Храм Кайласапурам Айя Вайкундар - Kailasapuram Ayya Vaikundar Temple
 | Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. (Июль 2020 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
В Храм Кайласапурам Айя Вайкундар это Индуистский храм в Перувилай поселок, Кайласапурам, Тамил Наду, Индия. Он посвящен Айя Вайкундар (Айя Важи), а ману Нараяна аватар который возник из моря и проявился в Мудисудам Перумале (c. 1810 - c. 1857). В 1836 году Айя основала Саматва Самаджам, а права человека движение что способствовало Независимость Индии и находился под влиянием развития социализм в Европа.[1][2]
Мифология айявари
В 1836 году Айя Вайкундар, член Индуистский низший класс, хотел потянуть храм колесница, задача, традиционно предназначенная для элиты. Это разозлило и напугало членов верхней c девушка. король Свати Тирунал, который временно проживал в Сучиндрам (4 мили (6,4 км) от него) арестовали и увели Айю, привязав к лошади. В Свамиитоппу, где произошел арест, последователи Айи возражали, но он посоветовал им сохранять терпение. Он сказал,
- «Пусть узнают, кто я, и я вернусь к тебе без всякого вреда».
Айя предстал перед королем и мудро ответил на заданные ему вопросы. Однако, когда король попросил Айю угадать предмет в его правой руке, Айя отпустил короля, сказав, что душа каждого человека имеет одинаковую ценность, потому что вселенная была создана одним богом. Король был разгневан и приговорил Айю к пятнадцати месяцам заключения в тюрьме. Тируванантапурам и дальнейшее заключение с ноября 1838 г. в Сингаратоппу. Несмотря на всевозможные пытки, такие как жестокость или отравление, его заставляли проходить через огонь или сжигали в печи для обжига извести, окуривали горящим перцем чили или публично насмехались над голодным тигром, Айя сохранял самообладание и выглядел осыпанным цветами. Когда охранник ткнул тигра копьем, животное схватило копье и внезапно отпустило его. Во время инцидента копье попало в вождя браминов, который скончался от ран.
Король предложил освободить Айю, если он согласится остаться в своей касте, но Айя отказался, заявив, что у него нет касты. Он также отказался покинуть тюрьму, пока не будет готов. Эта новость распространилась по Тируванантапураму и по всей Индии. Люди приходили к нему большими группами с фруктами, цветами и другими подарками. Его последователи были выходцами из южного Тамил Наду.
На 19-й день тамильского месяца Маси (3 марта 1839 г.) Айя вернулась в Свамиитоппу Патхи. Айя и его последователи достигли Авамитхоппу на 20-й день Маси, теперь благоприятный день для преданных Айи, отмечаемый процессией и государственным праздником на юге Тамил Наду.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Криссайдс Г. Д. «Исторический словарь новых религиозных движений». Роуман и Литтлфилд, 2012, стр. 48. ISBN 0810861941, 9780810861947.
- ^ Бергундер М. и др. «Ритуал, каста и религия в колониальной Южной Индии». Primus Books, 2011, стр.136. ISBN 9380607210, 9789380607214.
дальнейшее чтение
- Хани Дж. И Треданиэль Г. (ред.) Le symbolisme du Temple Chrétien. Издание второе, 1978, стр. 207. ISBN 2-85707-030-6.