Jus trium liberorum - Jus trium liberorum - Wikipedia

Римская статуя Августа

В ius trium liberorum, что на латыни означает "право троих детей",[1] была привилегией, предоставленной римским гражданам, родившим по крайней мере троих детей, или вольноотпущенникам обоего пола, родившим по крайней мере четырех детей.[2] Это был прямой результат Лекс Юлия и Лекс Папиа Поппея, законы введены Август в 18 г. до н.э. и 9 г. н.э. соответственно.[3] Эти законы были предназначены для увеличения сокращающегося населения римских высших классов.

Намерение ius trium liberorum заставили ученых интерпретировать это как евгенический законодательство.[4] Однако эта интерпретация давно устарела. Большинство современных ученых рассматривают закон как политически мотивированную попытку повысить рождаемость среди сенаторского класса.[5] Мужчины, получившие jus trium liberorum были освобождены от Munera (обязательные услуги). Женщины с jus trium liberorum больше не подчинялись Tutela Mulierum (опека со стороны родственника-мужчины) и могли получить наследство, которое в противном случае перешло бы к их детям.[6]

Сенаторская реакция на jus trium liberorum Однако в основном нужно было найти лазейки. Перспектива иметь большую семью по-прежнему не привлекала.[7] Лицо, уличенное в нарушении этого закона гражданином, получало право на получение части наследства, создавая прибыльный бизнес для профессиональных шпионов.[8] Шпионы стали настолько распространенными, что награда была уменьшена до четверти от прежнего размера.[9] Шло время, ius trium liberorum был предоставлен консулы некоторым гражданам в качестве награды за общие добрые дела, занятия важной профессией или в качестве личных услуг, а не просто за плодотворную пропаганду.[10] В конце концов ius trium liberorum был отменен в 534 г. Юстиниан.[11]

Фон

В период Августа численность высших классов, сенаторов и всадников уменьшалась. Эти классы составляли основу государства, формируя гражданское и военное управление империи. Классовое население пострадало в результате недавних гражданских войн, запрет, и самое главное, низкая рождаемость внутри классов. Снижение рождаемости было даже более резким, чем характерно для роста Рима.[12] Lex Iulia и Papia Poppaea смогли увеличить количество браков в высших сословиях, но только за счет этих законодательных актов рождаемость не увеличилась в достаточной степени. По этой причине был введен в действие jus trium liberorum.[13]

Евгенические последствия

Важно отметить, что население Италии в целом не сокращалось. Фактически, он мог увеличиваться. Рост населения произошел в основном из-за притока рабов из-за пределов Италии, особенно из Восточной Европы. Поэтому jus trium liberorum ученые назвали евгенической мерой, поскольку она специально работала на увеличение определенного населения, которое считалось желательным.[14] Утверждается, что аспект роста населения в jus trium liberorum был второстепенным намерением.[15] Важно, чтобы jus trium liberorum сохранялось в контексте Lex Iulia и Papia Poppaea, которые касались вопросов, касающихся расовая чистота внутри этих классов, как подходящие брачные партнеры.[16] Джеймс А. Филд приравнял jus trium liberorum к Третий рейх Указ, согласно которому еврей мог стать почетным арийцем, в его статье «Цель закона Юлия и Папиа Поппея».[17]

Юридическая специфика

Jus trium liberorum было наградой за соблюдение Lex Iulia и Papia Poppea. Привилегия касалась обоих полов, но затрагивала женщин больше, чем мужчин. Специфика jus trium liberorum определяется следующим образом в книге Адольфа Бергера. Энциклопедия римского права:

Отцы могут требовать освобождения (excusatio) от государственных сборов и опеки, к которым они были призваны по закону (tutela legalima). Наиболее важное применение jus liberorum касается женщин. Свободнорожденная женщина с тремя детьми и вольноотпущенница с четырьмя детьми (jus trium vel quattuor liberorum) были освобождены от опеки, которой подвергались женщины (tutela mulierum), и имели право наследования своих детей. Право на свободу женщин применяется даже тогда, когда детей уже нет в живых.[18]

