Меджибож - Medzhybizh
Меджибож Меджибіж Międzybó • Меджибож | |
|---|---|
 Меджибожский замок сегодня | |
 Герб | |
  Меджибож Расположение Меджибож  Меджибож Меджибож (Украина) | |
| Координаты: 49 ° 26′0 ″ с.ш. 27 ° 25′0 ″ в.д. / 49,43333 ° с. Ш. 27,41667 ° в.Координаты: 49 ° 26′0 ″ с.ш. 27 ° 25′0 ″ в.д. / 49,43333 ° с. Ш. 27,41667 ° в. | |
| Страна |  Украина |
| Область |  Хмельницкая область |
| Район | Летичевский район |
| Первое упоминание | 1146 |
| численность населения (2001) | |
| • Общий | 1,731 |
| • Плотность | 2.38 / км2 (6,2 / кв. Милю) |
| Почтовый индекс | 31530 |
| Код (а) города | +380 3857 |
Меджибож, ранее известное как Межибожье, население 1731, (перепись 2001) (украинец: Меджибіж, русский: Меджибож, Транслит: Меджибож, Польский: Międzybó, Немецкий: Медщибищ, идиш: מעזשביזש, Транслит. Межбиж) это городок в Хмельницкая область (провинция ) западной Украина. Он расположен в Летичевский район (округ ), 25 км от Хмельницкий на главной трассе между Хмельницким и Винница на слиянии Южный Буг и Бужок реки. Меджибож когда-то был крупным городом в бывшем Подолье Провинция. Его название происходит от слова «межбужье», что означает «между Буженкой (и Бух ) Реки ». Он известен как родина Еврейский Хасидский мистическое религиозное движение. Текущее население: 1296 (оценка 2020 г.)[1]
История
Древнейшая история
Меджибож впервые упоминается в летописях как имение в г. Ктиван Русь. Это было дано Князь Святослав принцем Киев в 1146 году. В 1148 году собственность перешла к Ростислав, сын Юрий Долгорукий. Стоявшая здесь деревянная крепость была разрушена в 1255 году. Монгол вторжением, к 1360 году город и его окрестности перешли в руки Литовцы. Город пострадал от многочисленных нападений со стороны Татары в 1453, 1506, 1516, 1546, 1558, 1566 и 1615. В 1444 году город был включен в состав земель, управляемых Польшей. В 16 веке территория контролировалась Сенявскими и Потоцкий Польские дворянские семьи. В 1511 году начались работы по замене деревянных палисадов массивными каменными укреплениями, многие из которых можно увидеть и сегодня. Через Южный Буг река, чтобы обеспечить оборонительное озеро, и ромбовидный Меджибожский замок с четырьмя башнями. Ультрасовременные укрепления сделали Меджибож одним из самых сильных военных объектов в регионе и привели к росту его процветания в следующие три столетия. - В 1571 году была проведена перепись населения, в которой было указано, что население состоит из 95 Русины, 35 евреев и 30 поляков. В 1593 году Адам Сенавский подарил городу Магдебургское право.
В середине 16 века Семья Заславских Польский дворянский род превратил Меджибож в неприступную крепость. Заславские использовали Меджибож как базу для защиты южных границ от вторжений Османские турки и Крымские татары.[2]
Казачье восстание 1648 г.
В 1648 г. казак восстание во главе с Богдан Хмельницкий 3 раза захватил город и удерживал область сроком на 1 год. В то время в Меджибоже и его окрестностях проживало около 12 000 жителей. Из этого числа в Меджибоже в 1648 году проживало 2500 евреев из общего еврейского населения Подолии в 4000 душ (разбросанного по 18 общинам). Избиение евреев казаками под командованием Даниил Нечай и Максим Кривонис произошло 20 июля 1648 года в Меджибоже, почти все 2500 евреев были либо убиты, либо взяты в плен во время массового убийства.[3][4] Еврейское население Меджибож было практически уничтожено, и в течение нескольких лет после 1648 г. не было зафиксировано ни одного захоронения, что соответствует депопуляции.
