Лакшмиканта Рой Чоудхури - Laksmikanta Roy Choudhury

Лакшмиканта Рой Чоудхури, иногда пишется как Лакшмиканта Рой Чоудхури (লক্ষ্মীকান্ত রায় চৌধুরী), также известный как Рэй Лакшмиканта Гангопадхьяя Маджумдар Чоудхури, 1570–1649, был средневековым Брамин ученый, получивший беспошлинный Джайгирдари из восьми парганы на восточном берегу реки Хуглы, включая земли вокруг и вокруг Калькутта как Гурудакшина в 1608 году от императора Моголов Джехангира через Раджа Ман Сингха, вместе с титулами Рэя и Чоудхури. Он был 22-м потомком Сабарна Рой Чоудхури семья. Имя Лакшмиканта и Сабарна Рой Чоудхури семья является неотъемлемой частью история Калькутты.[1][2]

Ранние годы

Отец Лакшмиканты Роя Чоудхури, Джия Гангопадхьяй (1535–1620), был известным классическим санскритологом. Халисахар и который позже стал известен как Святой Камадева Брахмачари. Он был Видья Бачаспати. Джия женился на набожной и очаровательной даме по имени Падмабати Деви. Они не могли иметь детей, и им посоветовали молиться перед Богиней Калишетрой (Калигхат) о Ее благословениях. Они совершили покаяние Калигхат под руководством Тхакура Атмарама Брахмачари, известного святого, главного жреца храма и Божественного Оракула. Падмабати родила мальчика в день пуджи Коджагори Лакшми в январе 1570 года. Падмабати умерла вскоре после родов. Ребенка назвали Лакшмиканта.

Джия, оплакивая Падмабати, решил отказаться от мирской жизни и стать аскетичный. Он оставил ребенка у Тхакура Атмарама Брахмачари. Он был посвящен в Камадеву Брахмачари и уехал в Варанаси.

Лакшмиканта вырос в Калишетре под руководством и максимальной заботой семьи Гурудева Тхакура Атмарама Брахмачари и вскоре стал знатоком санскрита, арабского и персидского языков. Он также был воином.[3]

Карьера

В возрасте 21 года в 1591 году Раджа Басанта Рей из поместья Джессор (один из Баро Бхуянс созданный Императором Акбар ) с отеческой любовью взял Лакшмиканту с собой в Джессор и заставил его присоединиться к работе в поместье в качестве министра доходов. Пратападитья, племянник Раджи Басанты Рэя и Лакшмиканты, работающих рука об руку, сделал Джессор одним из самых процветающих поместий.

Тем не мение, Пратападитья кого так любил император Акбар внезапно после смерти своего отца Викрамадитья стал тираном[4] и провозгласил независимость от империи Великих Моголов. Лакшмиканта протестовал и пытался сопротивляться этому неэтичному решению и измене[5] с императором Великих Моголов. Пратап не обратил внимания на слова Лакшмиканты. Очень скоро, из больших амбиций, Пратап убил своего дядю Раджу Басанта Рэя в форте Райгарх на берегу реки Хугли недалеко от Калькутта.[6]

Будучи набожным брамином и любящим раджу Басанту Рэя, Лакшмиканта терпеть не мог Пратападитья больше. Он отказался от службы, вернулся на родину, Калишетру, и занялся медитацией.[7]

Раджа Ман Сингх

Император Акбар опечалился поворотом событий в поместье Джессор и послал войска для подавления восстания Пратапа. Но в течение следующих нескольких лет армия Великих Моголов не могла преподать Пратапу какой-либо урок. После смерти Акбара в 1605 году император Джахангир отправил Раджа Ман Сингха в Бенгалию в следующую экспедицию.

Раджа Ман Сингх был учеником Камадевы Брахмачари и, маршируя с сильным отрядом в Бенгалию, он встретил своего Гуру в Варанаси, чтобы получить его благословения. Камадева Брахмачари также очень беспокоился о тиране Пратапе и продолжающейся анархии в Бенгалии. Он благословил Ман Сингха и попросил его восстановить мир в Бенгалии.

Ман Сингх в конечном итоге добился успеха и победил Пратапа. Затем он встретил в Калишетре сына своего Гуру, Лакшмиканту, и попросил его взять на себя ответственность за управление, но Лакшмиканта отказался, так как его разочаровали политика и интриги. Ман Сингх был полон решимости, что только Лакшмиканта с его знаниями и мудростью может снова вывести Бенгалию на путь мира и процветания. Затем он предоставил беспошлинную джайгирь из восьми парганы, земли, простирающиеся на восточном берегу реки Хугли, от Халисахара на севере до Даймонд-Харбора на юге и до Лакшмиканты как Гурудакшина.[8] Он также присвоил Лакшмиканте титулы Рэя и Чоудхури.[9][10] Император Джахангир был доволен тем фактом, что Лакшмиканта в конечном итоге принял административные обязанности, и Император был уверен, что вскоре в Южной Бенгалии восстановятся мир и процветание. В знак признательности император подарил Лакшмиканте кольцо с бриллиантом. Стоит отметить, что и Великие Моголы, и семья Сабарна поддерживали дружеские отношения со времен императора Хумаюна. Прадед Лакшмиканты Панчанан Гангопадхьяй, он же Панчу Шакти Хан, был одним из ближайших соратников Хумаюн.[11]

