Мадонна Лебедь - Madonna Swan

Мадонна Мэри Свон-Абдалла (12 сентября 1928 - 1993) Лакота женщина. Родился Резервация сиу на реке Шайенн[1] в южная Дакота, Мадонна Лебедь преодолела крайние трудности, включая индейцев. туберкулез эпидемия 20 века[2] вести полноценную жизнь. Она преодолела ужасные условия социально-экономической депривации, ограниченного образования, плохого здравоохранения и содержания в индийском туберкулезном санатории.[3] и резервация, чтобы поступить в колледж, стать С начала учитель,[4] выйти замуж, растить ребенка и быть названной женщиной года среди коренных американцев. Мадонна Свон стала источником вдохновения как для индийских, так и для неиндийских женщин.

В автобиографическом повествовании Мадонна Лебедь: история женщины лакота как сказал автор Марк Сен-Пьер,[5] Мадонна Свон рассказывает истории своей жизни.

Ранние годы

Свон родился в резервации реки Шайенн в Лакота, Западный Сиу родителей в 1928 году. Она была пятым ребенком из десяти, из которых только пятеро дожили до совершеннолетия. Макока Винге Вин (Женщина Вокруг света) - ее индийское имя, данное ей отцом. Ее родители, Джеймс Харт Свон и Люси Джозефин Хай Пайн-Лебедь, родились на рубеже 20-го века. Отец Мадонны Джеймс получил образование в обоих Индийская сельскохозяйственная школа Чилокко,[6] индийская школа в Оклахома, где его бы научили квалифицированномуторговля ориентирована на сельское хозяйство, и два года в Индийский колледж Хаскелл,[7] что было эквивалентно младший колледж. Первые пять лет своей жизни семья Лебедей жила с двоюродным дедушкой Мадонны по отцовской линии, известным как «дедушка надевает обувь», или сокращенно «дедушка надевает обувь». Старейшины американских индейцев возрастной когорты дедушки Пута (родившиеся до 1900 г.) были живы во время кочевых дней до победы Индии и поражения Кастер в Маленький большой рог и последующее заключительное заключение в Индии на индийские резервации. Детство Мадонны Свон было наполнено верованиями и обычаями традиционного индийского образа жизни. Она рассказывает историю излечения от бородавки с натиранием ими сырого картофеля, нанесенным ее отцом.

Школа-интернат и болезнь

Мадонна посетила Непорочное зачатие[8] католическая школа-интернат в Стефане, южная Дакота. Она выразила огромное удовольствие от посещения школы и участвовала в баскетбольной команде. Именно в этой школе осенью 1943 года Мадонна впервые узнала, что некоторые из ее одноклассников больны туберкулезом. Она узнала об этой болезни, как и персонал школы после того, как у нескольких девочек начался кашель и боль в груди, они потеряли вес и кровотечение. Несколько девушек умерли от так называемого быстрого потребление. У самой Мадонны проявились симптомы туберкулеза.

Туберкулез и жизнь в индийском санатории

Ее брат Кермит, который познакомил Мадонну с мужчиной, за которого она позже выйдет замуж, был ранен в Вторая Мировая Война а также заключил договор малярия. Кермит умер весной 1944 года. Несчастье последовало за Мадонной, когда она вернулась в Непорочное зачатие осенью 1944 года и получила официальный диагноз туберкулеза (chanhu sica - больное легкое на языке лакота). ТБ был огромным клеймо в этот период времени. Индейцы считали туберкулез сродни социальной болезни. Индийские дома, в которых проживал больной туберкулезом, были на карантине, и к ним была прикреплена красная бирка. Позже метку удалили, когда больной туберкулезом умер или пошел в санаторий.

