Луи Уильям Валентайн Дубур - Louis William Valentine Dubourg

Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. Пожалуйста помоги улучшить эту статью к добавление цитат в надежные источники. Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален Найдите источники: "Луи Уильям Валентин Дюбург"  – Новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR (Май 2020 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Преосвященный господин Луи Уильям Валентайн Дубур SS
Архиепископ Безансонский
Видеть	Безансон
Установлены	29 июля 1833 г.
Срок закончился	12 декабря 1833 г.
Предшественник	Луи-Франсуа-Огюст де Роган-Шабо
Преемник	Жак-Мари-Адриан-Сезер Матье
Другие сообщения	Апостольский администратор из Луизиана и два Флорида (18 августа 1812-18 сентября 1815) Епископ Луизианы и двух Флорид (18 сентября 1815-14 января 1826) Апостольский администратор Миссисипи (19 августа 1825-14 января 1826) Епископ Монтобана (20 августа 1826-29 июля 1833)
Заказы
Рукоположение	20 марта 1790 г.
Освящение	24 сентября 1815 г. кДжузеппе Мария Дориа Памфили
Личная информация
Родившийся	(1766-01-10)10 января 1766 г. Cap-Français, Сен-Доминго
Умер	12 декабря 1833 г.(1833-12-12) (67 лет) Безансон, Doubs, Франция
Похороненный	Cathédrale Saint-Jean, Безансон, Ду, Франция
Родители	Пьер Дюбург и Маргарита Арман де Фоглузан

Луи Уильям Валентайн Дубур, SS (Французский: Луи-Гийом-Валентин Дюбург; 10 января 1766–1833 гг.) Сульпициан епископ из Римская католическая церковь в первые годы Соединенные Штаты. Он сначала служил апостольский администратор и позже Епископ Луизианы и Два Флорида, и, как Апостольский викарий Миссисипи. Позже он был Епископ Монтобана а потом Архиепископ Безансонский во Франции.

Ранние годы и образование

Луи-Гийом-Валентин Дубур родился в городе Cap-Français (известный сегодня как Cap-Haïtien) на французском Карибский бассейн колония Сен-Доминго, вероятно, 10 января 1766 г.^[а] Его матерью была Маргарита Дюбург урожденная Арман де Воглузан и его отцом был Пьер Дюбург, носивший титулы шевалье де ла Лубер и Сен-Кристо и Сьер де Рошмон.^[3]

Пьер Дюбург был купцом из Бордо который временно переехал в Сен-Доминго. Его деловые интересы включали торговый склад и кофейную плантацию. Хотя семья сохранила интересы на острове, юного Луи отправили обратно во Францию ​​в возрасте двух лет, чтобы он жил со своими бабушкой и дедушкой по материнской линии. Бордо и получить там образование.^[4] Его раннее образование получил в Collège de Guyenne, королевское учреждение, история которого восходит к III веку.

Дубур продолжил свое образование в малая семинария из Сен-Сюльпис в Париж, поступив 12 октября 1786 г.^[4] Сен-Сюльпис управлялся Сульпицианские отцы, которые были посвящены семинарии и поддерживали основная семинария для обучения сыновей знати и малой семинарии для обучения простолюдинов.

Дюбур закончил свой курс и был назначен в 1788 г.,^[5] после чего он присоединился к Обществу Сен-Сюльпис. Его первым назначением в качестве нового священника было новое поселение в Исси, недалеко от Парижа, где он работал в школе-интернате для мальчиков младшего возраста. Поскольку условия ухудшились под Террор из французская революция Дюбур удалился сначала к своей семье в Бордо, а затем был вынужден бежать из Франции в августе 1792 года для изгнания в Испанию.

Изгнание и прибытие в Балтимор, штат Мэриленд

Через семь месяцев после того, как Дубур ушел в изгнание, в Испании проживало 6 322 французских священника. Французское духовенство подозревалось в Янсенизм и Галликанизм, побуждая короля Испании ограничить министерство праздновать Масса, и запретил им занимать государственные должности или преподавать. Что еще хуже, объявление войны между Испанией и Францией в 1793 году сделало французских изгнанников врагами. Это сочетание препятствий вынудило французских клерикальных изгнанников искать министерства в других местах. Ему нужно было двигаться дальше, Дубур, ища корабль в 1793 году, нашел капитана, который узнал его по сходству со своим братом, который, как сообщил ему капитан, сбежал в Балтимор В Соединенных Штатах. Он был частью группы сульпиций, которые прошли на корабле и высадились в Балтиморе.^[4] затем дом для 1500 французских беженцев от восстания Туссен-Л'Увертюр на Сен-Доминго.

