Килва Кисивани - Kilwa Kisiwani

«Килва» перенаправляется сюда. Для использования в других целях см. Килва (значения).
Килва Кисивани
GreatMosque.jpg
Великая мечеть в Килве.
Место расположенияЛинди, Танзания
Координаты8 ° 57′36 ″ ю.ш. 39 ° 30′46 ″ в.д. / 8.9600 ° ю.ш.39.5128 ° в. / -8.9600; 39.5128Координаты: 8 ° 57′36 ″ ю.ш. 39 ° 30′46 ″ в.д. / 8.9600 ° ю.ш.39.5128 ° в. / -8.9600; 39.5128
Официальное названиеРуины Килва Кисивани и Руины Сонго Мнара
ТипКультурный
Критерииiii
Назначен1981 (5-й сессия )
Номер ссылки144
Регион ЮНЕСКОАфрика
Находящихся под угрозой исчезновения2004–2014
Килва Кисивани находится в Танзании.
Килва Кисивани
Расположение Килва Кисивани в Танзании

Килва Кисивани это сообщество на Индийский океан остров у южного побережья современного Танзания в восточной Африке. Исторически это был центр Килва Султанат, средневековый султанат, чья власть на пике своего развития в XIII-XV веках простиралась на всю длину Побережье суахили. Килва Кисивани был назначен ЮНЕСКО как Объект всемирного наследия вместе с близлежащим каменным городом Сонго Мнара.

История и археология

Килва Кисивани - археологический памятник город-государство участок, расположенный вдоль побережья суахили на острове Килва архипелаг. Он был заселен как минимум с 8 века н.э. и стал одним из самых мощных поселений на побережье. Сезонные изменения направления ветра повлияют на торговлю.[1] Торговые связи с Аравийским полуостровом, а также с Индией и Китаем повлияли на рост и развитие Килвы, и, хотя есть исламские слова и обычаи, адаптированные к культуре, происхождение - африканское.[2] Многие из поселений суахили имели сложную планировку, отражающую социальные отношения между группами, однако в Килве остается без ответа много вопросов о планировке города. Кладбища располагались на окраине города, что было обычным явлением для этого региона, а большие открытые пространства, вероятно, использовались для общественных собраний.[3] Важный город для торговли, примерно в 13 веке здесь были увеличены укрепления и увеличился поток товаров. Для того, чтобы это произошло, необходима форма политического управления, контролирующего город, контролирующего движение товаров. Большая часть торговых сетей была связана с Аравийский полуостров. Килва Кисивани достигла своего пика в богатстве и торговле между 13 и 15 веками нашей эры.[2]

Доказательства роста благосостояния можно увидеть во внешнем виде каменных зданий в XIII веке нашей эры, до которых все здания были мазанка. Социально-экономический статус людей, проживающих там, можно было ясно увидеть по типу строения, в котором они жили. Среди экспорта Килвы были специи, черепаховый панцирь, кокосовое масло, слоновая кость и ароматические камеди, а также золото.[1] Примерно в это же время Килва захватил контроль над торговлей золотом в Софала. У богатых также было больше коммерческих товаров, чем у людей из низшего класса. Роскошные ткани и иностранная керамика были среди немногих предметов, которыми они могли бы владеть, хотя некоторые предметы, такие как роскошная одежда, не сохранились в археологических записях.[2] Около 500 лет Килва чеканил монеты. Это продолжалось примерно с 1100-1600 гг. Н.э., и монеты были найдены по всему региону, в том числе Великий Зимбабве.[4]

Морские ресурсы были в изобилии и использовались в пищу. Источники пищи также будут поступать из окрестных земель. Но из-за огромного воздействия моря со всеми ресурсами и торговыми возможностями на Килву, археологические исследования гаваней и портов считаются весьма важными. Почва в Килве, которая была обнаружена над известняком, была плохого качества, поэтому наземные источники пищи происходили из более высоких мест. Однако почва в районе Килва была подходящей для выращивания хлопка, который можно было бы использовать в производстве парусов. 12 век веретено были обнаружены, что указывает на то, что хлопок использовался и обрабатывался в этой области.[2]

Керамика

Сначала основное внимание уделялось археологии портов и гаваней Килвы, однако все больше и больше внимания уделяется внутренним районам Килвы. Керамические артефакты здесь многочисленны, их можно разделить на две группы: региональные и прибрежные. Вся керамика, имеющая региональное распространение, была произведена на местном уровне, но область распространения ограничена. Эта неглазурованная керамика называлась кухонной утварью, хотя ее использование не обязательно было просто посудой. Все разновидности керамики местного производства, найденные в этом регионе, также были обнаружены на территории самого Килва.[5]