Лечение туберкулеза в то время было изоляционным (отсюда и санатории) и искусственным. пневмоторакс или сдавление легких. В декабре 1944 года Мадонна Лебедь была доставлена ​​в Санаторий Су в Рапид-Сити, SD. В течение многих лет, проведенных в санатории «Сан», Мадонна лечилась от туберкулеза, кладя ей на грудь мешочки с фасолью, когда она часами лежала на спине. Так осуществлялся пневмоторакс или компрессия легких. Мысль заключалась в том, что коллапс легкого убьет микобактерии туберкулеза удаляя воздух, необходимый для роста бактерии, идея, подтвержденная наблюдениями итальянского врача Карло Форланини. Однако это лечение не излечило Мадонну Лебедь.

Другой важной частью режима лечения туберкулеза был принудительный отдых, наряду с правильным питанием и хорошо организованной больничной жизнью, которые, к сожалению, были недоступны для пациентов индийских санаториев. Условия проживания в санаториях Индии не благоприятствовали выздоровлению. По словам Мадонны Свон, еда была неизменной, некачественной и кишела грызунами и их пометом.

Хотя препарат стрептомицин было разработано и показано, что оно убивает микобактерии туберкулеза, это лекарство было недоступно для индийцев, которые были пациентами в индийских санаториях во время заключения Мадонны Свон. Плохие условия жизни и отсутствие лекарств были обычным явлением, поскольку медицинское обслуживание американских индейцев было некачественным из-за дискриминация.

На шестом году пребывания в санатории умер младший брат Мадонны Орби, тоже болевший туберкулезом. Он умолял сестру, чтобы родители забрали его домой из санатория, чтобы он умер дома. Он был доставлен домой и умер в тот же день. После того, как Мадонне отказали в возможности присутствовать на похоронах своего брата, а также мысль о смерти в санатории усилила желание Мадонны уехать, она сделала это без разрешения и вернулась в дом своей семьи. Столкнувшись с угрозой карантина, ее отец отказался вернуть Мадонну в индийский санаторий. Вместо этого он написал своему старому школьному другу Генри Стэндингу Медведю, который посоветовал им обратиться к врачу в Пьере и попасть в «белый» туберкулезный санаторий Sanator at Custer, SD. Это было непросто, опять же из-за дискриминации, потому что они были индейцами, власти отказали ей в допуске в Санатор, сказав им, что они должны вернуться к сиу-сан. Отец Мадонны Джеймс Харт Свон не принял этого отрицания и получил аудиенцию у губернатора Южной Дакоты, судьи Сигурд Андерсон. Джеймс Свам объяснил их ситуацию, и губернатор, считавший себя пионером в области прав человека, понял, что с американскими индейцами обращались несправедливо, и организовал прием Мадонны в Санатор.

Санатор

Мадонну приняли в Санатор в сентябре 1950 года. Она обнаружила, что эта больница сильно отличается от индийской сан. Территория вокруг здания была озеленена деревьями и цветами, и пациентам разрешалось носить свою одежду и гулять по территории. Ее врач, доктор В. Л. Мейерс[9] поклялся родителям Мадонны, что сделает все, что в его силах, чтобы помочь их дочери. Первоначальное лечение заключалось в закачивании воздуха в брюшную полость, а после того, как это оказалось безуспешным, они попытались закачать воздух в ее спину, чтобы разрушить больное легкое, что также не удалось. Затем они попробовали операцию под названием дикий который навсегда разрушил бы ее инфицированное легкое, но снова не смог убить туберкулез.

После посещения конференции по туберкулезу доктор Мейерс узнал о процедуре, которая была новой для Соединенных Штатов. Эта операция потребовала удаления ребер и верхней доли ее более инфицированного легкого, а затем еще одной операции по удалению остальной части легкого. Мадонна Свон была одной из первых пациенток, перенесших эту новую процедуру, и многое узнала о лечении туберкулеза из ее опыта. После успешного удаления легкого и ребер они смогли обработать оставшееся легкое с помощью антибиотик разработан для уничтожения бактерий ТБ (INH, Изониазид ).