Президент Джорджтаунского колледжа, штат Мэриленд

В Балтимор сульпициане прибыли в начале 1790-х годов, намереваясь основать семинарию. Джон Кэрролл, епископ Балтимора, не решался позволить это, но быстро использовал их в качестве сотрудников для своей новой академии. Джорджтаунский колледж основан в 1789 году. Дубург и его товарищи присоединились к ним и прибыли в Балтимор в декабре 1794 года. Он был назначен преемником Роберт Молинье в качестве Президент колледжа 1 октября 1796 года, прослужив до начала 1799 года.^[5] Под его руководством учебная программа расширилась, а набор в колледж вырос. Во время своего пребывания в должности его посетил бывший президент. Джордж Вашингтон в 1797 г. Вашингтон привязал свою лошадь и вошел один. 10 июля 1798 года Дубург был гостем на обеде в доме Вашингтона в Mount Vernon. Когда Дубург ушел из Джорджтауна, он не был в хороших отношениях с директорами. Епископ Джон Кэрролл объяснил причину проблемы: «Он слишком любил вводить своих соотечественников в каждый отдел; и у Директоров были слишком сильные предубеждения против всего, что было получено в любой форме из Франции ... вследствие этого их суждение имело невольную предвзятость, чтобы обвинить его ».^{[нужна цитата ]}

Президент Колледжа Святой Марии, Балтимор

После неудачной поездки в Гавану, куда он присоединился Бенедикт Джозеф Флагет в попытке открыть школу, Дубург вернулся в Балтимор в августе 1799 г. и стал первым президентом Колледж Святой Марии, Балтимор,^[5] где он оставался тринадцать лет. Находясь на Кубе, несколько семей были впечатлены сульпициями и отправили своих сыновей с Дюбуром продолжить образование в Балтиморе.^[6]

За время своего пребывания на посту президента он приобрел репутацию расточительного человека, внедряющего некоторые инновации. Видя необходимость получить финансирование для колледжа, он получил разрешение от Штат Мэриленд запустить лотерею. Хотя его собственное невнимание к деталям могло способствовать упадку института, международная политика также сыграла свою роль. В конкордат между Наполеоном и Папа Пий VII предусматривал восстановление католической церкви во Франции и побудил некоторых французских священников вернуться домой, тем самым истощив факультет Святой Марии. Дюбур подумал о возвращении и даже о том, чтобы взять колледж с собой, но он остался и продолжал руководить колледжем. Он снова отправился в Гавану в 1802 году и обнаружил, что испанское правительство отговаривает кубинских плантаторов посылать своих сыновей для получения образования и воздействия возможного республиканского влияния в Балтиморе. Затем он отправился в Новый Орлеан, но, встретив сопротивление предложенной академии, вернулся в Балтимор.^[6]

В 1803 году испанское правительство послало фрегат и приказало вернуть всех своих подданных в свою страну. Колледж во многом полагался на студентов из Карибский бассейн, и сильно пострадал от ухода кубинских студентов.^[6] Несмотря на эти недостатки, школа выжила. Во время своего пребывания в Балтиморе Дубург добился личного видного положения. Он сыграл важную роль в оказании помощи некоторым Бедный Клэр изгнанной из Франции, чтобы открыть школу для девочек в Джорджтауне. Во время проповеди в Нью-Йорке он захватил воображение молодой вдовы, Элизабет Энн Сетон, направляя ее путь к религиозной жизни в Балтиморе. Он был начальником ее сообщества Сестры милосердия, и посоветовал им переехать из Балтимора в Эммитсбург, Мэриленд, где их материнский дом и храм Святой Елизаветы Анны Сетон остаются.

Епископ Луизианы и Флориды

Расширение Соединенных Штатов через Покупка Луизианы возникла необходимость в расширении епископского руководства церковью. Среди прочего, архиепископ Кэрролл назначил Дюбура возглавить американское присутствие католической церкви в регионе. Соответственно, в августе 1812 г. Святой Престол назвал его Апостольский администратор Луизианы и двух Флорида.^[7] Дюбур столкнулся с несколькими проблемами, когда начал свое служение на западе. На момент его прибытия в Жители Нового Орлеана коррупция процветала, и нигде больше, чем в церкви. Доминирующим лицом в поместной церкви был монах. Антонио де Седелла, Ректор Собора Нового Орлеана по назначению Короля Испании.^[b]

