Laboot - Laboot

Laboot
Laboot находится в Кении.
Laboot
Laboot
Расположение Laboot
Координаты: 1 ° 01′N 34 ° 37'E / 1,02 ° с. Ш. 34,62 ° в. / 1.02; 34.62Координаты: 1 ° 01′N 34 ° 37'E / 1,02 ° с. Ш. 34,62 ° в. / 1.02; 34.62
СтранаКения
округОкруг Бунгома
Высота
3166 м (10387 футов)
численность населения
• Общий383
 [1]
Часовой поясUTC + 3 (ЕСТЬ )
КлиматCFB

Laboot это поселение в Округ Бунгома, Кения. По оценкам, население составляет 383 человека, а поселение находится на высоте 10 387 футов (3166 м).[1]

Чепкитале

Вступление

Огиек проживали на всей обширной территории вересковой пустоши, покрывающей гору. Элгон с незапамятных времен. В Mt. Районы Элгон и Танс-Нзоя они исторически и традиционно признаны существующей, хотя и в меньшей степени, общиной охотников-собирателей (Огиек), которые превратились в скотоводов (Огиик). Сегодня, по переписи населения 2009 года, в их старинном доме проживает около 3000 человек. В начале колониального периода к Chepkitale Ogiek относились как к отдельной этнической общине, отличной от любой другой общины на горе или вокруг нее. Элгон. Им дали неправильное название Эльгони или Эльгон Масаи, или доробо, или называли ндоробо. Есть одно замечание, которое необходимо сделать сейчас, чтобы исправить распространенную ошибку в мышлении и использовании. В 1911 году колониальное правительство предоставило огиеку своего вождя по имени Сангулу. Лаборатория была административным офисом Огиек и местом вождя. Комиссия Ленд Картера 1932 года все еще признавала Чепкитале Огиек отдельным сообществом. Людям даже был присужден собственный природный заповедник под названием Чепкитале Родной заповедник, название происходит от холма Чепкитале. После обретения Кенией независимости индейский заповедник Чепкитале был снова официально признан и был переименован в Земельный фонд Чепкитале.

Источник проблемы

Огиек (также известные как народ чепкитале или индоробо) традиционно были охотниками-собирателями и скотоводами. Женщины занимались и продолжают заниматься ткачеством из бамбука. Их корзины доставляют в нижние части горы Элгон, где они обменивают кукурузу.


В 1965 г. был отменен план оказания помощи огиеку сельскохозяйственными угодьями для выращивания сельскохозяйственных культур. Они провели между собой голосование и согласились при определенных жестких условиях.

Первым условием было то, что они сохранят свою подопечную землю (Чепкитале). Во-вторых, это соглашение было обусловлено предоставлением народам огиек земель, расположенных в частях Рамромвета, Кибороа и Тельдета, а также других прилегающих земель на востоке.

Лидеры региона Маунт-Элгон в то время, во главе с бывшим М.П. Достопочтенным Дэниелом Моссом, и другие продолжили программу и заселили огиек в Чепюке. Это было категорически против воли сообщества и противоречило второму из условий, упомянутых ранее.

В 1971 году началось первое поселение. Однако прежде, чем эта начальная фаза зашла далеко, уже началось недовольство. Народы Сабаот захватили половину земли, несмотря на то, что это сообщество уже имело обширные кофейные плантации, покрывающие все их собственные традиционные земли.

Результатом этого события, которое не ожидалось и даже не обсуждалось в ходе первоначальных обсуждений, которое привело к соглашению некоторых старейшин огиек стать оседлыми земледельцами, стало то, что община огиеков, которая была самой причиной всего предприятия, не смогла получить необходимое выделение земли.

Недовольство огиеков было неизбежным. Не было бы никакого выделения земли и схемы переселения, если бы администрация не хотела, чтобы огиек стали оседлыми фермерами. Теперь большая часть земли, на которой они должны были быть расселены, была отдана общине, которая даже не участвовала в предыдущих обсуждениях или соглашениях.

Это недовольство не утихало до 1989 года, когда вмешалось правительство. Правительство попыталось исправить сложившуюся грязную ситуацию. Комиссар Западной провинции в то время, г-н Фрэнсис Леколоол, видел, что процесс был несправедливым. Однако его усилия были недолговечными, потому что его перевели.