Ян Казимир и Хмельницкий заключили договор в 1649 году, однако военные действия продолжались в 1651 и 1653 годах. В 1657 году венгерский Князь Ракоци взял город, уступив его туркам в 1672 году. Он оставался под их управлением до 1682 года. К 1661 году в Меджибоже оставалась лишь горстка евреев. По переписи 1678 г. их число увеличилось до 275 душ.
Турецкое правление и более поздний польский период
Ослабленный казачьим восстанием, Подолье был захвачен и оккупирован индюк в 1672 г. Меджибож вошел в состав Турецкой Эялет Каменецкого как "Меджибудзи" и был санджак центр с нахиями Меджибуджи, Полоскируф, Ornosturuf и Константин[5]
. В 1682 году Меджибож был отброшен поляками под Ян Собески. Однако поляки не восстановили полный контроль до 1699 года, потому что город часто разорялся из-за непрекращающейся борьбы между поляками и турками.
После того, как Меджибож был отброшен у турок, он пережил то, что многие считают его золотым веком, в течение 17 и 18 веков. При семье Сенявских, а затем и Чарторыйских, город процветал. Меджибож успешно защитился от нескольких Гайдамак атаки. К середине 18 века Меджибож был центром власти в Подольское воеводство. Его население составляло около 5000 человек, из них 2500 евреев.
Тадеуш Костюшко в Меджибоже
В 1790 году 45-летний Костюшко, стоявший здесь в гарнизоне, влюбился в 18-летнюю Теклу Зуровскую. Известно несколько любовных писем.[6] Из-за возраста и очевидной нехватки финансовых средств на стороне Костюшко родители не дали согласия на брак, несмотря на то, что любовь была взаимной.
Русское правление
В 1793 году Меджибож попал в руки русских во время второй раздел Польши. Семья Чарторыйских продолжала владеть городом до Князь Адам Чарторыйский был вынужден покинуть страну в 1831 году. Во время российского правления резиденция Подолье переехал из Меджибож в Каменец-Подольский. Экономика Меджибожа ухудшилась из-за того, что железнодорожная ветка обходила город на юге. Близлежащий город Летичев, однако, процветала.
В конце 1880-х годов, во время Первой мировой войны, Меджибож стал центром военной активности, на территории замка располагался важный гарнизон.
Памятная доска отмечает место, где известный украинский поэт Тараса Шевченко остался в октябре 1846 г., участвуя в археологический экспедиция. Именно здесь он написал свою знаменитую поэму «Розыта могила» - «Разграбленная могила».
Советская власть
После 1917 г. Большевистская революция, территория была оккупирована немецкими и венгерскими войсками до конца Первой мировой войны. Меджибож был ареной многочисленных погромов во время Гражданская война в России (Гражданская война на Украине) 1919–1922 гг. Город переходил из рук в руки много раз по мере того, как отряды ополчения Большевики, Украинские националисты, поляки или Белые получил временный контроль. То немногое, что осталось, было лишено этих погромов, превратив всю территорию в руины.
При советской власти с 1922 года экономика региона улучшилась. Были построены электричество, школы, дороги и другая инфраструктура. Несколько колхозы (колхозы) были созданы под Меджибожем.
В начале 1930-х годов давление со стороны правительства с целью сломить сопротивление крестьян коллективизации привело к голод по всей Украине. Недавно открылся музей, посвященный памяти многих местных жителей, погибших во время Голодомор был открыт в Меджибож, содержащий оригиналы документов с местности, касающихся расстрела всех жителей села, которые выступали против проникновения колхоз колхозы.[7]
Вторая Мировая Война
Меджибож пал перед немецкими войсками во время Операция Барбаросса 8 июля 1941 г. при относительно легком сопротивлении. Он оставался под немецкой оккупацией, пока не был освобожден советскими войсками 24 марта 1944 года.
Меджибож находился на важной дороге снабжения с востока на запад, которую немецкая оккупационная администрация хотела превратить в автобан -подобное шоссе. Эта дорога вела прямо между городом Проскуров (ныне Хмельницкий) и маршрутами на запад в Германию и город Винница с маршрутами на восточный фронт. Винница была местом Гитлеровский бункер штаб-квартиры на советской территории, где лично руководил войной с 1942 по 1943 год.