Вклад Лакшмиканты

Лакшмиканта оставался администратором своего Джагир с 1608–1649 до самой смерти. За это время Лакшмиканта с его неукротимой энергией и мудростью превратил страну в высоко цивилизованное общество со всеми видами инфраструктуры и экономического развития. Он превратил Суталути в международный торговый пост, через который португальский, то нидерландский язык, а Армяне используется для торговли в основном хлопковой пряжей и другими товарами. Он построил первую дорогу Пукка из Халисахар к Бариша и двухэтажный Кучеры Бари (офисное здание) в Каликатах, точное место, где Дом писателя стоит сегодня. Он провел самую первую Сапаривара Дурга Пуджу осенью в Барише в 1610 году. Он также боролся с Девибарой, главой индуистского самаджа, и запретил многоженство в своих владениях.[12] Лакшмиканта, несомненно, был первым социальным реформатором Калькутты.[13] Он пожертвовал 595 Bighas земли богине-матери Калигхат и превратил это место в большое место паломничества.[14]

Атул Кришна Рэй в своей книге Лакшмиканта - глава социальной истории Бенгалииопубликовано в 1928 году, комментарии: «Следует помнить, что большая часть земли, дарованной таким образом Лакшмиканте, была необитаемыми джунглями и необратимыми отходами. Лакшмиканта превратил всю эту территорию своей собственной неукротимой энергией, неослабевающим трудом и непревзойденной проницательностью в пригодные для жилья и возделывания земли. и собрал для поселения тысячи людей, принадлежащих к разным кастам, вероисповеданию и профессиям.

Люди, которые имеют некоторое представление о трудностях рекультивации пустующих земель, поймут огромные затраты, труд, промышленность, интеллект и внимание к деталям, которые необходимы при рекультивации всей территории в пределах Лакшмиканты. Джагир и заминдарис должно быть повлекло за собой его. В результате тяжелой и напряженной работы, продолжавшейся более полувека, Лакшмиканте удалось поднять сравнительно небольшой доход от своей земельной собственности до уровня более двенадцати. лакхи рупий в год. Он был признан одним из величайших бхуян Бенгалии, и все его любили и почитали ».[15]

Потомки Лакшмиканты

После смерти Лакшмиканты его потомки, более известные как Сабарна Рой Чоудхури семья,[16] продолжил свою незаконченную работу и оказался семьей заминдаров, для которой благополучие подданных было наивысшим приоритетом. Среди его знаменитых потомков - Свами Джогананда (один из важных учеников Рамакришна и Сарада Деви[17] и Проноб Рой[18] (Волшебник бенгальских текстов).[19] По сей день члены его семьи (поселились в Халисахар, Бариша, Уттарпара, Бельгария -Панихати-Нимта-Бирати а также разбросаны по всему миру, в том числе Бангладеш численностью более 20000 человек) занимаются социально-культурной воспитательной работой.

Члены семьи создали семейную организацию под названием Сабарна Рой Чоудхури Парибар Паришад в 1996–1997 годах, чтобы продолжать различные развивающие работы и поддерживать семейные традиции наряду с исследованиями, историческими исследованиями и публикациями.

Паришад вместе с девятью интеллектуалами города, среди которых были известные историки доктор Братиндранатх Мукерджи, Радхараман Рэй и профессор Судхиндра Банерджи; выдающийся врач Шри Субир Дутта; адвокат Дипак Сен; Smt. Ума Деви, Smt. Sapna Roy, Smt. Чханда Басак и Смт. Санчита Дутта, все преподаватели колледжа Бариша Вивекананда Махила, в 2001 году подали иск о защите общественных интересов, прося достопочтенного Высокий суд Калькутты чтобы определить, есть ли у британского трейдера Джоб Чарнок является основателем Калькутта, а если 24 августа - день рождения Города. 16 мая 2003 года, на основании отчета экспертного комитета высокого уровня, судебная коллегия главного судьи Ашока Кумара Матура и судьи Джаянта Бисвас заявила, что «ни Джоб Чарнок не может считаться основателем Калькутты, а 24 августа - днем ​​рождения города» . Таким образом был разоблачен миф об Иове Чарноке, и жители Калькутты в конечном итоге узнали об истинной истории и происхождении города. Это действительно важный этап, достигнутый Sabarna Parishad.[20][21][22][23]