Прискорбным результатом перевода г-на Леколоола стало то, что местные окружные комиссары и районные чиновники в то время совершили серьезную ошибку. Они решили коммерциализировать упражнение. Этого нельзя избежать, кроме как прямо дать понять, что по крайней мере некоторые из этих должностных лиц администрации были замешаны в коррупционной продаже земли другим людям, которые не имели доли в первоначальном соглашении и уже владели обширной недвижимостью в другом месте.

Проблемы множились. Все упражнения были испорчены. И первая, и вторая фазы того, что называлось схемой поселения Чепюк, были фатально повреждены по нескольким причинам:

  • Многие люди, в том числе несколько бывших районных советников, в итоге получили более четырех земельных участков; они получили двойные выплаты.
  • Было и остается множество примеров того, как другие люди имели доли в одном распределении, то есть люди, разделяющие один и тот же участок.
  • Есть люди, у которых есть семь сюжетов, использующих одно и то же имя или представляющих свои имена в разных конструкциях, например (хотя и вымышленный пример) Феликс Сикуку Джонс, Сикуку Джонс Феликс и Джонс Феликс Сикуку.
  • Детям школьного возраста была выделена земля по чужим номерам.
  • Землемеры почему-то даже выделили земельные участки прямо на берегу рек и ручьев, в результате чего произошла широкомасштабная эрозия почв.
  • К сожалению, кажущаяся эндемической кенийская болезнь - коррупция - широко использовалась как при обследовании, так и при распределении земель. К сожалению, это неизбежно, но обвиняющие стороны указывают на широкий круг так называемых государственных служащих, включая землемеров, земельных инспекторов, бывших и действующих местных советников, и даже вождей, районных служащих и некоторых окружных комиссаров.

В связи с тем, что в результате неправильного распределения ранее потребовалось еще больше земли, была создана так называемая схема третьего этапа (Чепкуркрур). На этом этапе земля должна была быть разделена на пятьдесят на пятьдесят между огиэками и сабаотами. Некоторые лидеры Сабаота были недовольны этим решением и быстро организовали сопротивление и сформировали Силы наземной обороны Сабаота, что привело к крупнейшему гуманитарному кризису на горе Элгон в период с 2004 по 2008 год.

Результатом целенаправленных убийств и грабежей, совершаемых СОЗЛ, стало перемещение более 100 000 человек, более 1000 смертей и бесчисленное количество раненых и травмированных детей, женщин и мужчин.[нужна цитата ]

Вот некоторые из причин, которыми страдали огики:

Среда обитания / жилье

Статья 25 (1) Всеобщей декларации прав человека гласит, что «каждый человек имеет право на уровень жизни, необходимый для здоровья и благополучия его / ее / ее / ее / ее / ее семьи, включая питание, одежду, жилье и медицинское обслуживание». Часть 25 (2) Декларации гласит, что «материнство и детство имеют право на особую заботу и помощь». 90 процентов домов в поселках Эмиа и Чепюк, где были сожжены Огиэки. «Право владения своим домом очень важно, потому что оно является предварительным условием для всего остального», - отметила исполнительный директор ООН-Хабитат Анна Тибайджука. По самым скромным подсчетам, количество разрушенных домов (частично постоянных и постоянных) оценивается в 15 000 домов вместе со всем их содержимым. Стоимость в денежном выражении оценивается наблюдателями в более 160 млн. Кенийских шиллингов. Полностью уничтожен образ жизни и чувство защищенности десятков тысяч людей.

Еда и одежда

Продукты, собранные в Чепюке, были сожжены или разграблены ополченцами. Одежда была сожжена, постельные принадлежности уничтожены. Потеряли бесчисленные тонны продуктов питания. Все это противоречит статье 26 (1) Всеобщей декларации прав человека. Денежная стоимость продуктов питания, утраченных в результате грабежей и поджогов, по независимым оценкам, превышает 500 миллионов кенийских шиллингов.

Потеря жизни

В статье 71 конституции Кении говорится, что «никто не может быть намеренно лишен жизни». Были потеряны жизни на горе Элгон, и убившие действовали без оглядки на возраст и пол. Неизбежно, что бескорыстные наблюдатели рассматривают деятельность SLDF как равносильную этнической чистке или культурному геноциду.