Короче говоря, это означало, что мужчину нельзя было заставить взять на себя обязанность по опеке над женщиной, юридически несовершеннолетней, что в противном случае он был бы обязан в соответствии с tutela mulierum.[19] Женщинам, у которых было необходимое количество детей, больше не требовалось иметь опекуна, как в случае с Tutela mulierum. Это означало, что когда женщина перестала подчиняться власти отца (patria potestas ) или ее мужа (manus) она могла действовать независимо.[20] Она также получила право на наследство, которое иначе было бы передано ее детям. Часто это означало, что она унаследовала и стала владеть имением своего мужа после его смерти.[21]Как указано выше, детям не обязательно быть живыми, чтобы они могли засчитываться в рамках jus liberorum. Законные дети считались мужчинами и женщинами. Дети, рожденные от неизвестного отца (spurius), действительно учитывались в числе детей женщины в соответствии с jus trium liberorum.[22] Ребенок, считающийся знамением (буквально монстром или чудовищным существом).[23]) не считался человеком, но все же засчитывался в число детей матери в соответствии с jus trium liberorum. Однако оба родителя могли посчитать ребенка предчувствием по законам против бездетных родителей в Lex Iulia и Papia Poppaea.[24]

Влияние

После принятия это право считалось ценным, но вскоре стало привилегией, не связанной с рождением трех или более гражданина. Многие люди не желали бремени детей, но все же стремились к jus trium liberorum. Это побудило многих людей использовать лазейки в законе, что зачастую достигалось незаконными средствами. Награда в виде процента от наследства была предложена шпионам, которые поймали других, незаконно извлекающих выгоду из jus trium liberorum. Эта награда создала большое количество шпионов из-за прибыльных наград. Чтобы уменьшить проблему шпионов, награда была уменьшена до четверти от прежнего размера.[25] Право jus trium liberorum также предоставлялось людям, не имеющим отношения к числу их потомков, в качестве награды императора. Часто его награждали в связи с добрым поступком, военной службой или в качестве личной услуги.[26] Многие известные римляне были награждены jus trium liberorum, в том числе Светоний через личную услугу от Траян к Плиний Младший,[27] Боевой к Домициан в награду за лесть Марсьяля,[28] и чтобы Ливия в ответ на смерть Друз в 9 г. до н. э.[29] Владельцы больших кораблей также получили право на свободу действий при Империи.[30] Право jus trium liberorum было отменено Юстинианом в 534 году нашей эры.[31]

Примечания

  1. ^ Проект цифровой библиотеки Perseus
  2. ^ Бергер, стр. 530
  3. ^ Юэ, стр. 685
  4. ^ Поле, стр. 398–399
  5. ^ Кайус Туори «Август, законодательная власть и власть явлений» в Fundaminia 20: 2 2014, 942-3.
  6. ^ Бергер, стр. 530
  7. ^ Поле, стр. 408
  8. ^ Юэ, стр. 686
  9. ^ Поле, стр. 412
  10. ^ Поле, стр. 408
  11. ^ Поле, стр. 398
  12. ^ Поле, стр. 399
  13. ^ Поле, стр. 402
  14. ^ Поле, стр. 398–399
  15. ^ Поле, стр. 414
  16. ^ Бергер, стр. 553–554
  17. ^ стр. 408
  18. ^ Бергер, стр. 530
  19. ^ Юэ, стр. 683
  20. ^ Бергер, стр. 748
  21. ^ Поле, стр. 408
  22. ^ Бергер, стр. 714
  23. ^ Проект цифровой библиотеки Perseus
  24. ^ Бергер, 636
  25. ^ Поле, стр. 412–413
  26. ^ Поле, стр. 408
  27. ^ Данхэм, стр. 421 - 422
  28. ^ Кларк, стр. 47
  29. ^ Поле, стр. 408
  30. ^ Бергер, 592 - 593
  31. ^ Поле, стр. 398

Библиография

ПРИМЕЧАНИЕ: большая часть этой стипендии сильно устарела, рекомендуется серьезно изменить как запись, так и используемую стипендию.

  • Бергер, Адольф. «Энциклопедический словарь римского права». Труды Американского философского общества. нс 43,2 (1953)
  • Кларк, М. Л. «Поэты и покровители в Риме». Греция и Рим. 2 сер. 25.1 (1978): 46-54.
  • Данхэм, Фред С. "Младший Плиний, джентльмен и гражданин". Классический журнал. 40.7 (1945): 417-426.
  • Филд, Джеймс А. Младший. «Цель закона Юлия и Папиа Поппея». Классический журнал. 40,7 (1945)
  • Туори, Кайус. «Август, законодательная власть и сила видимости». Fundamina 20.2 (2014): 938-945.
  • Юэ, Эстер. «Чтение в зеркале и стражи женщин в ранней Римской империи». Журнал богословских исследований. 59,2 (2008)

Пожалуйста, обрати внимание:

Jus trium liberorum часто называют ius liberorum.

В классической латыни не делалось различий между i и j, поэтому его также можно правильно назвать ius trium liberorum или ius liberorum.