Немецкие нацисты создали Еврейские гетто в Меджибоже и в Летичев помогать Организация Тодта в предоставлении рабского труда для строительства дороги. Благодаря этому особому дорожному проекту, Меджибож сохранил еврейское население дольше, чем большинство окрестных общин, где Einsatzgruppen части казнили целое население евреев вскоре после начала немецкой оккупации. Когда летом 1942 года строительство дороги было завершено, были вызваны подразделения айнзацгрупп, и в период с 21 августа 1942 года по 31 октября 1942 года произошло три отдельных массовых расстрела евреев, в результате которых погибли все евреи в гетто. Советские власти сообщили, что всего 2558 евреев были убиты в оврагах к западу от города.
Роман Шухевич, командующий Батальон Нахтигаль остановился в Меджибоже и отказался там воевать против Советов за нацистов, пока Ярослав Стецько был освобожден из-под стражи. Батальон разоружили и отправили в Германию.
Советское правление после Второй мировой войны
В 1959 году главный Успенский собор был разрушен, а камни использовались для строительства дорог к различным хозяйствам города. В 1965 году Доминиканский собор был взорван.
Меджибож сегодня
Большой музей памяти жертв Голодомор находится в крепости. Посетителям доступен ряд экспозиций, посвященных трагическим событиям 1930–1932 годов. В замке находится небольшой музей, посвященный украинской истории города.
Несколько еврейских памятников реставрируются или были недавно отремонтированы, поскольку они стали важной еврейской туристической достопримечательностью. Старый Еврейское кладбище это место продолжающихся усилий по восстановлению. Место его знаменитых могил теперь охраняется современным зданием. В Аптер Рав с шул в настоящее время идет ремонт. Полное воссоздание Бешт синагога была недавно построена на ее первоначальном месте.
Новый hachnosas orchim здание было построено в 2012 году, а в предстоящем 2015 году на Йом Хиллула Баал Шем Това, который попадает в Шавуос еще одно здание для размещения более 200 гостей для сна. Исроэль Меир Габбай Охолей Цадиким, построил миква соединенный и прямо у источника, где Баал Шем Тов использовал, чтобы погрузиться. Проект длился пять лет и обошелся примерно в 500 000 долларов. Помещения доступны 24 часа в сутки.
Еврейская история и культура
Меджибож был центром Еврейский культура в своем регионе в Украина. Первые записи Евреи в Меджибоже относятся к началу 16 века. В этих записях говорится, что польские короли предоставили различным евреям особые привилегии, в том числе провозглашение королем в 1566 г. Сигизмунд II Август что евреи Меджибожа освобождены от уплаты налогов бессрочно. Самое раннее известное захоронение на еврейском кладбище датируется 1555 годом.
Многие ключевые лидеры раввинов жили в Меджибоже в 17-20 веках. Первым важным раввином, сделавшим Меджибож своим домом, был Раввин Джоэл Сиркес (1561–1640), ключевой фигурой в иудаизме того времени. Он жил в Меджибоже с 1604–1212 гг.
Самый главный хасид раввин из Медзыхбожа был Раввин Исраэль бен Элиэзер Баал Шем Тов «Бешт» (1698–1760), основатель Хасидизм. Он жил в Меджибоже примерно с 1742 года до своей смерти в 1760 году. Его могилу можно увидеть сегодня на старом еврейском кладбище Меджибож.
Баал Шем Тов считается одним из ключевых еврейских деятелей 18 века, который превратил иудаизм в то, чем он является сегодня. Его деятельность привела к основанию хасидского движения, основанного его учениками, некоторые из которых также жили в Меджибоже, но большинство из них приехали со всех концов света. Восточная Европа иногда издалека, чтобы навещать его и учиться у него. В Меджибоже Баал Шем Тов был также известен как «врач» и целитель как для евреев, так и для неевреев. Известно, что ему было предоставлено специальное освобождение от налогов. Семья Чарторыйских и его дом обнаруживается в нескольких городских переписях.