Даже после решения земельного вопроса необходимо создать комиссию для расследования убийств и рассмотрения виновных в убийствах, а не только самих убийц, в соответствии с законом.

Образование

Статья 26 (1) Всеобщей декларации прав человека гласит, что «каждый имеет право на образование». Школы, которые дети огиек посещали в Лаботе, Кипкаме, Тобу в Чепкитале, были оставлены гнить руководством Сабаот. Когда началась война, дети сабаот пошли в чептаис, где есть школы, а детям огиек в Чепкитале не было школы.

Община обратилась к правительству с просьбой открыть школы в Чепкитале, но все было напрасно. ЮНИСЕФ, официальные лица СГО, школьный инспектор и несколько потенциальных доноров / сторонников хотели и готовы помочь. В район даже были привезены материалы для строительства временных классных комнат. Однако официальные лица администрации по совету бывшего депутата г-на Серута и нынешнего депутата постоянно запрещали эти операции. Община предлагала и продолжает повторять предложение о строительстве временных школ в Томои, Капчепкедта, Лабут и Тобу.

Безопасность

Обеспечение безопасности - основная функция любого правительства. В статье 12 Всеобщей декларации прав человека говорится, что «каждый имеет право на защиту закона от такого вмешательства или нападений».

Огиек подвергся нескольким нападениям, одно из самых сильных было в октябре 1996 года в районе Тобоо в Чепкитале, где четыре человека были убиты, трое ранены и 1000 голов крупного рогатого скота, 5000 овец и 200 ослов были захвачены рейдерами. Вооруженные налетчики ошибочно принимались за солдат Уганды. Однако полученная позже информация подтвердила, что это было организованное нападение, организованное и организованное членами общины Чептаис Сабаот. В то время лидеры огиек проинформировали правительство, что, если оно не расследует и не инициирует способы защиты общины огиек, существует реальная опасность проведения целенаправленной кампании этнической чистки против нее и использования ярлыка «геноцид» было неизбежно.

Мы задаемся вопросом, почему правительство потерпело неудачу, но предполагаем следующие причины:

  • Вопрос безопасности был политизирован - и так происходит до сих пор - в основном потому, что практически все политики Маунт Элгон являются выходцами из Сабаота.
  • Некоторые элементы аппарата безопасности на месте, похоже, не могли работать в тесном контакте со Службой национальной безопасности.
  • Некоторые правительственные чиновники и политики проявляли явное отсутствие честности и прозрачности.
  • В правительстве наблюдалась плохая координация, отсутствие единого мнения, особенно на районном уровне, но также и с национальной точки зрения.
  • Вопрос о милиции стал в Чептаисе внутренней проблемой, и немногие, если таковые вообще были, чувствовали себя способными или были готовы предоставить информацию, которая могла бы помочь в подрыве SLDF.
  • Была явная и скрытая поддержка милиции со стороны многих политиков и честолюбивых политиков, и даже среди сотрудников государственных служб.

Следующие ниже рекомендации будут способствовать установлению прочного мира в регионе.

  • Должно быть аннулировано объявление о Чепкитале как о национальном заповеднике, и эта территория должна вернуться к своему первоначальному статусу подопечной земли.
  • Право народа огиек селиться на своих исконных землях в Чепкитале должно быть защищено.
  • Начальные школы должны быть открыты в районах Лабут, Тобоо, Томои и Капчепкельда в Чепкитале.
  • В Чепкитале должна быть надлежащая административная инфраструктура. Территория должна быть разделена на три локации и соразмерное количество гражданских отделений.
  • Необходимо восстановить первоначальные границы земель народа огиек в Чепкитале, как это было обозначено в соглашении 1911 года.
  • Медицинские учреждения следует строить в Лаборатории.
  • Безопасность в Чепкитале следует усилить за счет создания поста полиции Кении, административных полицейских постов и создания лагеря группы общего обслуживания в Лаботе.

Рекомендации

  1. ^ а б «Справочник городов, поселков и регионов Кении». Global Gazetteer, версия 2.2. Геномика Falling Rain. Получено 19 апреля 2010.