Наум Файк - Naum Faiq

Наум Элиас Якуб Палах
ܢܥܘܡ ܐܠܝܐܣ ܝܥܩܘܒ ܦܐܠܐܟ
Naumfaik.jpg
Родившийся(1867-02-00)Февраль 1867 г.
Дияр-и Бекр, Османская империя
Умер5 февраля 1930 г.(1930-02-05) (63 года)
Нью-Джерси, Соединенные Штаты
Род занятийПедагог, журналист, мыслитель
ДвижениеАссирийский национализм

Наум Элиас Якуб Палах (Февраль 1868 - 5 февраля 1930), более известный как Наум Файк (Сирийский: ܢܥܘܡ ܦܐܝܩ, Naum Fayëq), был одним из отцов-основателей современного Ассирийский национализм в начале 20 века.[1][2] Он был учителем и писателем на протяжении всей своей жизни. An Сирийский православный[3] Христианин, он подчеркнул важность единства ассирийцев и призвал свою общину отказаться от «племенного менталитета».[4]

Ранние годы

Он родился в Дияр-и Бекр (современный Диярбакыр) в Османская империя и начал там свое образование в возрасте семи лет. После начальной школы он посещал местную среднюю школу, основанную местным «Братством древних сирийцев». 8 лет проучился в школе, где обучение велось совместно. классический сирийский, Османский Турецкий и арабский. Наум также выучил несколько других языков, в том числе Персидский и базовый французский. После смерти родителей он сначала жил со своим старшим братом Томасом, а затем начал преподавать в деревне недалеко от Диярбакыра в 1888 году. Он также преподавал в Урфа, Адыяман и Homs перед возвращением в Диярбакыр.

Литературные произведения

Наум написал множество книг о Сирийский язык и люди. После 1908 г. Младотурецкая революция и провозглашение вторая османская конституция, сняты ограничения на свободу слова. В 1910 году Наум начал издавать газету для православных, католических и протестантских сирийских общин под названием Кавкаб Мадно («Звезда Востока»). Хотя полностью написано в Сирийский алфавит, Звезда Востока был фактически трехязычным со статьями на османском турецком, классическом сирийском и арабском языках. Эта газета, наряду с газетой Ашур Юсиф, сигнализировали о появлении ассирийского национализма в Сирийский христианин общины Османской империи.

После того, как Османская империя и Италия начали борьбу за провинцию Ливия В 1911 году Наум, как и другие христиане в регионе, почувствовал негативную реакцию мусульманской общины и в 1912 году бежал в Соединенные Штаты, где начал писать для газеты. Интибах ܐܢܬܒܗ (Cirutho ܥܝܪܘܬܐ, на английском языке: Awakening), изданный Габриэлем Бояджи с 1909 по 1915 год. Затем он основал различные ассирийские газеты, в том числе Бет-Нахрин в 1916 г. и возглавил редакцию Huyodo, журнал, который до сих пор издается под тем же названием Ассирийской федерацией Швеции.

Смерть

Смерть жены в 1927 году сильно повлияла на Наума. Он умер в Нью-Джерси в 1930 году благодаря заболевание легких День «Наум Файк» отмечается ежегодно 5 февраля.[5] Церемонии обычно проходят в Сирия, США и в различных Европейский наций.

Стихи

Пробудись, сын Ассирии

Его самое известное стихотворение называется «Пробудись, сын Ассирии, пробудись!»[6][7] (ܐܬܬܥܝܪ ܒܪ ܐܬܘܪ ܐܬܬܥܝܪ).

:Пробудись, сын Ассирии,

Проснись и увидь мир, каким просветленным.
Шанс убегает от нас
И время уходит
Пробудись, сын Ассирии, пробудись!
В отместку вы найдете убежище.
Поднимитесь и объединитесь, чтобы укрепиться.
И если не проснуться, мы упустили шанс
Без цели несчастья постигнут нашу землю.
— Наум Файк[8]

Родина

:Наши сердца стали каменными

Наши сердца стали железными
Или наши глаза ослепли
Пусть наша красная кровь течет
Пусть наши безмолвные сердца поют
Пусть ассирийская молодежь всегда говорит
О, есть ли еще какие-то катастрофы, через которые мы еще не прошли?
С того момента, как мы пришли в этот мир
От утробы до могилы мы не можем забыть о своей родине
Единственное, чего я желаю от Господа
Разве что Он не заберет мою душу, пока я не увижу тебя ... Родину.
— Наум Файк[8]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Краткое исследование национализма Палака", доктор Дэвид Барсум Перли LL.B.
  2. ^ В память о Малфуно Науме Файике, мастере национального единства, пользователя Aprim Shapera.
  3. ^ Йонан, Габриель (1985), Journalismus bei den Assyrern
  4. ^ «Неоассирийство и конец опровергнутой идентичности». Зинда. 2006-07-06. Архивировано из оригинал на 2007-12-01. Факт остается фактом: на протяжении последних семи лет и последних 150 лет в этом отношении имя ассирийца всегда ассоциировалось с нашими политическими амбициями на Ближнем Востоке. Каждый раз, когда любой из нас из любой из наших церковных или племенных групп ставит перед собой политическую цель, мы представляем наш случай как ассирийцы, халдейско-ассирийцы или сирийско-ассирийцы, что связано с нашим «ассирийским» наследием. Это потому, что наша политика всегда была ассирийской. Такие люди, как Наум Файк и Дэвид Перли, выходцы из «сирийского» или «якобитского» происхождения, понимали это так же, как и наши халдейские герои, генерал Ага Петрос д-Баз и покойный халдейский патриарх Мар Рафаэль БиДавид.
  5. ^ [1]
  6. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2011-07-18. Получено 2009-04-05.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  7. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2007-10-29. Получено 2007-11-04.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  8. ^ а б Наум Файк (2005). «День памяти Сейфо и демонстрация в Брюсселе». Журнал Zinda. Архивировано из оригинал на 2013-01-11.
  • Чукки, Мурад Фуад (1936). Na'ûm Fâ'iq. Зикра ва-тахлид аль-адиб аль-сурьяни аль-кабир.