может иметь место. Он также считал, что любовь и секс между мужчинами - это способ подорвать жесткую классовую систему, как истинную форму демократия.[12] Тайное общество стало всемирной организацией,[13] и Айвз использовал любую возможность, чтобы распространять информацию о «Причине».

По словам Айвза:

Мы верим во славу страсти. Мы верим в вдохновение эмоциями. Мы верим в святость любви. Некоторые люди во всем мире спрашивают нас о нашей вере, и в большинстве случаев мы обнаруживаем, что у нас нет для них ответа. Бывают насмешники, которым мы не должны отвечать, и глупцы, которым наши слова не передали бы смысла. Для чего слова? Символы родственных осмысленных концепций, и подобное призывает к подобному.[14]

Заметки

  1. ^ «Сексуальное освобождение, свобода человека». jacobinmag.com. Получено 2019-08-25.
  2. ^ Повар, Лондон и культура гомосексуализма 1885-1914 гг., Cambridge University Press, 2003, стр.137-40.
  3. ^ Олдрич, Роберт; Уотерспун, Гарри (2002). Кто есть кто в истории геев и лесбиянок: от древности до Второй мировой войны. Психология Press. ISBN  9780415159838.
  4. ^ Маккенна, Нил (05.03.2009). Тайная жизнь Оскара Уайльда. Основные книги. ISBN  9780786734924.
  5. ^ Кайзер, Чарльз (3 июля 2005 г.). "Бунтарь с причиной". Вашингтон Пост. Получено 25 августа, 2019.
  6. ^ Нил МакКенна, Тайная жизнь Оскара Уайльда, Arrow Books, 2004 г.
  7. ^ Кромптон, Луи (июль 2009 г.). Гомосексуализм и цивилизация. ISBN  9780674030060. Получено 25 августа, 2019.
  8. ^ Маккенна, Нил (05.03.2009). Тайная жизнь Оскара Уайльда. Основные книги. ISBN  9780786734924.
  9. ^ Нил МакКенна, Тайная жизнь Оскара Уайльда, Arrow Books, 2004 г.
  10. ^ Нил МакКенна, Тайная жизнь Оскара Уайльда, Arrow Books, 2004 г.
  11. ^ Кет Стерн, Квиры в истории: обширная энциклопедия, Книги БенБелла, 2009 г.
  12. ^ Нил МакКенна, Тайная жизнь Оскара Уайльда, Arrow Books, 2004 г.
  13. ^ Кет Стерн, Квиры в истории: обширная энциклопедия, Книги БенБелла, 2009 г.
  14. ^ назад, Барри Дюк • 2 года (30.01.2018). «Увидеть Оскара Уайльда через очки, окрашенные в католический цвет». The Pink Triangle Trust. Получено 2019-08-25.