Ньяичили Боки Раджа - Nyaicili Boki Raja

Дона Изабель Ньяичили Боки Раджа
Регент Ternate
Царствовать1545-1546
ПредшественникHairun
ПреемникHairun
Умерсообщение 1556
ОтецАль-Мансур из Тидора
Религияислам, христианство

Ньяичили Боки Раджа (умерла после 1556 г.) была королевой Ternate в Острова Малуку который служил регентом королевства в 1545-1546 гг.[1] Позже ее крестил католический миссионер. Фрэнсис Ксавьер и взял имя Дона Изабель. Будучи дочерью, женой, сестрой и матерью королей, она потенциально выполняла функцию наведения мостов между конкурирующими султанатами малуканских специй и Тернате. Tidore, но неоднократно оставался в стороне из-за жестокой политики раннего европейского колониализма в Малуку.

Династическое положение

Женщина с высоким статусом из Северного Малуку, из Кодекс Казанатенсе, c. 1540.

Ее настоящее имя неизвестно, поскольку титул Ньяичили Боки Раджа (Найчиле Пука Рага) означает «Младшая леди королевской принцессы». Она была дочерью султана аль-Мансур из Tidore (ум. 1526) и вышла замуж за султана Баян Сирруллах Тернате некоторое время до 1518 года. Мнения историков о ее положении в династии Тернате разнятся. Парамита Р. Абдуррахман считает, что она была матерью трех сыновей, которые в свою очередь стали султанами Тернате: Богеят (р. 1521-1529), Dayal (р. 1529-1533) и Табариджи (годы правления 1533-1535).[2] С другой стороны, Христиан ван Фраассен утверждает, что Баян Сиррулла женился на двух дочерях аль-Мансура, вторая из которых родила Табариджи.[3] Что известно из европейских источников, так это то, что Баян Сирруллах умер в 1521 году от яда, оставив только несовершеннолетних сыновей от своей главной супруги (ей). Их старший сводный брат Дарвис был регентом молодого Бохеята, а королева-мать была его наставницей. Со своим отцом в Тидоре за спиной она была очень влиятельным человеком. Фактически, Аль-Мансур вынашивал идеи поставить и Тидора, и Тернате под испанскую защиту, которая оставила бы доминирующую роль за ним. Однако у Тернате был прочный союз с португальский из Малакка, который сотрудничал с Дарвисом и построил на острове форт в 1522-1523 годах. Соответственно, отношения между королевой-матерью и Дарвисом были непростыми, и португальский капитан в Тернате взял ее сыновей под стражу, в результате чего она на время сбежала к отцу в Тидор. Более того, ее влияние уменьшилось, когда ее отец был отравлен до смерти в 1526 году.[4] Бохэят скончался в 1529 году, фактически не имея власти, и португальцы установили Даяла королем. К этому времени португальские офицеры и солдаты вызвали всеобщее возмущение. В разгар политического кризиса 1533 года Даял бежал к дяде по материнской линии. Мир Тидора, оставляя трон свободным.[5]

Табариджи и Ньяйчили

Мальчик 14-15 лет Табариджи был возведен на трон, а его мать Ньяичили Боки Раджа была опекуном. Ранее она вышла замуж за дворянина и чогугу (первый министр) Пати Серанги и описывается как проницательная женщина, которая культивировала глубокие знания мусульманской религии.[6] К сожалению, высокомерное поведение португальских офицеров в Тернате не улучшилось. Капитан Тристан д'Атаид, возможно, почувствовав, что Ньяичили слишком влиятельна и престижен, арестовал ее в 1535 году по обвинению в измене. Вместе с мужем, сыном и несколькими министрами со свитой ее взяли на борт корабля и сослали в Гоа в 1535 г. Группа оставалась в Португальский Индия в скудных условиях в последующие годы. Табариджи подружился с португальским чиновником Жордау де Фрейташем и под его влиянием стал христианином, получив имя Дом Мануэль. Он одевался по-португальски, хорошо говорил по-португальски и снискал много симпатий.[7] Когда Фрейтас стал капитаном форта Тернате в 1544 году, он увидел, что Табариджи был отозван из своего индийского изгнания, в то время как нынешний султан Hairun был арестован и свергнут по сомнительным основаниям. Однако, когда группа остановилась в Малакке, Табариджи внезапно умер в июне 1545 года, и Ньяичили заподозрил, что его отравили. В своем завещании он назвал короля Португалии наследником королевства Тернате.[8] На следующий день в Малакку прибыл изгнанный султан Хайрун. Хотя его соперник был вне поля зрения, он предпочел отправиться в Гоа, чтобы вице-король официально реабилитировал его.[9]

Регент и христианин новообращенный

Франциск Ксавьер вдохновляет португальских солдат в Ост-Индии.