В городе было два принципиально разных раввинских лидера: хасиды и не хасиды. В целом обе группы ладили, но последователи хасидских лидеров подчеркивали определенные аспекты иудаизма, такие как эмоции при соблюдении заповедей и ритуальная чистота. Лидеры-нехасиды, как правило, следовали научному пути и несли большую ответственность за еврейские институты, такие как соблюдение кашрут, социальная структура города, связь с городской знатью и контроль над Еврейский суд.
Среди хасидских лидеров раввин Борух Меджибожский (1757–1811), Баал Шем Тов внук. Раввин Борух был известен своим принципом Malkhus («роялти») и соответственно вел свой суд. Он также был известен своей «меланхолией» и вспыльчивым характером. Многие из учеников его деда и великие хасидские лидеры того времени регулярно посещали раввина Боруха, в том числе Магид Чернобыля, то Магид из Мезрича, Раввин Шнеур Залман из Ляди (основатель Хабад Хасидское движение) и др.
Пытаясь исправить меланхолию раввина Боруха, его последователи прибегли к Гершель Остропольский как своего рода «придворный шут». Гершель был одним из первых задокументированных еврейских комиков, и о его подвигах ходят легенды как в еврейской, так и в нееврейской общинах. Гершель также похоронен на старом еврейском кладбище в Меджибоже, хотя его могила без опознавательных знаков. [8][9]
Раввин Нахман Бреславский (1772–1810 гг.) Баал Шем Тов Правнук, родился в Меджибоже, но рано уехал. Он стал основателем Бресловер Хасиды.
Другой лидер хасидов, раввин Авраам Иегошуа Хешель из Квартира (1748–1825) «Аптер Ров» сделал Меджибож своим домом с 1813 года до его смерти в 1825 году. Аптер Ров также похоронен на старом еврейском кладбище в Меджибоже, в непосредственной близости от могилы Баал Шем Това. В Семья Хешель стал одной из ведущих хасидских раввинских династий, и различные потомки оставались в Меджибоже вплоть до 20 века.
Нехасидское раввинское руководство Меджибожа контролировалось Династия Рапопортов-Биков, самая важная из всех нехасидских раввинских династий Меджибож. Раввин Дов Бериш Рапопорт (ум. 1823) был первым, кто сделал Меджибож своим домом. Он был внуком раввина Хаим ха-Коэн Рапопорт из Львов (ум. 1771), выдающийся мудрец середины 18 века. Могилу Дова Бериша Рапопорта сегодня можно увидеть на старом еврейском кладбище в Меджибоже. Среди других раввинов этой династии раввин Исаак Бик (1864–1934), который иммигрировал в Америку в 1925 году и основал синагогу в Род-Айленд. Раввин Хаим Йехиель Михель Бик (1887–1964) был последним известным раввином, проживавшим в Меджибоже. Он уехал из Меджибож в Нью-Йорк в 1925 году. Неизвестно, был ли у Меджибожа другой раввин, когда он служил еврейским гетто во время Второй мировой войны.
В Династия Рапопортов ведет свои корни к раввину Джейкоб Эмден (1697–1776), который участвовал в Франкист дебаты и его отец раввин Цви Хирш Ашкенази, известный как Чахам Цви (1660–1718). Сами Рапопорты - это давняя уважаемая раввинская семья, уходящая своими корнями в Центральная Европа и Северная Италия в 15 веке. Первым раввином Рапопорта, поселившимся в Меджибоже, был раввин Дов Бериш Рапопорт (ум. 1823). Он был внуком раввина Хаима ха-Коэна Рапопорта из Львов (ум. 1771), который также участвовал в Франкист дебаты. Раввин Дов Бериш стал главой еврейского двора (Средний Бет Дин ) и лидер всей еврейской общины Меджибожа. Однако в споре с раввином Моше Хаимом Эфраимом, внуком Баал Шем Това около 1800 года, нехасидская и хасидская общины разделились на две руководящие группы. Семья Рапопорта / Бика продолжала контролировать еврейский религиозный суд города. В то время хасидская община выбрала раввина Иссахара Дов-Бер Ланда своим представителем в официальных делах. И раввины Рапопорт, и Ланда похоронены бок о бок на еврейском кладбище Меджибож, всего в нескольких шагах от могилы Баал Шем Това.