После поражения Наполеона Дубур решил вернуться в Европу, чтобы представить проблемы церкви в Луизиана чиновникам Конгрегация распространения веры, отдел Римская курия отвечает за территории миссий по всему миру. Перед отъездом Дубур вызвал споры, назначив в свое отсутствие администратора еще одного французского эмигранта, Луи Сибура. Брат Антонио отказался признать власть Сибурда, если Дюбур не докажет, что у него есть полномочия назначать Генеральный викарий, поскольку он не был епископом. Поскольку полемика все еще бушевала, Дубур отплыл во Францию ​​4 мая 1815 года и прибыл в Бордо в июле, вскоре после Битва при Ватерлоо. Последующая оккупация Франции союзными войсками затруднила путешествие. Дюбур отправил в Рим корреспонденцию с объяснением ситуации в Новом Орлеане. Недавно освобожденный Папа Пий VII ответил письмом архиепископу Кэрроллу, подтверждающим, что Сибурда стал генеральным викарием. Предстояло назначение Дюбурга епископом, а затем его освящение 24 сентября 1815 г. Церковь Святого Людовика французского в Риме.^[7]

Во время поездки Дюбур приступил к набору кадров для своей епархии. В северной Италии его привлекательность среди Конгрегация миссии, Винсентийцы,^[8] привел к своему первому рекруту, Феликс де Андреис. Затем ДеАндреас нанял Джозеф Розати кто со временем станет первым Епископ Сент-Луис и строитель того, что сейчас известно как Старый собор. Среди других священнослужителей, вызвавшихся служить, были Лео-Раймон де Некер и Антуан Блан, которые станут последовательными епископами Нового Орлеана и Майкл Портье кто станет Епископ Мобильный. Скандалы с Седеллой побудили мать Мари Оливер, настоятельницу монахинь-урсулинок во Франции, рассмотреть вопрос об удалении своих сестер из Нового Орлеана, но Дюбур уговорил ее, не только разрешив им остаться, но и отправив девять послушники.

В январе 1817 года Дюбург посетил мать. Мадлен Софи Барат просить ее прислать часть ее Религия Святого Сердца обучать девушек своей епархии. Одним энтузиастом-добровольцем была 47-летняя мать. Роза Филиппинская Duchesne, которая вела группу из четырех сестер в поисках своей мечты преподавать Коренные американцы. Обе эти женщины сейчас почитаются как святые. К группе присоединились три члена Братья христианских школ. Он также коллекционировал произведения искусства, которые в настоящее время украшают Базилика Святого Луи в Миссури и Собор Сен-Луи в Новом Орлеане. Как епископ Луизианы и Флориды, он сделал Сент-Луис своим епископальным штабом с 1817 по 1820 годы.^[8]

Служение церкви в Сент-Луисе, штат Миссури

Дубур покинул Бордо с более чем двумя дюжинами сторонников 1 июля 1817 года и прибыл в Аннаполис 4 сентября. Путешествуя на сцене и на пароходе, Дубур сначала добрался до Миссури 28 декабря в поселении Фенвик недалеко от устья Эппл-Крик. Они переехали в Ste. Женевьевы, где он совершил первую Папскую мессу в своей епархии 1 января 1818 года. Кахокия, где его сопровождал конный патруль из 40 человек. Сент-Луис, штат Миссури 5 января 1818 года, где он был установлен в церкви, которая описывалась как «своего рода жалкий амбар, превращающийся в руины». Город, в котором не было даже постоянного пастора, теперь стал домом необычного епископа и вскоре станет наводнен миссионерами.

Сент-Луис в 1817 году был небольшой епископальной кафедрой, поскольку город не выходил за пределы Третьей улицы, не имел постоянного пастора и надлежащего собора. Дюбур обратился к Сент-Луису с просьбой подготовить сбор средств для возведения собора, для поддержки миссионеров и возмещения ему расходов на дорогу. Дубур достиг четырех целей: построение подходящей церкви и укрепление организации прихода Сент-Луиса, основание академии для мальчиков под руководством епархиальных священников, школы для девочек под руководством Религия Святого Сердца, и миссионерские усилия среди индейцев.^{[нужна цитата ]}

Дюбур пригласил мать Дюшен основать в 1818 году академию в Сент-Чарльзе, а затем во Флориссане. В том же году Дюбур основал Академию Сент-Луиса, которая позже превратилась в Сент-Луис университет. ^[9] Дубур основал семинарию под эгидой Винсентианцев в Сент-Луисе и Перривилле.^[10] Три Христианские братья были отправлены в штат ст. Женевьевской академии 3 января 1819 года. В том же году Дубур рассмотрел вопрос о назначении епископы-коадъюторы чтобы помочь в его большой епархии. В этом он продемонстрировал невероятную череду неверных суждений. Сначала он назначил Луи Сибура, которого назвал генеральным викарием, когда отправился в Европу. для северной части епархии. Этот запрос был отклонен Римом из-за возраста Сибурда. Дюбур поднял вопрос о назначении Седеллы генеральным викарием, но Седелла отклонил это предложение. В своем письме Седелла назвал свой возраст и нелепую ситуацию, в которой обычный человек оказался бы в деревне Святой Луи, а коадъютор будет в Новом Орлеане. Это письмо могло сыграть роль в возвращении Дюбурга в Новый Орлеан. В 1822 году Дубург покинул Сент-Луис с недостроенной церковью и нерешенным вопросом о проповеди растущему англоговорящему населению.^{[нужна цитата ]}

