Миска для смешивания с выдержкой младенца Эгистос - Mixing bowl with the exposure of baby Aegisthos

В миска с обнажением младенца Эгистос - древнегреческий керамический кратер-каликс, чаша для смешивания вина и воды. Произведено в Тарас (современный Таранто) в 330-320 гг. до н.э., считается единственным известным художественным изображением утраченной пьесы Софокл, Фиест в Сикионе.[1] В настоящее время он выставлен в галерее 215C Музей изящных искусств в Бостоне, штат Массачусетс, после того, как они были куплены ими у Фрица Бюрки и сына 25 февраля 1987 года.[2]

Описание

Этот кратер имеет высоту 63,5 см (25 дюймов) и диаметр по краю 58,5 см (23 дюйма). Стиль Апулийский краснофигурный, что означает, что это из региона южной Италии под названием Апулия, и что фон, детали и очертания фигур окрашены черной краской, а сами фигуры оставлены неокрашенными. Он также выполнен в изысканном стиле, во многих из которых есть горшки, где фигуры располагаются по всей поверхности, как в случае с этим.[3]

У кратера есть две разные стороны. С одной стороны, Дионис возлежит с двумя сатиры и два менады вокруг него. С другой стороны, Thyestes протестует королю Адрастос надвигающееся разоблачение (оставленное в дебрях, предположительно на смерть) его сына Эгистоса, в то время как жена Адрастоса утешает мать ребенка, дочь Фиеста Пелопею. Несколько богов окружают всех смертных: Артемида, кто говорит Сковорода найти козочку для кормления младенца; Аполлон, а Ярость, и обнаженный юноша, олицетворяющий город Сикион, где все это происходит. Древние зрители были бы достаточно знакомы с пьесой, чтобы узнать пьесу и миф, стоящий за пьесой, которые мы знаем через Hyginus 'Fabulae 87-88.[4]

Это особенно ужасный миф, хотя здесь прямо не изображено ничего ужасного: зритель должен признать, что Фиест изнасиловал свою дочь, потому что Аполлон сказал пророчество о том, что сын, рожденный от этого союза, убьет брата Фиеста. Атрей, против кого он злится. Теперь невозможно понять, почему Атрей, столь критичный по отношению к сюжету мифа, не изображен на горшке или, предположительно, в самой пьесе. Также неизвестно значение нескольких объектов, нарисованных на горшке: желтый объект в руке Эгистоса, который Вермель распознает как рукоять меча, что позже подтвердит, что Эгистос - сын Фиеста, хотя такая интерпретация объекта не соответствует действительности. без критики.[5] Также нарисовано ожерелье рядом с Пелопеей, которое могло иметь важное значение для пьесы. Пьеса также должна отличаться от мифа о том, что Адраст был царем, который обычно не цитируется, и факта присутствия Фиеста при разоблачении Эгистоса, чего нет в известном нам мифе. Включение Диониса с другой стороны может указывать на тот факт, что на праздниках Диониса часто показывались пьесы, из которых это могло когда-то быть.

Кратер относится к Дариус Художник, за сходство в нескольких стилистических и иконографических элементах. Этот горшок, названный одним из самых грамотных художников, имеет надписи, обозначающие несколько важных фигур, которые помогли идентифицировать этот горшок с пьесой. Фиест в Сикионе, хотя у нас нет самой пьесы.

Рекомендации

  1. ^ Таплин, Оливер (2007). Горшки и пьесы: взаимодействие трагедии и греческой вазописи IV в. До н. Э.. Лос-Анджелес: Музей Дж. Пола Гетти. п. 320. ISBN  978-0892368075.
  2. ^ «Смесительная чаша (чашечка-кратер)». Музей изящных искусств, Бостон. Получено 28 апреля 2016.
  3. ^ Нир, Ричард Т. (2012). Греческое искусство и археология: новая история, c. 2500-с. 150 г. до н. Э.. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Темза и Гудзон. ISBN  978-0500288771.
  4. ^ /HyginusFabulae2.html "СКАЗКИ 50–99, ПЕРЕВЕДЕННЫЕ МЭРИ ГРАНТ" Проверять | url = ценить (помощь). Получено 29 апреля 2016.
  5. ^ Вермель, Эмили (28 февраля 2013 г.). «Малыш Айгисфос и бронзовый век». Труды Кембриджского филологического общества. 33: 122–152. Дои:10.1017 / S006867350000496X.