Еврейские учреждения в Меджибоже
Меджибож был домом как минимум для двух синагога здания и многочисленные небольшие миньян. Одна синагога все еще стоит сегодня, но используется для других целей. Это была синагога р. Авраама Иегошуа Хешеля, Аптер Ров. В начале 2008 года он был куплен организацией «Охалей заддиким» и намечен на реконструкцию. Другая синагога, старая деревянная синагога Баал Шем Това, была снесена на дрова во время Второй мировой войны. Недавно он был восстановлен по плану.[нужна цитата ]
В Меджибоже также есть два еврейских кладбища. На старом еврейском кладбище находится могила Баал Шем Това и других известных и известных евреев. Он превратился в нечто вроде туристической достопримечательности, магнит для евреев-хасидов со всего мира. На новом еврейском кладбище есть захоронения с начала 19 века до 1980-х годов. На месте массовых убийств нацистов за пределами города в трех разных окопах находятся могилы почти 3000 евреев.
Сайты, чтобы увидеть
Сегодня в Меджибоже преобладает замок и укрепления построен в польский период. Многие из этих укреплений разрушаются, однако внутри замка находится музей, в котором рассказывается об истории этого района. Сам замок состоит из четырех башен и выходит на главную дорогу и плотину.
Недалеко от замка плотина и озеро все еще находятся в рабочем состоянии. Рядом с плотиной находятся два старых здания мельницы, которые больше не используются, но в царские и польские времена использовались в качестве ценной концессии (аренды).
К северу от города находится старое еврейское кладбище, которое превратилось в туристическую достопримечательность, прежде всего для евреев-хасидов, совершающих паломничество, чтобы увидеть могилу Баал Шем Това. Легенда гласит, что это кладбище оставалось защищенным и хорошо сохранившимся во время Второй мировой войны, потому что местное украинское население помнило целебные силы Баал Шем Това еще при его жизни и боялось его могущественной магии даже после смерти. На старом еврейском кладбище находится современное здание над могилами важных еврейских сановников. Стоит посетить и другие надгробия на этом кладбище, так как произведения искусства на многих камнях показывают уровень культурных достижений, соответствующий росту значения города. Самое старое захоронение на этом кладбище датируется 1555 годом.
Ближе к центральной западной части города находится новое еврейское кладбище, которое находится в очень хорошем состоянии. Здесь хоронят евреев с начала 19 века до наших дней.
За пределами города на западе, рядом с рекой Южный Буг, находится место массовых убийств нацистов, где были похоронены около 3000 евреев. Памятник отмечает место. Три оврага, в которых находятся могилы, залиты бетоном.
Известные люди, связанные с Меджибожем
- Раввин Джоэл Сиркс (1561–1640), «Ба ч», мажор галахист и Талмуд комментатор (раввин в Меджибоже)
- Раввин Исраэль бен Элиезар Баал Шем Тов (1698–1760), основатель Хасидизм
- Раввин Борух Меджибожский (1757–1811), сын Удля, дочери Баал Шем Тов
- Раввин Нахман Бресловский (1772–1810), правнук Баал Шем Това и основатель Бреслов Династия хасидов (родившаяся в Меджибоже)
- Раввин Зеев Вольф Кицес (~ 1685-1788), ученик Баал Шем Тов. Похоронен рядом с Баал Шем Тов в Меджибоже.
- Гершель Остропольский (начало 19 века), еврейский комедийный деятель.
- Раввин Авраам Иегошуа Хешель из Квартира (1748–1825), «Аптер Ров» и основатель Апт / Межбиж / Цинковер Хасидский раввинская династия
- Миха Йозеф Бердичевский (Мика бин Горион) (1865–1921), еврейский писатель
- Джозеф Барондесс (1867–1928), прожив с женой в Меджибоже, иммигрировал в США в 1888 году и стал важным рабочим лидером и политиком.