В то время как кухонные принадлежности можно было увидеть повсюду в регионе, керамику можно было увидеть в основном в самой Килве. Сюда входили лепные формы и изделия с красным воронением. Распределение изделий с красным воронением было прибрежным. Другими керамическими типами, которые, казалось бы, были только в городе, были импортированные керамические сосуды с Аравийского полуострова и Китая. Импортные керамические материалы в сельской местности не встречаются. Они использовались элитой как признак социального статуса. Они хранились в стенных нишах, сделанных специально для их демонстрации. Эта импортированная керамика играла важную символическую роль на побережье Суахили. Символизм, присущий импортной керамике, был настолько сильным, что сохранился в современной культуре суахили. Отсутствие импортных товаров во внутренних районах указывает на то, что в то время как Килва переживала процесс урбанизации, местные общины не претерпели кардинальных преобразований.[5]

Сохранение

В 2004 году Килва Кисивани был внесен в список ЮНЕСКО. Список всемирного наследия, находящегося под угрозой. Археологическое и монументальное наследие этих двух островов резко ухудшается из-за различных факторов, таких как эрозия и растительность. Например, восточная часть дворца Хусуни Кубва постепенно исчезает. Ущерб, нанесенный почве в результате смыва дождевой водой, усиливает риски обрушения оставшихся конструкций на краю обрыва. Растительность, которая разрастается на утесе, ограничивает распространение эффекта дождевой смывки, но вызывает разрушение каменных конструкций. В Всемирный фонд памятников включил Килва в свой список 100 наиболее находящихся под угрозой исчезновения объектов 2008 года, а с 2008 года поддерживает работы по сохранению различных зданий.

Примечательные особенности

Великая мечеть

В Великая мечеть Килва это конгрегационный мечеть на острове Килва Кисивани, в Танзания. Скорее всего, он был основан в X веке, но два основных этапа строительства относятся к XII или XII и XIII векам соответственно. Это одна из первых сохранившихся мечетей на побережье Суахили.

Меньший северный молельный зал относится к первой фазе строительства. Он содержал в общей сложности 16 заливов, поддерживаемых девятью столбами, которые первоначально были вырезаны из коралл но позже заменен на брус. Строение было полностью крытым и, возможно, было одной из первых мечетей в этом районе, построенных без внутреннего двора.

В начале четырнадцатого века Султан аль-Хасан ибн Сулейман, который также построил поблизости Дворец Хусуни Кубва, добавил южную пристройку с большим куполом. Этот купол был описан Ибн Баттута после того, как он посетил Килву в 1331 году. Вы можете просмотреть 3D-модель Великой мечети здесь

Дворец Хусуни Кубва

Форт (Гереза) на берегу Килва Кисивани. Посмотреть 3D-модель здесь.

Хусуни Кубва («Великий форт»), расположенный за городом, был дворцом и торговым центром султана в начале 14 века. Другие определяющие особенности включают: дороги и платформы у входа в гавань, сделанные из блоков рифа и кораллов почти в метр высотой. Они действуют как волнорезы, позволяя расти мангровым зарослям, что является одним из способов обнаружения волн на расстоянии. Некоторые части дороги сделаны из скальной породы, но обычно она использовалась в качестве основы. Коралловый камень использовался для строительства мостовых, а песок и известь использовались для цементирования булыжников. Некоторые камни остались незакрепленными.[6]

Дворец Хусуни Кубва - разрушенное строение на острове Килва Кисивани, в Танзания. Большая часть дворца была возведена в XIV веке. Султан аль-Хасан ибн Сулейман, который также построил пристройку к соседнему Великая мечеть Килва, хотя некоторые части могут быть датированы 13 веком. Дворец был заселен в течение короткого периода времени и заброшен до его завершения.

Структура была построена из коралл камень на высоком обрыве с видом на Индийский океан. Он состоит из трех основных элементов: южного двора, используемого в основном для торговли; жилой комплекс, включающий более ста индивидуальных комнат; и широкая лестница, ведущая к мечети на берегу моря.

Другие примечательные особенности включают павильон, который, вероятно, служил приемным залом, и восьмиугольный бассейн. Вся Хусуни Кубва занимает примерно два акра. Коралловая тряпка была установлена ​​в известняковом растворе, а ограненный камень использовался для декоративных элементов, дверных проемов и сводов. Комнаты были около 3 метров в высоту. Крыша была сделана из тесаных блоков известняка, уложенных на обрезные бревна, а полы были покрыты белой штукатуркой. Главный вход в Husuni Kubwa находится с берега.