После удаления всех ребер с одной стороны у Мадонны парализовало шею через левую руку, и она не могла сесть. Борясь с депрессией, Мадонна использовала корсет для поддержки, и она долго и тяжело выздоравливала, постепенно восстанавливая чувствительность. Во время выздоровления она научилась ремонтировать украшения, читая и практикуясь в классе санатория. Она получила сертификат в часовое дело (часы / ремонт часов).

Жизнь после туберкулеза

В 1953 году, спустя десять лет после появления первых симптомов туберкулеза, Мадонна наконец излечилась. Она работала в «Санаторе» секретарем, а позже ушла заниматься ремонтом ювелирных изделий, часов и часов. Отец Мадонны умер в 1953 году.

В 1956 году Мадонна вышла замуж за Джея Абдаллы, армейского друга ее брата Кермита. Вместе Мадонна и Джей воспитывали Остина Пола, сына своей сестры. Мадонна стала помощницей в С начала программа, а затем учитель. Мадонна получила диплом о высшем образовании (общеобразовательное развитие - GED ) в 1967. Хотя Мадонна получила 136 кредитных часов на уровне колледжа, она так и не смогла получить степень бакалавра из-за слабого здоровья. Она очень гордилась достижениями своего «сына» Остина Пола, который окончил колледж в 1979 г.

Мадонна Свон-Абдалла была выбрана женщиной года из числа индейцев Северной Америки своими сестрами по племени на реке Шайенн в 1983 году.

Наследие

Мадонна Свон известна своей историей, поскольку она рассказала ее писателю Марку Сен-Пьеру. Она служит символом отваги, настойчивости и силы для всех, кто читает ее рассказ.

Примечания

  1. ^ "Племя сиу реки Шайенн: четыре группы народа лакота". Племя сиу реки Шайенн. 24 января 2008 г.. Получено 2008-01-30.
  2. ^ "Имеющиеся данные свидетельствуют о том, что туберкулез стал серьезной проблемой для здоровья у некоторых племен с повышенной плотностью населения и культурными изменениями после усиления контактов с европейской цивилизацией, параллельно с ухудшением условий жизни после переселения племен в резервации. К 1900 году туберкулез стал одной из них. из наиболее серьезных проблем со здоровьем у североамериканских индейцев ». Представитель общественного здравоохранения, ноябрь – декабрь 1989 г., стр. 653–657.
  3. ^ "Индийская школа Рапид-Сити и санаторий сиу". Государственный архив Южной Дакоты. Архивировано из оригинал на 2008-01-07. Получено 2008-01-30.
  4. ^ «Администрация для детей и семьи». Министерство здравоохранения и социальных служб США. Архивировано из оригинал на 2008-01-03. Получено 2008-01-30.
  5. ^ Сен-Пьер, Марк (1991). Мадонна Лебедь: история женщины лакота. Университет Оклахомы Пресс.
  6. ^ "Коллекция индийской школы Чилокко (Оклахома)". Техасский технический университет. Архивные ресурсы Техаса в Интернете. Получено 2008-01-30.
  7. ^ «Школьная история». Университет индейских наций Хаскелл, Лоуренс Канзас. Архивировано из оригинал на 2007-12-24. Получено 2008-01-30.
  8. ^ «Добро пожаловать в Хаймор: история Стивена». Город Хаймор. Получено 2008-01-30.
  9. ^ «Олеоторакс, доктор медицины У. Л. Мейера, F.C.C.P.» Американский колледж грудных врачей. Архивировано из оригинал на 2007-05-03. Получено 2008-01-30.

Рекомендации

  • Росс, Луана. Проверенные работы. "Мадонна Лебедь: история женщины лакота" Марка Сен-Пьера, American Indian Quarterly, Vol. 19, No. 4. (Осень, 1995), стр. 561–565.
  • Шульте, Стив. Проверенные работы. "Мадонна Лебедь: история женщины-лакота Марка Сен-Пьера", The Western Historical Quarterly, Vol. 26, № 1. (Весна, 1995), стр. 91–92.
  • Сен-Пьер, Марк. Мадонна Лебедь: история женщины лакота. Норман: Университет Оклахомы Press, 1991