В 1823 году Дубург внес еще один вклад в развитие Сент-Луиса. Финансовый кризис в Мэриленде вынудил группу бельгийских Иезуиты искать новый дом. Дюбур воспользовался возможностью, воспользовавшись «религиозной инициативой» федерального правительства, подав заявку на финансирование индийской школы. Грант был одобрен, и семь пионеров-иезуитов, самый выдающийся из них - известный индийский миссионер. Пьер де Смет переместили свое служение в Сент-Луис. Дубур разместил их на ферме в Флориссант в непосредственной близости от Религия Святого Сердца. Несколько лет спустя те же иезуиты возглавили колледж Сент-Луиса, преемника Академии Сент-Луиса, которая позже превратилась в нынешнюю Сент-Луис университет.^[10]

В 1825 году Дюбург был назначен Римом Викарий Апостольский для государства Миссури. На своем новом посту он отклонил заявление одного аббата Сегуры на пост пастора Красная Церковь из Сент-Чарльз Борромео в Приход Сент-Чарльз, Луизиана. Сегура покинул Епархия Aire во Франции без экзат, доказав свою хорошую репутацию священника. Дубург приказал Сегуре сохранить этот документ, и с этим приход будет его. Не обращая внимания на приказ Дюбура, но при поддержке местного сообщества, Сегура начал исполнять обязанности в приходе. Дубур осудил это решение Сегуры и церковные надзиратели, но Сегура оставался на этом посту до назначения де Неккера епископом Нового Орлеана в 1830 году.^[11] В 1826 году Дубур совершил свою последнюю поездку в Миссури, посетив Перривилл, Сент. Женевьева и Сент-Луис, где он пытался и думал, что ему это удалось, подавить колледж Сент-Луиса. Он ушел Святой Луи на пароходе и отправился в Европу, где оставил свои посты в Америке.

Вернуться во Францию

Католическая церковь во Франции оправлялась от Наполеоновская эпоха и Дюбур был назначен Епископ Монтобана, где он прослужил семь лет, прежде чем стать Архиепископ Безансонский в восточной Франции.

Дюбург умер 12 декабря 1833 года в возрасте 67 лет, прожив менее года в Безансон. Он был похоронен в своем собор.

Наследие

• Средняя школа епископа Дюбурга, Сент-Луис, штат Миссури.^[10]

Примечания

Рекомендации

Цитаты

Источники

• Берч, Фрэнсис Ф. (1999). «Дюбург, Луи Вильям Валентайн». Американская национальная биография (онлайн-изд.). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / anb / 9780198606697.article.0800407.CS1 maint: ref = harv (связь) (требуется подписка)
• Шамбон, Селестен М. (1909). "Луи-Гийом-Валентин Дюбург ". В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. 5. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.CS1 maint: ref = harv (связь)
• Кларк, Ричард Х. (1872). «Преподобный Уильям Луи Дюбур, доктор медицины». Житие умерших епископов католической церкви в США. 1. Нью-Йорк: П. О'Ши. С. 205–238. OCLC  809578529. Получено 18 октября 2020 - через Интернет-архив.CS1 maint: ref = harv (связь)
• Карран, Роберт Эммет (1993). Двухсотлетняя история Джорджтаунского университета: от академии к университету, 1789–1889 гг.. 1. Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Джорджтаунского университета. ISBN  978-0-87840-485-8. В архиве из оригинала 18 октября 2020 г.. Получено 18 октября 2020 - через Google Книги.CS1 maint: ref = harv (связь)

Библиография

• Боуден, Генри Уорнер. Словарь американской религиозной биографии, Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 1977; ISBN  0-8371-8906-3
• Кристенсен, Лоуренс О. Словарь биографии Миссури. Колумбия, Миссури и Лондон: Университет Миссури Пресс, 1999; ISBN  0-8262-1222-0
• Кто был кто в Америке, исторический том 1607-1896 гг.. Чикаго: Маркиз Кто есть кто, 1967
• Аннабель М. Мелвилл, Луи Уильям Дубур: епископ Луизианы и Флорида, епископ Монтобана и архиепископ Безансона, 1766-1833 гг., Издательство Университета Лойолы, 1986; ISBN  0-8294-0529-1

внешняя ссылка

• Роль Дюбурга, продолжение здесь [1] в том, что стало Архиепископия Сент-Луиса