В Сабарна Санграхасала в Барише - уникальный семейный музей, созданный Сабарной Рой Чоудхури Парибар Паришад в 2005 году для сохранения, защиты и сохранения богатой истории, культуры и традиций семьи, а также для повышения осведомленности об истории среди студентов и простых людей. и наследие земли. В Международная выставка истории и наследия,[24] проводится ежегодно в феврале месяце в Сабарна Санграхасала, демонстрируют историю семьи, города и эволюцию бенгальского общества на протяжении веков.[25][26][27][28]

Рекомендации

  1. ^ «Аамаар КОЛКАТА». laksmikanta.tripod.com. Получено 13 марта 2018.
  2. ^ Бангия Сабарна Катха Калишетра Каликатах; Бхабани Рой Чоудхури, Manna Publication. ISBN  81-87648-36-8
  3. ^ Бангия Сабарна Катха Калишетра Каликатах от Бхабани Роя Чоудхури, Manna Publication. ISBN  81-87648-36-8
  4. ^ Шляпа Бу Тхакуранир от Рабиндраната Тагора
  5. ^ Итихасер Дуй Мукх - Пратападитья о Лакшмиканта, доктор Сонали Мукхападхьяй, Дополнение к Бартаманскому воскресенью, 28 декабря 2008 г.
  6. ^ Итихасер Дуй Мукх - Пратападитья о Лакшмиканта, доктор Сонали Мукхападхьяй, Дополнение к Бартаманскому воскресенью, 28 декабря 2008 г.
  7. ^ Бангия Сабарна Катха Калишетра Каликатах от Бхабани Роя Чоудхури, Manna Publication. ISBN  81-87648-36-8
  8. ^ Самбандхья Нирной Лалмохон Бидьянидхи
  9. ^ Бангия Сабарна Катха Калишетра Каликатах от Бхабани Роя Чоудхури, Manna Publication. ISBN  81-87648-36-8
  10. ^ "Сабарна Притхиви (Один) সাবর্ণ পৃথিবী ১". www.devarshi.faithweb.com. Получено 13 марта 2018.
  11. ^ Бангия Сабарна Катха Калишетра Каликатах от Бхабани Роя Чоудхури, Manna Publication. ISBN  81-87648-36-8
  12. ^ Лакшмиканта Рой Чоудхури-Набаджагаранер Протом Ало, доктор Сонали Мукхопадхьяй, Дополнение Bartaman Sunday, 23.08.2009
  13. ^ Бангия Сабарна Катха Калишетра Каликатах от Бхабани Роя Чоудхури, Manna Publication. ISBN  81-87648-36-8
  14. ^ «Махатиртха Калигхат». www.facebook.com. Получено 13 марта 2018.
  15. ^ Лакшмиканта - глава социальной истории Бенгалии А.К. Рэем, Godhulia Press, Benaras, 1928
  16. ^ "Генеалогия বংশ লতিকা". www.sabarna.faithweb.com. Получено 13 марта 2018.
  17. ^ "Белур Матх - Рамакришна Матх и домашняя страница миссии Рамакришны". Белур Матх - Рамакришна Матх и Миссия Рамакришны. Получено 13 марта 2018.
  18. ^ "Наша дань". devarshi.faithweb.com. Получено 13 марта 2018.
  19. ^ "Проноб Рой - волшебник бенгальских текстов". www.facebook.com. Получено 13 марта 2018.
  20. ^ «Суд меняет историю Калькутты». 16 мая 2003 г.. Получено 13 марта 2018.
  21. ^ «У Калькутты нет дня рождения: суд». www.rediff.com. Получено 13 марта 2018.
  22. ^ "Сабарна Ройчоудхури Парибар ... против штата Западная Бенгалия и Орс. 16 мая 2003 г.". indiankanoon.org. Получено 13 марта 2018.
  23. ^ Итихасер Сатья Сатья, Сумит Талукдар, Саптахик Бартаман, 11.7.2015
  24. ^ "Сабарна Санграхашала". www.facebook.com. Получено 13 марта 2018.
  25. ^ BanglaNews24.com. "সারা দেশে নেমেছে ২৫৮ প্লাটুন বিজিবি". banglanews24.com. Получено 13 марта 2018.
  26. ^ Пратидин, Бангладеш. "ইতিহাস ও ঐতিহ্যের ধারক সাবর্ণ সংগ্রহশালা | বাংলাদেশ প্রতিদিন". Бангладеш Пратидин. Получено 13 марта 2018.
  27. ^ «Исторический вердикт Калькутты: Иов Чарнок исключен из истории». kamdev.faithweb.com. Получено 13 марта 2018.
  28. ^ Sabarna Sangrahashalar Prodorshani o Бангладеш, Ishrat Jahan Unity, 2014, Бангладеш