Kacapi - Kacapi

В какапи (Суданский: ᮊᮎᮕᮤ) является традиционным цитра из Суданский музыкальный инструмент происходит от китайского Гучжэн, и похожий на японский кото, монгольский ятга, корейский каягым, вьетнамский Шан Тран и казахский Jetigen. Какапи играл в качестве основного аккомпанирующего инструмента в Тембанг Сунда или Мамаос Чианхуран, kacapi suling (Тембанг Сунда без вокального сопровождения) жанр (называется Kecapi Seruling в индонезийский ), пантун декламация рассказов или дополнительный инструмент в Гамелан Дегунг спектакль.

Слово какапи на суданском языке также относится к сантол дерево, из которого изначально, как полагают, строился инструмент для цитры.

Форма

Детали тюнеров Kacapi Parahu

По форме или внешнему виду есть два вида качапи:

  1. Какапи Параху (= Боат Какапи) или Какапи Гелунг; и
  2. Kacapi Siter

В Качапи Параху представляет собой резонансную коробку с открытой нижней стороной для выхода звука. Стороны этого вида какапи сужаются внутрь сверху вниз, что придает инструменту форму лодки. В древности его делали прямо из массива дерева путем перфорации.

В Сидящий качапи представляет собой плоскопараллельный резонансный ящик. Подобно параху качапи, его отверстие находится внизу. Его верхняя и нижняя стороны образуют трапециевидную форму.

Для обоих видов качапи каждая струна прикрепляется к маленькому винту или колышку в верхней правой части коробки. Их можно настраивать в разных системах: пелог, сорог /маденда, или же Slendro.

В настоящее время резонансная коробка качапи изготавливается путем склеивания шести деревянных пластин рядом друг с другом.

В какапи традиционно играют, сидя на полу, скрестив ноги. Таким образом, струны находятся примерно на 25 см над полом. В наши дни качапи иногда помещают на деревянную раму, чтобы игрок мог сидеть на стуле. Если играть на качапи, сидя на полу, обычно под его левую сторону, если смотреть со стороны игрока, помещается подушка или другой небольшой предмет, чтобы звук мог беспрепятственно выходить через резонансное отверстие в нижней части корпуса. звуковой ящик. У некоторых кекапи есть маленькие ножки, поэтому нет необходимости поднимать их таким образом.[1]

Детали ломбарда Качапи Параху

Функции

Какапи индунг и какапи ринчик

В соответствии со своими функциями в музыкальном сопровождении на качапи играют как:

  1. Качапи Индунг (= мать какапи); и
  2. Качапи Анак (= ребенок качапи) или Качапи Ринчик

В Kacapi вызывает руководит аккомпанементом, обеспечивая вступления, переходы и интермедии, а также определяя темп. Для этого используется большой качапи с 18 или 20 струнами.

Об этом звукеПослушайте отрывок из индукции качапи. 

В Качапи Ринчик обогащает аккомпанемент, заполняя промежутки между нотами более высокими частотами, особенно в песнях с фиксированным дозированием, например kacapi suling или же Секар Панамбих. Для этого используется качапи меньшего размера с ~ 15 струнами.

Об этом звукеПослушайте отрывок из «индукции качапи» и «ринчика». 

Настройка и обозначения

Качапи использует обозначения дегунг. Это подмножество гептахордальной системы пелог. См. Следующую таблицу.

Суданский пелог дегунгЯванский пелог
1 (да)6
2 (миль)5
3 (нет данных)3
4 (ти)2
5 (la)1

Диапазон нот от самой низкой до самой высокой частоты:
Диапазон нотОб этом звуке(Слушать) 

Какапи настроен так, чтобы соответствовать тонам длиной 60 см. При такой длине приближение настройки по сравнению с западным масштабом:
Тюнинг качапи

Следующее изображение применяет вышеупомянутую настройку и обозначения.
Настройка и обозначение качапи

Физические размеры

Типичный размер сидящего какапи

Чтение рассказов о пантунах

Неизвестно, как долго качапи использовалось для сопровождения произнесения пантун рассказы. в Суданский словарь, опубликованный Lembaga Basa & Sastra Sunda (1976), основное значение слова пантун дается как качапи. Это может указывать на то, что связь между качапи и чтением пантун рассказы старые. Эринга (1949: 3) указывает на пословицу «kawas pantun teu jeung kacapi», «как пантун (-певец) без качапи», используемую в отношении человека, который любит давать советы другим людям, но сам не практикует то, что он проповедует. . Эта пословица, согласно Эринге, указывает на то, что качапи является стандартным инструментом для сопровождения пантун декламация. В Бадуй Суданский из Провинция Бантен до сих пор используют качапи исключительно для сопровождения своих рассказов о пантунах.

Рекомендации

  1. ^ Вим ван Зантен, Суданская музыка в стиле Cianjuran, Foris Publications, США, 1989

внешняя ссылка

  • Ван Зантен, Вим (2008). "Брачные отношения между Плеером и Качапи Цитра на Западной Яве ». Этномузыкологический форум. 17: 41–65. Дои:10.1080/17411910801972933.