Майкл Вольфарт - Michael Wohlfahrt

Майкл Вольфарт (1687–1741), он же Майкл Велфэр, был религиозный лидер, который помогал Конрад Бейсель в руководстве Сообщество Эфрата в Пенсильвания.

Вольфарт родился в Мемеле в Герцогство Пруссии (сейчас же Клайпеда в Литва ), но эмигрировал в Северная Америка.

В 1725 году он был крещен Конрад Бейсель, а когда Братья Конестога община пережила раскол, он всячески поддерживал Бейселя. После основания Сообщество Эфрата В 1732 году Вольфарт взял себе имя «Брат Агоний» и помогал Бейселю в управлении общиной.

Благосостояние было знакомым Бенджамин Франклин кто в его автобиография, рассказывал, что "Дункеры" были "оклеветаны фанатиками других убеждений". Франклин предложил публиковать статьи об их убеждениях, на что журнал Welfare ответил:

"Когда мы впервые объединились как общество, Богу было угодно просветить наши умы настолько, что он увидел, что некоторые доктрины, которые мы когда-то считали истинами, были ошибками, а другие, которые мы считали ошибками, были настоящими истинами. Время от времени Ему было угодно дать нам более дальний свет, и наши принципы улучшались, а наши ошибки уменьшались. Теперь мы не уверены, что достигли конца этого прогресса и достигли совершенства духовного или духовного совершенства. богословское знание; и мы опасаемся, что, если мы однажды напечатаем свое исповедание веры, мы почувствуем себя связанными и ограниченными им, и, возможно, не захотим получить дальнейшее улучшение, а наши преемники, тем более, задумали то, что сделали мы, их старейшины и основатели, чтобы стать чем-то священным, от которого никогда нельзя отказываться ".[1]

Франклин прокомментировал это:

«Эта скромность в секте, возможно, является единичным случаем в истории человечества, когда каждая другая секта полагает, что обладает всей истиной, и что те, кто расходятся, так далеко не правы».[1]

В 1985 г. Нил Почтальон провел еще одну параллель, сославшись на цитату Платона:

«Ни один разумный человек не осмелится выразить свои философские взгляды на языке, особенно на языке, который неизменен, что верно в отношении того, что изложено письменными буквами».[2]

использованная литература

внешние ссылки