- Милтон Шпринцен (1912–2007), уроженец Меджибожа, избежал погромов и эмигрировал сначала в Монреаль, а затем в Нью-Йорк в 1920-х годах. Начав работать разнорабочим в текстильных компаниях, он проложил путь к партнерству в текстильной фирме в Нью-Йорке и, уйдя из этого бизнеса, начал новую карьеру в сфере финансов, пока ему не исполнилось 90.[10]
- Авраам Колфин (1912–1992), родившийся Авраам Чалфин Ха-Коэн в Меджибоже, сбежал со своей матерью и двумя братьями, эмигрировав сначала в Румынию, а затем в Нью-Йорк в 1922 году. Местный 10 ILGWU. На пенсии работал закройщиком одежды и сортировщиком Каспера из Лесли Фэй.
- Чарльз Колфин (1915–1988), родившийся Иегошуа Чалфин Ха-Коэн, бежал с семьей, служил в 34-й пехотной дивизии во время Второй мировой войны из Северной Африки через вторжения в Италию и Южную Францию. Получил бронзовую звезду с кластерами дубовых листьев.
- Илья Исаакович Френкель (1917–2006) Ветеран Великой Отечественной войны, главный герой романа Гершеля Полянкера «Учитель из Меджибожа».
Библиография
- Чапин, Дэвид А. и Вайншток, Бен, Дорога из Летичева: История и культура забытой еврейской общины в Восточной Европе, Том 1 и Том 2. ISBN 0-595-00666-3 и ISBN 0-595-00667-1 iUniverse, Линкольн, Нью-Йорк, 2000.
- Рабинович, Цви М. Энциклопедия хасидизма: ISBN 1-56821-123-6 Джейсон Аронсон, Inc., 1996.
- Росман, Моше, Основоположник хасидизма: ISBN 0-520-20191-4 Univ. Калифорнийской прессы, 1996.
- Росман, Моше, «Мендзыбоз и раввин Исраэль Баал Шем Тов», Сион, Vol. 52, No. 2, 1987, p. 177-89. Перепечатано в Основные статьи о хасидизме ред, Г.Д. Хундерт ISBN 0-8147-3470-7, Нью-Йорк, 1991.
- Росман, Моше, Евреи лордов: отношения магнатов и евреев в Речи Посполитой в восемнадцатом веке, ISBN 0-916458-47-4 Кембридж, Массачусетс, 1990.
- Полянкер, Хирш, Der lerer fun Меджибож (Учитель из Меджибожа, Учитель из Меджибожа), Москва, 1982, Контрольный номер LC: 83116737.
Рекомендации
- ^ "Чисельність наявного населення України (Фактическое население Украины)" (PDF) (на украинском языке). Государственная служба статистики Украины. Получено 30 сентября 2020.
- ^ «Меджибож». Архивировано из оригинал на 2008-10-08. Получено 2007-03-01.
- ^ Бернар Вайнриб «Евреи Польши», 1973, с. 316.
- ^ "Дорога из Летичева" (2000), том 1, стр. 37
- ^ http://i.piccy.info/i9/50c7ec080439bb1790d77fec4b180a08/1437042927/139143/831035/The_Eyalet_of_Kamanice.jpg
- ^ [1]
- ^ medzhibozh.info (Русский)
- ^ Визель, Эли, 1978, Четыре хасидских мастера и их борьба с меланхолией: Univ. из Notre Dame Press, стр. 54-56
- ^ Лирси. Р., 1961 г., Полный смеха: фиеста еврейского народного юмора: Томас Йоселофф, стр. 183-184.
- ^ Защищенный сервер Legacy.com
внешняя ссылка
- Фотографии Меджибожа - Достопримечательности, города и карты Украины на Карта украины
- О Меджибоже
- Меджибожская информация
- Где Меджибож?
- карта
- История еврейской общины Меджибожа
- Убийство евреев Меджибожа в течение Вторая Мировая Война, в Яд Вашем интернет сайт.
- (на русском) Анатолий Хаеш. Несостоявшееся выселение евреев из Меджибожа (1843-1852 гг.) (Анатолий Хаеш: Изгнание евреев из Меджибижа, которого не было)
| Районы |  | ||||
|---|---|---|---|---|---|
| Hromadas | |||||
| Города |
| ||||
| |||||