Большая часть импортной глазурованной керамики, обнаруженной на этом месте, была китайского селадона, хотя присутствовали несколько черепков из керамики Инь Цин и фляга династии Юань, датированная примерно 1300 годом нашей эры. Ни Kilwa Chronicle ни в каких других португальских источниках не описывается здание, сопоставимое с Хусуни Кубва.[7]

Хусуни Ндого

Хусуни Ндого («Маленький форт») построен из кораллового щебня и известнякового раствора. Прямоугольная огороженная стена окружает комплекс, а на каждом углу возвышается башня. Фундамент простирается на два метра ниже уровня земли. Судя по всему, он был построен как форт, но его точные цели и способы использования неизвестны. Есть некоторые свидетельства того, что он, по крайней мере, какое-то время использовался как мечеть. Архитектурно он отличается от других зданий на побережье, напоминая здания, построенные при халифах Омейядов примерно в 661-750 годах нашей эры. Однако остается неясным, связано ли это сооружение с арабскими постройками или даже нет, хотя это кажется маловероятным.[7]

Внешнее влияние

Основная статья: Килва Султанат
Изображение города Килва в 1572 г. Георг Браун и атлас Франса Хогенберга Civitates orbis terrarum.
Марка немецкой колонии в Восточной Африке, использованная в 1898 году.

Документ, написанный около 1200 г. н.э., называется аль-Макама аль-Килвийя, обнаруженный в Оман, дает подробную информацию о миссии по преобразованию Килвы в Ибадизм, так как недавно он пострадал от Гурабийя шиитский доктрина из южного Ирака.

Согласно местным устным преданиям, в 11 веке остров Килва Кисивани был продан Али бин Хасану, сыну «короля» Шираз, в Персии. Другая традиция гласит, что его мать была Сомалийский. Али бин аль-Хасану приписывают основание островного города и женитьбу на дочери местного короля. Хотя ему приписывают основание, он прибыл в уже заселенный район. Однако он пришел к власти, и ему приписывают укрепление города и рост торговли.[1] Традиция также повествует, что именно ребенок этого союза основал султанат Килва. Археологические и документальное исследование показал, что за следующие несколько столетий Килва превратился в крупный город и ведущую торговую антрепот на южной половине Побережье суахили (примерно от нынешней танзанийско-кенийской границы на юг до устья Замбези River), активно торгуя с государствами внутренних районов Юго-Восточной Африки вплоть до Зимбабве. Торговля велась в основном золотом, железом, слоновой костью и другими продуктами животного происхождения в интерьере для бус, текстиля, ювелирных изделий, фарфора и специй из Азии.

К XII веку, во времена правления династии Абу-Мавахиб, Килва стал самым могущественным городом на побережье суахили. В зените своего могущества в 15 веке султанат Килва претендовал на власть над городами-государствами Малинди, Мвита (Момбаса), Остров Пемба, Занзибар, Остров мафии, Коморо, Софала и торговые посты по каналу на Мадагаскар.

Ибн Баттута записал свое посещение города около 1331 года и положительно отзывался о щедрости, смирении и религии его правителя. Султан аль-Хасан ибн Сулейман. Ибн Баттута также описывает, как султан входил во внутренние районы и совершал набеги на людей, забирая рабов и другие виды богатства. Он также был особенно впечатлен планировкой города и считал, что это было причиной успеха Килвы на побережье.[8] С этого периода начинается строительство Дворец Хусуни Кубва и значительное расширение Великая мечеть Килва, который был сделан из коралл камни - самая большая мечеть в своем роде. Килва был важным и богатым городом для торговли золотом, из-за этого некоторые люди, жившие в Килве, имели более высокий уровень жизни, но многие другие также были бедны. Богатые пользовались водопроводом в своих каменных домах, а бедные жили в глиняных хижинах с соломенными крышами.[9]

В начале 16 века Васко да Гама вымогал дань у богатого исламского государства. В 1505 году еще одно португальское войско под командованием Д. Франсиско де Алмейда взял под свой контроль остров после его осады. Он оставался в руках португальцев до 1512 года, когда арабский наемник захватил Килву после того, как португальцы оставили свой форпост. Город частично восстановил свое прежнее процветание, но в 1784 году был завоеван Оманские правители Занзибара. После завоевания Омана Французский построил и укомплектовал форт на северной оконечности острова, но сам город был заброшен в 1840-х годах. Позже он был частью колонии Германская Восточная Африка с 1886 по 1918 гг.