Ньяичили Боки Раджа вернулась на тернате без короля в 1545 году вместе со своим мужем Пати Саранги. Капитан Жордау де Фрейтас вызвал министров суда и зачитал завещание Табариджи. Он провозгласил себя губернатором от имени короля Иоанн III в то время как Nyaicili функционировал как правитель на некоторое время.[10] Уже в следующем году Фрейтас унаследовал от нее правящие полномочия, и она и ее супруг остановились в доме Балтасара Велозу, женившегося на принцессе Тернате. Хотя она слыла большим знатоком Коран чем кто-либо другой в Малуку, годы, проведенные в Гоа, сделали ее восприимчивой к христианству. Во время пребывания известного миссионера Фрэнсис Ксавьер в Тернате в 1546 году она приняла крещение и новое имя Дона Изабель - фактически единственное личное имя, под которым она известна. Это вызвало настоящий фурор среди населения, и миссионеры надеялись, что ее пример вызовет массовое обращение в католицизм.[11] Однако это оказалось тщетной надеждой, и вернувшийся султан Хайрун остался мусульманином, хотя поначалу умеренным. По прибытии Хайрун сразу же помирился с Ньяичили. Мало что известно о Ньяичили после ее обращения. Она не получила никакой собственности, и Фрэнсис Ксавьер написал от ее имени португальским властям, чтобы обеспечить ей пособие. Последний раз она упоминается в письме от 1556 года, в котором хвалят ее добродетельные поступки.[12] В заключение, по словам Парамиты Абдуррахман, «Эта мечта, предназначенная быть мостом между двумя амбициозными силами, Тидором и Тернате, олицетворенными ее отцом и мужем, не могла быть материализована ... Таким образом, она могла только исчезнуть в история, о которой никто не помнит, даже в краеведах, а лишь изредка упоминается в португальских документах ».[13]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Георг Шурхаммер (1977) Фрэнсис Ксавьер: Его жизнь, его времена - т. 2: Индия, 1541-1545 гг.. Рим: Исторический институт иезуитов, стр. 702.[1]
  2. ^ Парамита Р. Абдуррахман (1988) «Ниачиле Покарага»; печальная история молукканской королевы », Современные азиатские исследования, 22, с. 576.
  3. ^ К.Ф. ван Фраассен (1987), Тернате, Молуккен-ан-де-Индонезийский архипелаг. Лейден: Rijksmuseum te Leiden, Vol. II, стр. 14. Такой же вывод у Георга Шурхаммера (1977), с. 251.[2].
  4. ^ Парамита Р. Абдуррахман (1988), стр. 584.
  5. ^ Леонард Андайя (1993) Мир Малуку. Гонолулу: Издательство Гавайского университета, стр. 120-1.
  6. ^ Георг Шурхаммер (1977), стр. 250-1.[3]
  7. ^ Георг Шурхаммер (1977), стр. 252-6.[4]
  8. ^ Георг Шурхаммер (1980) Фрэнсис Ксавьер: Его жизнь, его времена - т. 3: Индонезия и Индия, 1545-1549 гг.. Рим: Исторический институт иезуитов, стр. 39-40.[5]
  9. ^ Георг Шурхаммер (1980), стр. 39-42.[6]
  10. ^ Парамита Р. Абдуррахман (1988), стр. 588.
  11. ^ Георг Шурхаммер (1980), стр. 159.[7]
  12. ^ Хьюберт Джейкобс (1974) Documenta Malucensia, Vol. I. Рим: Иезуитский исторический институт, с. 186.
  13. ^ Парамита Р. Абдуррахман (1988), стр. 590.
Ньяичили Боки Раджа
Предшествует
Hairun		 Регент Терната
1545–1546		Преемник
Hairun