Документация с помощью 3D-лазерных сканеров

В период с 2005 по 2009 гг. Замани Проект задокументировал некоторые руины суахили на Килва Кисивани с помощью наземных 3D лазерное сканирование.[10][11][12][13] Задокументированные структуры включают: Герезу (тюрьма); в Великая мечеть; Хусуни Кубва; здание Макутани и мечеть Малинди. Некоторые 3D-модели, панорама, фасады, разрезы и планы доступны на www.zamaniproject.org.

Туризм

Город расположен в Килва район из Линди.

Можно посетить остров Килва Кисивани, и большинство людей обосновываются в Килва Масоко. В город Килва-Масоко можно добраться на автобусе из Дар-эс-Салама (от автобусной остановки Mbagala). Прибрежная авиация. Здесь есть множество простых гостевых домов и несколько туристических отелей, в основном расположенных вдоль пляжа Джимбица и красивого и уважаемого Масоко Пвани.

Для посещения руин самого Кисивани необходимо разрешение, которое легко получить в здании местного правительства на главной дороге в Килва Масоко. После получения разрешения легко организовать доу транспорт по узкому каналу в Кисивани.

Примечания

  1. ^ а б c Элкисс, Терри А. (1973). «Килва Кисивани: Возвышение города-государства в Восточной Африке». Обзор африканских исследований. 16 (1): 119–130. Дои:10.2307/523737. JSTOR  523737.
  2. ^ а б c d Поллард, Эдвард Джон (2008). «Морской пейзаж Килва Кисивани и его региона, Танзания, 11-15 века н.э.». Журнал антропологической археологии. 27 (3): 265–280. Дои:10.1016 / j.jaa.2008.07.001.
  3. ^ Флейшер, Джеффри; Винн-Джонс, Стефани (2012). «Обретение смысла в древних пространственных практиках суахили». Афр Археол Рев. 29 (2–3): 171–207. Дои:10.1007 / s10437-012-9121-0.
  4. ^ Чами, Феликс А. (1998). «Обзор археологии суахили». Африканский археологический обзор. 15 (3): 199–218. Дои:10.1023 / а: 1021612012892.
  5. ^ а б Винн-Джонс, Стефани (2007). «Создание городских сообществ в Килва Кисивани, Танзания, 800-1300 н.э.». Античность. 81 (312): 368–380. Дои:10.1017 / с0003598x00095247.
  6. ^ Поллард, Эдвард (2008). «Межприливные мосты и платформы городов-государств 13-16 веков в Килва Кисивани, Танзания». Международный журнал морской археологии. 1 (37): 98–114. Дои:10.1111 / j.1095-9270.2007.00167.x.
  7. ^ а б Читтик, Невилл (1963). «Килва и арабское поселение на восточноафриканском побережье». Журнал африканской истории. 4 (2): 179–190. Дои:10.1017 / s0021853700004011. JSTOR  179533.
  8. ^ Данн, Росс Э. (2005). Приключения Ибн Баттуты, мусульманского путешественника XIV века. (Ред. Ред. С новым предпочтительным изд.). Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN  0520243854.
  9. ^ Путешествие Ибн Баттуты
  10. ^ «Место - Килва Кисивани - Руины суахили». zamaniproject.org. Получено 2019-10-02.
  11. ^ Рютер, Хайнц; Раджан, Рахим С. (2007). «Документирование африканских мест: проект Алука». Журнал Общества историков архитектуры. 66 (4): 437–443. Дои:10.1525 / jsah.2007.66.4.437. ISSN  0037-9808. JSTOR  10.1525 / jsah.2007.66.4.437.
  12. ^ Рютер, Хайнц (2002). "База данных африканского наследия: виртуальное сохранение прошлого Африки" (PDF). Международное общество фотограмметрии и дистанционного зондирования. Получено 2 октября 2019.
  13. ^ Дикий, Сара. «Великие достопримечательности Африки наносятся на карту с помощью точечных лазеров». Кварц Африка. Получено 2019-10-30.

дальнейшее чтение

  • Читтик, Х. Невилл (1974), Килва: исламский торговый город на восточноафриканском побережье (2 тома), Найроби: Британский институт в Восточной Африке.. Том 1: История и археология; Том 2: Находки.

внешняя ссылка

Внешнее видео
значок видео Исторические места Килвы, 4:06, Всемирный фонд памятников[1]
значок видео Килва Кисивани, Танзания, 8:49, Smarthistory[2]
  1. ^ «Исторические места Килвы». Всемирный фонд памятников. Получено 6 февраля, 2016.
  2. ^ «Килва Кисивани, Танзания». Smarthistory в Ханская академия. Получено 6 февраля, 2016.